А вот есаул Правник никак не походил на воина ни ростом, ни статью, ни поведением. С виду он казался обыкновенным человеком, тихим и мирным, обладающим кротким нравом и неторопливой речью. Но стоило заглянуть ему в голубые глаза, как становилось ясно, что это о ч е н ь сильный человек, способный постоять за себя и ответить обидчику достойно. Впрочем, обидчиков у Правника не находилось, он владел тайной системой защиты русских витязей, называемой иногда казачьим спасом или х а р а в л а д о м, которая на самом деле являлась боковой веточкой более древней гиперборейской системы воинского умения - ж и в ы. Застать его врасплох было невозможно, он не просто предугадывал действия противника, но организовывал пространство этого действия и зачастую выигрывал бой до его начала.
Беседа руководителей РРР началась с доклада есаула о важнейших событиях, участником которых было подразделение центрального уезда Рати, охватывающего столицу России и близлежащие губернии. Как всегда первое слово после этого взял родомысл Симеон, Xранитель Веры, в обязанности которого входило соблюдение традиций Рода и обоснование военных действий, если общину к этому подталкивали обстоятельства. Он согласился с доводами Правника, но не преминул добавить, что прежде чем действовать, надо тщательно просчитывать последствия каждого шага ратников, потому что непродуманные намерения могут сыграть на руку Системе, использующей так называемых «борцов за права человека» в своих целях.
– Я бы не стал на них оглядываться, - возразил ему старшина Прокопий, оглаживая бороду. - Нынче на Руси всяк, кто не в ладах с совестью, становится поборником прав человека.
– Но и недооценивать их вопли нельзя, - качнул головой Хранитель Веры, - ибо на них реагирует весь мир, в том числе простые люди.
– Верят только те, кому нужен поводырь, кто не может и не хочет думать.
– Всё равно я склонен полагать, что наш народ - это такая огромность, которая переборет любое зомбирование. В ней уничтожатся в конце концов все мутные потоки, обрушенные на душу народа извне. Тысячи лет нами пытались управлять пришлые люди…
– И нелюди.
– И нелюди, и тысячи лет наш народ борол чужое и ненавистное. Поборет и нынешний разгул мракобесия.
– Но этому процессу надобно помогать, - прогудел князь, боднув воздух крутым лбом. - Нас потеснили не в последнюю очередь из-за отсутствия витязей и ослабленной Веры предков.
– Витязи - иммунная система славянства, истоки которой уходят в тысячелетия Гипербореи, и хотя она была парализована две тысячи лет назад, с приходом на Русь чужого учения - м у ч е н и я, она не погибла!
Симеон-родомысл вздохнул:
– Согласен, мы разобщены, необходимо собирать силу, но мы всё же не одни на этом свете и должны жить осторожно. Надобно помнить, что наш идеал - всецелость, всепримиримость и всечеловечность.
– Жаль только, - буркнул атаман Молебный, - что вокруг полно людей и мало человеков.
– Об этом лучше молчать, дабы на нас не навесили клеймо человеконенавистничества и национализма.
– Да и Сатана с ними! Я горжусь превосходством русских в бескорыстии, доверчивости, трудолюбии, гостеприимстве, отваге, свободолюбии, и мне абсолютно не нравится превосходство кого бы то ни было в корысти, стяжательстве, лицемерии, присвоении чужого и властолюбии. Особенно властолюбии! Именно поэтому я буду ограничивать каждого, кто лезет во власть не по праву! Раб во власти - страшное зло!
– Согласен, - кивнул старец Симеон, бросив на атамана одобрительный взгляд. - Много зла творится на Руси, плохо, что наши юноши этого не понимают. Их надо учить отличать правду от лжи и не поддаваться на провокации полуправды, что ещё хуже, чем ложь. Они же берут на вооружение нравственные ошибки западного образа жизни: мстительность, возмездие, жестокость, псевдочесть, духовная сытость. И не видят в этом зла. Как говорил духовидец Федор Михайлович: «Оправдайте, не карайте, но назовите зло злом».
– Пока что сатанинская Система сильнее, - вздохнул Прокопий. - Она опережает нас, отнимает детей, убивает будущее. А ведь что надо? В чём наша идея? Достигнуть полного могущества знания и развития, чтобы каждый мог раскрыть своё «я» и отдать осознанное всем.
– Э, други, - мягко вмешался в беседу стариков князь, - мы не в Думе. Есть ещё конкретные проблемы, которые тоже надо решать. Насколько я знаю, мы начали работать с Прозревшим очень высокого ypoвня. Что с ним? Чем занимается?
Атаман и есаул переглянулись.
– Ничем, - сказал бесстрастно Правник Расен. - Ведёт беседы с наставником Павлом, много гуляет, о чём-то размышляет, но что-либо делать не торопится. Мы наблюдаем за ним давно, полгода назад он получил «светимец» и обрёл правильное зрение. Это стало известно его поводырю - Диспетчеру, который сразу же подключил к нему канал пассионарного невезения, чтобы заставить Прозревшего продолжать работу экзоpa. Нам пришлось некоторое время отводить от Прозревшего беды и несчастья, пока канал не закрылся. А поскольку он и дальше сопротивлялся воле поводыря, причём успешно, тот внедрил в сознание Прозревшего блок-файл, не дающий ему возможности закончить процесс самореализации.
– В каком он состоянии?
– Спит, - коротко ответил Правник, подумал, добавил: - Душой спит.
– Духовный дрейф… это плохо.
– Может, разбудить его, подтолкнуть к д е л у? Человек ведь есть не то, что он думает, и не то, что говорит, а то, что делает.
– Мы надеемся, что скоро он проснётся. Ценен самоличный выход в Путь, собственное решение. Возможно, когда он узнает, что его дочь и её друг находятся в руках холуев Диспетчера, это заставит его стряхнуть с души путы пассивного созерцания жизни.
– Он живёт детством, - вставил слово Симеон. - Я говорил с Павлом, тот уверяет, что наш поднадзорный устал от равномерности бытия и всё чаще уходит в дебри памяти. С одной стороны, это хорошо, человек подпитывается энергией начала Пути, с другой - нельзя же всё время жить прошлым, получая от этого удовольствие. Не бывает удовольствия без исполнения долга и обязанностей!
– Он не первый Прозревший…
– И не последний, надеюсь. Но он потенциальный з о р е в е с т н и к. С такими мы ещё не встречались.
– У тебя есть конкретные предложения?
– Нет, - подумав, ответил Правник. - Образно говоря, нужно добиться того, чтобы и овцы были целы, и волки сыты.
– И пастуху вечная память, - добавил атаман, мрачно усмехнувшись.
– Какому? - поинтересовался князь.
– Диспетчеру, знамо дело.
– Он далеко не главный в Системе.
– Нужно начать с него. Сколько можно терпеть?
– Хорошо, я понял, - хлопнул ладонью о колено князь. - Программа, внедрённая в ум нашего ведомого, лишает его воли и, возможно, заставляет на подсознательном уровне работать на Систему. Подумайте, как это можно исправить. Он ещё не потерян для Прави. Пока ищите тех, кто добровольно сотрудничает с Диспетчером. К сожалению, таких всё больше и больше. Есть новые данные по этому вопросу?
