Есть вариант этой версии, гласящий, что Хофдемель отравил Моцарта из ревности. Существует и еще одно предположение, согласно которому его к этому подтолкнули масоны, ловко использовав роман Моцарта с его женой Магдаленой.
Известно, что Моцарт занимал у Хофдемеля деньги. Но вся история любви Моцарта к Магдалене Хофдемель тщательно затушевана его биографами. Достоверно известно лишь то, что через несколько дней после смерти Моцарта Франц Хофдемель набросился на свою беременную жену с бритвой в руке, нанес ей раны на шее, лице, груди, руках, и только крики Магдалены спасли ей жизнь. Услышав шум, прибежали соседи Хофдемелей. Тем временем Франц Хофдемель заперся у себя в спальне и покончил с собой. По утверждению Марио Корти, «по распоряжению властей, газеты, сообщив об этом лишь через неделю, указали фальшивую дату 10 декабря, чтобы не проводилась связь между смертью Моцарта и этим трагическим происшествием». Несчастная Магдалена выжила и через пять месяцев родила мальчика, которого многие считали сыном Моцарта. Всю оставшуюся жизнь она носила шрамы на лице и на теле.
Откуда взялась эта достаточно сомнительная версия? Тут есть несколько источников. В частности, старшая сестра Моцарта Мария Анна однажды заметила, что ее брат давал уроки молодым женщинам только тогда, когда был в них влюблен. А щепетильный Людвиг ван Бетховен через много лет после смерти Моцарта отказался играть в присутствии Магдалены, потому что «между нею и Моцартом существовала слишком тесная близость».
Однако, по наблюдениям современников, Моцарт был глубоко предан своей жене Констанце. Об этом же свидетельствуют и сохранившиеся письма Моцарта. Во всяком случае, никаких точных доказательств его внебрачных связей нет. Наконец, императрица Мария Луиза проявила личное участие к трагедии Магдалены, что она вряд ли сделала бы, если бы в истории об отцовстве младенца содержалась хоть капля правды.
В этом деле есть и еще один весьма странный факт: после самоубийства мужа изуродованная Магдалена получила разрешение похоронить его как нормального усопшего в отдельной могиле, тогда как самоубийц всегда хоронили в общей могиле.
Версия третья: отравление, виновные — Констанца Моцарт и Зюсмайер.
Суть этой версии: Моцарт был отравлен своим учеником Францом Ксавером Зюсмайером и женой Констанцей, которые были любовниками. Эта версия основана на том, что Зюсмайер отличался чрезмерными амбициями и тяжело переживал насмешки Моцарта.
Констанца Моцарт была замужем за Моцартом девять лет и пережила его на полсотни лет (она умерла в Зальцбурге в 1842 году). Моцарт так описывал ее своему отцу: «Она не безобразна, но и не красавица». Как утверждают некоторые исследователи, все это свидетельствует о том, что это явно не была любовь с первого взгляда с обеих сторон, и Моцарт якобы сам называл одной из причин их брака желание иметь заштопанные носки и чистое белье. За девять лет супружества, как уже упоминалось, Констанца родила шестерых детей, из которых большинство умерло сразу после появления на свет. К тому же, по словам Эрнста-Вильгельма Гейне, «она не была женщиной, которая из всепоглощающей страсти к другому отравляет своего мужа». Несмотря на постоянные финансовые проблемы, брак Моцарта и Констанцы был вполне счастливым, что доказывают многочисленные сохранившиеся письма. А уж явной антипатии точно не было. Исключается и мотив денег: у Моцарта было много долгов, и его смерть принесла Констанце только убытки и никакого выигрыша.
К тому же известно, что она рассорилась с Зюсмайером и старательно вымарывала его имя из документального наследия мужа. Умер Зюсмайер 17 сентября 1803 года, в возрасте всего тридцати семи лет, при весьма странных и таинственных обстоятельствах. До этого он успел достаточно нагреть руки на близости к Моцарту. В 1794 году, например, он дебютировал оперой «Зеркало из Аркадии», которая имела большой успех. Либретто ее слишком похоже на «Волшебную флейту» Моцарта. Как говорят, Зюсмайер стал модным композитором, выдавая неоконченные или неопубликованные работы Моцарта за свои. Его даже назначили капельмейстером Венского оперного театра, что было недостижимым пределом мечтаний для Моцарта.
