— Что самое худшее в этой работе?
Вторая женщина:
— Преступность. Разбой, насилие.
Первая женщина:
— На днях меня выбросили из автомобиля после часа, что я отработала внутри…
Вторая женщина:
— Я была с мужчиной в машине, и вдруг два других мужчины вылезли из кузова. Они избили меня так сильно, что я чуть не умерла. Меня доставили в больницу.
Первая женщина:
— Каждый день, когда я выхожу из дома, я не говорю: "Боже, помоги мне заработать побольше денег." Я говорю: "Господи, пожалуйста, помоги мне вернуться домой благополучно".
Вторая женщина:
— Каждый день прежде чем выйти из дома я произношу: "Слушай, Израиль, Господь Бог наш! Господь един!" (По традиции, это произносят люди, которым грозит смерть).
В случае, если вы еще не поняли, мои дорогие, таковы шлюхи в Израиле. Шлюхи, которые молятся!
Вторая женщина:
— В последние годы наша жизнь стала гораздо опаснее.
— Почему?
Первая женщина:
— Из-за суданцев.
Вторая женщина:
— Суданцы и другие чернокожие.
Первая женщина, обращаясь ко второй:
— Будь осторожна, чтоб они тебя не услышали!
Вторая женщина:
— Суки, они все!
— А что суданцы вам делают, что вы так к ним относитесь?
Вторая женщина:
— Они не культурные.
Первая женщина:
— Я их не осуждаю…
Вторая женщина:
— Они используют силу…
Первая женщина:
— Если вы возьмете королеву Викторию и сунете ее сюда в такие условия, без работы, она будет вести себя так же, как они! Это не имеет ничего общего с расой и цветом кожи, а только с их тяжелыми условиями.
— Скажите, женщины, о чем вы мечтаете?
Первая женщина:
— Моя мечта, чтобы все суданцы отсюда вылетели.
Вторая женщина:
— Иметь свой собственный дом.
Первая женщина:
— Нет дороги к счастью, если ты не доволен тем, что у тебя есть.
— Вы должны работать на философском факультете Тель-Авивского университета. Вы будете лучшим профессором и заработаете кучу денег…
Первая женщина:
— У меня достаточно денег.
Вторая женщина:
— Если вы хотите учиться, поверьте, улица лучшее место учебы. На улице вы узнаете жизнь и то, что действительно имеет значение. Забудьте о проституции, оставьте это в стороне на время. Если вы хотите узнать жизнь, лучшее место приобрести такое знание — улица.
Первая женщина теперь демонстрирует мне, что она узнала на улице, чего ни один профессор не предскажет. Она говорит:
— Если вы придете сюда на эту улицу через полтора года, вам потребуется паспорт.
— Почему?
— Это будет другая страна. Скоро суданцы потребуют независимость…
Вторая женщина:
— Они. Со всем мусором, что они принесут с собой.
Первая женщина:
— Это их право, не так ли? Они живут здесь и в скором времени они потребуют права человека и их признания. Два, три года и вся верхняя часть этой улицы станет независимым государством.
— Я полагаю, они тоже любят женщин, не так ли?
— Да.
— А у них есть деньги, чтобы заплатить?
Вторая женщина:
— У суданца больше денег, чем у среднего израильтянина.
— Как это?
Первая женщина:
— Пойдите вниз по улице и сами увидите. Первое, что вы заметите, они контролируют рынок наркотиков.
Вторая женщина:
— Пожалуйста, напишите об этом!
— Как вас зовут?
Вторая женщина:
— Керен.
Первая женщина:
— Надин.
На другой стороне улицы показывается проходящий мимо хасидский еврей, проверяющий ситуацию. Надин указывает на него.
Надин:
— Вы видите? Мы только что о них говорили! Этот парень, можно вам сказать? Он достигает оргазма за одну секунду!
Эти ночные бабочки полны жизни, смешные, созидательные, и с ними приятно поговорить. Не знаю, что из того, что они рассказали мне о себе, правда, но я наслаждался каждый секундой нашего разговора.
Я делаю несколько фотографий с ними. Я стою перед камерой, а они повернулись к камере спиной. Я обнимаю Керен, возможно, чересчур крепко, и она, усмехаясь, говорит:
— Думаю, я возьму с тебя плату!
Было бы неплохо после этого пойти отсюда прямо в Меа Шеарим, чтобы почувствовать лично разницу между кдеша и кдоша.
Но по дороге отсюда со мной связываются из офиса МККК в Иерусалиме. Мы беседуем и соглашаемся, что я присоединюсь к ним от самого начала до самого конца в во время следующей вылазки в Палестину. Подробности следуют.
* * *
Эта неделя праздника Суккот, и религиозные любят ее праздновать. Во времена Святого Храма, что известно любому ребенку, сыны Израиля приходили в Иерусалим, чтобы отметить этот праздник. И сегодня улицы Меа Шеарим забиты гуляющими. Их так много, что транспорт практически стоит. Они одеты в свои лучшие одежды, и если вы идете среди них, то вам может показаться, что вы в Европе несколько веков назад.
Ну, не совсем так. Это скорее похоже на старую Европу, смешанную с сегодняшним Афганистаном. Вдоль тротуара есть заборчики, отгораживающие место, предназначенное для женщин, и женщинам не положено идти по другой полосе. С улицы и с тротуара на противоположной стороне, где ходят или стоят мужчины, женщины смотрятся, как если бы они были животными в зоопарке, защищенными проволокой.
Бог знает почему, но я решаю пересечь границу в женскую половину.
Позвольте вам сказать, что мужчина, окруженный бесчисленным количеством женщин, чувствует себя замечательно. Да, я знаю, это не принято говорить, но по определению Керен и Надин, я окружен "едой". На стене одного из домов я вижу следующее уведомление для женщин: "Женщины, чьи руки и ноги не покрыты в этом мире, в будущей жизни будут брошены в кипящий котел и сожжены в огне. Они будут рыдать в муках и страданиях. Это намного хуже, чем когда человек сгорает при жизни".
В "Толдот Аарон", месте, которое я дважды посетил до этого, тысячи людей танцуют и поют: "Моя душа жаждет Тебя, Господи, и моя плоть жаждет Тебя".
Интересно, цитируют ли они ту же самую строфу, посещая ночных женщин.
