Альтернативная точка зрения нам всем прекрасно знакома: сейчас все плохо, вот доберемся до цели – начнем жить. А потом выясняется, что в новой точке – новые горести и очередная порция нехватки, и жизнь снова откладывается на потом. Энрайт же предлагает сменить точку зрения и разглядеть совершенство здесь и сейчас, в том, что уже есть. И этот способ жить приятнее в разы!
Точка зрения совершенства привела Энрайта к созданию оригинального метода консультирования. Он с коллегами назвал его «бархатным катком». Суть в том, что консультант стремится не помочь клиенту «добраться из пункта А в пункт Б», а осознать, что «пункт А» так же хорош, как и «пункт Б». Мы не переделываем ни мир, ни самого клиента – мы помогаем заметить, что все уже хорошо.
Ниже я предлагаю диалог в стиле «бархатного катка». Разумеется, он стилизован, чтобы подчеркнуть суть. Реплики клиента и консультанта сокращены до голого смысла. В реальной практике каждый может говорить довольно пространно. Ваша задача – почувствовать вкус диалога, заметить, что каждая реплика показывает человека с хорошей стороны: достаточно настроить фильтры восприятия.
Итого:
• тщательное применение фокусов языка приводит к тому, что вы начинаете видеть совершенство мира и себя в том, какие вы есть уже сейчас;
• тем самым вы даете себе право наслаждаться сразу, а не когда-нибудь;
• если помогать клиенту разглядеть совершенство того, что есть, получится метод консультирования «бархатный каток».
Диалог в стиле «Бархатный каток»
– Я инфантильный.
– Это зрелое признание.
– Я боюсь брать на себя ответственность.
– Не каждый осмелится сознаться в своем страхе.
– Я не довожу до конца ни одного дела.
– Вы умеете переключаться, потеряв интерес.
– Даже с вами мы вряд ли дойдем до результата.
– Вы хорошо прогнозируете.
– Неужели я безнадежен?
– Вы заметили, что привычки всегда приводят туда же.
– Таким уж меня сделали.
– Вы признаете влияние других людей.
– А вы мне поможете?
– Вы умеете просить о помощи.
– Вы не ответили на вопрос!
– А еще вы настойчивый.
– То есть нет?
– Вы готовы обострять конфликт.
– А за что я тогда плачу?
– Вложившись, вы требуете отдачу.
– И что?
– Вы за несколько минут беседы показали зрелость, мужество, требовательность, честность и наблюдательность.
– Но где все это в жизни?
– Вы заметили противоречие.
– Да если бы я проявлял эти качества, моя жизнь стала бы другой!
– Вы увидели, что ваша жизнь зависит от проявления ваших качеств.
– Это очевидно.
– И подтвердили это.
– Но как мне проявлять нужные качества чаще?
– Вы согласились, что они уже есть и проявляются.
– Так вы же сказали, что я их прямо здесь проявляю.
– И вы признали, что это так.
– Но вы так и не ответили, как проявлять качества чаще!
– Вы снова проявили настойчивость, не оставляя этого вопроса.
– И что?
– Вы умеете настаивать снова и снова.
– Но я и сдаюсь нередко!
– Вам доступны оба варианта.
– А нельзя сделать так, чтобы мне не приходилось выбирать?
– Вы готовы даже отказаться от свободы ради своих целей.
– Я просто не люблю трудностей.
– Вы разумный человек.
– Но это приводит к тому, что я бросаю дела на полпути!
– Вы умеете видеть взаимосвязи.
– Чтобы выбирать настойчивость, надо не бояться трудностей…
– Да, и вы это периодически делаете.
– Получается, я уже нахожу трудности?
– Вы начинаете признавать свою силу.
– Но я же слабый!
– И слабость.
– Но я не могу быть одновременно сильным и слабым!
– Вы близки к разгадке.
– Могу поочередно?
– Вы умеете не только спрашивать, но и находить ответы.
– А у меня со всеми качествами так?
– Похоже, вы уловили закономерность.
– Я бываю всяким, и надо чаще проявлять желаемые качества…
– Важное открытие.
– Но я так никогда и не избавлюсь от своих недостатков?
– Свободу выбора отбросить не удастся.
– Получается, она всегда при мне?
– Вы хорошо соображаете.
– И я сам выбираю, проявлять сейчас инфантилизм или зрелость?
– Каждую секунду.
– Но ведь это ответственность!
– Да, вы всю жизнь ее несли и несете.
– А как же характер?
– Вы только что поставили его под сомнение.
– Это качества, которые я проявляю на автомате?
– То, что вы доверили автопилоту.
– Но выбор есть всегда?
– Вы уже все поняли.
– Это надо переварить.
– Вы снова проявили самостоятельность мышления.
Медитация как путь
Иметь и быть
До сих пор я предлагал вам приемы и точки зрения, которые могут помочь в тех или иных целях. Это похоже на снаряжение туриста для похода: еда, палатка, спальник, карты, нож, спички… Вещи полезные и для новичка обязательные. Но это внешнее, инструментальное. А есть ведь еще и физическая подготовка туриста, его навыки, черты его характера. То, что отличает человека опытного.
Согласитесь, есть некоторая разница между тем, кто просто узнал пару методик из книги, и тем, кто что-то из нее успешно применил. А теперь представьте, что каким-то из приемов вы пользуетесь настолько систематически, что в нужный момент он срабатывает как бы сам, автоматически. Другой уровень, правда? Но можно пойти еще глубже: позволить инструменту переплавить вас.
Продолжая аналогию с туристом, снаряженным для похода в тайгу, можно заметить, что встречаются и люди, для которых она дом родной. Не экстремальные условия, а норма. Местный знает, как добыть еду. Чего опасаться, а что может помочь. Где и как переночевать. Что делать и не делать тогда-то и тогда-то. Как двигаться. Как дышать. Куда смотреть. Так же, как мы ориентируемся в городах.