Учитывая близость Зюсмайера к Сальери и его карьерные устремления в сочетании с завышенной самооценкой, а также его роман с Констанцей, некоторые исследователи полагают, что он мог быть причастен к отравлению скорее в роли непосредственного исполнителя, поскольку жил в семье композитора. Наиболее ревностные противники Сальери даже утверждают, что, будучи человеком предусмотрительным, он вряд ли решился бы самолично устранить великого композитора и постарался поручить «грязную работу» другому. Возможно, и Констанца узнала о том, что ее муж получает яд. Это во многом объясняет ее дальнейшее поведение (как известно, она не потребовала вскрытия, которое могло точно установить причину смерти мужа, и не присутствовала на его погребении).
Существует и такой вариант этой версии: Констанца была важнейшим звеном «агентурной» работы злоумышленников. Сначала Зюсмайер подружился с ней, затем вступил в любовную связь, одновременно «вживаясь» в стиль Моцарта. Например, известно, что почерки Моцарта и Зюсмайера были так похожи, что даже современные графологи не всегда могут отличить один от другого. В этот период Констанца, наверное, была очень раздражена своим мужем и вполне могла считать его неудачником, который заманил ее в брак, не имея ни денег, ни положения. Возможно, она намеренно «не заметила» критического состояния здоровья Моцарта.
У Георга Ниссена, второго мужа Констанцы и биографа Моцарта, есть любопытное свидетельство, касающееся того времени, когда Моцарт дописывал свою оперу «Волшебная флейта»: «В один из прекрасных осенних дней, когда она [Констанца], дабы развеять его, поехала с ним в Пратер и они остались наедине, Моцарт начал говорить о смерти […] При этом в глазах у него стояли слезы, а когда она попыталась отвлечь его от черных мыслей, он возразил ей: „Нет, нет, я слишком хорошо чувствую — жить мне осталось недолго: конечно, мне дали яду! Я не могу отделаться от этой мысли“».
Версия четвертая: отравление, масоны.
Эта версия связана с тем, что опера Моцарта «Волшебная флейта» — масонское произведение. В нем отражена борьба масонства с христианством. Однако сам Моцарт начал сомневаться в масонских ценностях. У него даже возник план создания соперничающей с масонством организации под названием «Пещера». Об этом он якобы по секрету рассказал своему другу и собрату по ложе кларнетисту Антону Штадлеру.
По одному из вариантов этой версии, Штадлер донес об этом масонам и получил от них задание отравить Моцарта.
Еще одна вариация масонской темы была разработана немецкими авторами Дальховом, Дудой и Кернером в книге «Смерть Моцарта: 1791–1971», опубликованной в 1971 году. Авторы высказали мнение, что своей «Волшебной флейтой», в которой он раскрывает тайны масонских обрядов, Моцарт якобы обидел масонов, и те решили принести композитора в жертву по случаю освящения своего нового храма. Именно масоны заказали Моцарту «Реквием», тем самым предупреждая его, что он избран в качестве жертвы.
Все в вышеупомянутой книге вращается вокруг числа восемнадцать. Это число в масонстве символизирует жертву. В опере «Волшебная флейта» было восемнадцать жрецов, восемнадцать выступлений Зарастро, восемнадцать партий духовых инструментов. Рукопись последнего законченного сочинения Моцарта — масонской кантаты — состоит из восемнадцати страниц, первое ее исполнение состоялось восемнадцатого ноября, умер Моцарт через восемнадцать дней после этого в возрасте тридцати шести лет (а если умножить три на шесть, получится восемнадцать). Моцарта отравили в 1791-м, один плюс семь плюс девять плюс один — опять же восемнадцать…
