Гравюра 1877 года изображает женщину в мастерской фотографа — красавицу, которая разглядывает свои фотопортреты, сделанные в студии Утида Куити. На тот момент Утида Куити был очень известным фотографом, ведь именно он стал делать снимки императора Мэйдзи. Император впервые предстал на фотографии в европейском платье, с европейской прической, европейскими усами и европейской же бородой. Своим внешним видом он просто шокировал обычных японцев: в Японии существовал негласный запрет на изображение императора, и эти фотографии были первым изображением императора в ее истории.
Гравюра
Ресторан Дайсити в Имадо. Гейша Когику из Сарувакамати рассматривает фотопортреты, из серии «Тридцать шесть ресторанов Токио»
Тоёхара Кунитика
Период Мэйдзи
Музей изящных искусств в Бостоне
Калотипия, цветная литография
Император Мэйдзи и хризантемы
Период Мэйдзи. Музей изящных искусств в Бостоне
Все это время, вплоть до второй половины XIX века, император считался потомком божества Аматэрасу и его никто и никогда не изображал. И вдруг появляются не просто изображения, а фотографии, и не просто фотографии, а фотографии в европейском наряде. Утида Куити запечатлел императора и в традиционном японском облачении, но фотография в европейском стиле стала культовой для истории Японии. Это был образ реформатора, человека, который изменил страну и всем своим внешним видом показывал это.
Будущий император Николай II и японская татуировка
Цесаревич Николай отправился в Японию в 1891 году, однако его визит из-за покушения быстро прервался и негативно повлиял на отношения между Россией и Японией.
Один из полицейских города Оцу, Цуда Сандзо, внезапно ударил цесаревича мечом и тем самым пробил ему голову. В Москву была спешно отправлена телеграмма, и ситуация стала очень напряженной для обеих сторон. В конечном счете царевич поправился и вернулся на Родину с большим количеством подарков, а полицейского приговорили к пожизненному заключению. В сентябре того же года он умер в тюрьме от пневмонии. Еще до этого инцидента Николай Александрович успел сделать себе татуировку с изображением дракона, о чем сохранилось письменное свидетельство. Великий князь Константин Константинович Романов, командовавший Преображенским полком во время службы там цесаревича, упоминал:
«По пробитии отбоя весь полк стал биваком… Стоял очень жаркий день. Под вечер офицеры купались в речке Пудости; Цесаревич тоже купался с ними. Вода была холодная, не более восьми градусов, в ней нельзя было долго оставаться; к тому же было очень мелко. Купающиеся, окунувшись в студеную речку, вылезали на противоположный берег и, раздетые, грелись на солнце, лежали на траве, бегали, прыгали в чехарду; нашлись фотографы-любители, между прочим, подпоручик герцог Лейхтенбергский, которому удалось взять несколько снимков с купальщиков, в том числе и с Цесаревича. На руке у него несколько ниже локтя заметили изображение дракона, художественно нататуированного в Японии».
Фотография
Цесаревич Николай в Нагасаки
Неизвестный автор
Период Мэйдзи, 1891 г.
Фотография
Николай II с татуировкой в виде дракона на руке
Неизвестный автор
1910-е г.
Николай II был не единственным представителем царской фамилии, у которого были татуировки. Их делали члены британской монархии, включая будущего правителя Великобритании Георга V, о чем также остались опубликованные воспоминания: «27 октября. Мы пришли к завтраку довольно голодными, после чего наши руки были татуированы. 28 октября. Вышли к завтраку в 9.30, а затем татуировщик закончил наши руки. Он сделал большого извивавшегося дракона в синем и красном цветах примерно за три часа. Человек, который сделал большую часть наших татуировок, и сам был красиво татуирован по всему телу, и эффект этих японских рисунков в разных цветах и кривых на его блестящей коже был подобен вышитому шелку. Как и многие из их старых традиций, татуировки были отменены законом, но этим двум художникам разрешили приехать к нам в нашу собственную комнату. Двое других отправились на „Вакханку“, где они занимали помещения в течение двух или трех дней, и все это время были заняты татуированием разных офицеров и мужчин».
Заключение
Как понять Японию?
В массовом сознании японская культура ассоциируется с целым рядом образов: гора Фудзи, лепестки сакуры, отважные самураи и прекрасные гейши. Удивительным образом этот набор почти не изменился с XIX века, просто в наши дни к нему добавились человекоподобные роботы, манга и аниме.
Так в чем же заключается принципиальное отличие японской культуры от западной? Помочь ответить на этот непростой вопрос призвана каждая глава этой книги. Эпоха за эпохой раскрываются все новые аспекты становления культуры и искусства Японии.
Пожалуй, самое значительное влияние на Японию оказали контакты с материковой культурой — в первую очередь с Китаем и Кореей. Это привело к принятию буддизма и системы управления государством, внедрению письменности по китайскому образцу и заимствованию целого пласта символов. И все же, благодаря обособленному географическому положению, постепенно Японии удалось сформировать свой собственный культурный код.
Значительную роль в нем играла утонченная аристократическая культура эпохи Хэйан, с ее исключительным вниманием к природным образам, литературе и поэзии. Свои коррективы внесла власть самураев, пришедшая на смену изысканной дворцовой культуре. А начавшееся в XVI веке знакомство с западной цивилизацией, принятие и последующий отказ от христианства, привели страну к политике самоизоляции, что только углубило разрыв культурных связей между Японией и другими странами.
В XIX веке Япония наконец открылась Западу. Волна японизма, захватившая не только Европу и США, но и Россию, положила начало активному смешению культур. И все же, несмотря на глобализацию, Япония продолжает оставаться загадочной и непознанной для многих из нас. Надеемся, что благодаря этой книге культура и искусство этой страны стали вам чуть ближе и понятнее.
* * *
