Древние города и природные ландшафты Марокко давно стали популярными декорациями для съёмок десятков голливудских фильмов. Глиняные крепости южного Марокко фигурируют в «Царстве рая», «Гладиаторе», «Последнем искушении Христа» и, конечно, незабываемом «Лоуренсе Аравийском» – однако список этот можно продолжать долго. Центром киноиндустрии Марокко является город Уарзазат, где монтаж и демонтаж декораций, кажется, не прекращается ни на минуту.
В целом же Африка предоставляет неисчерпаемое количество сюжетов и тем для кино. Любители приключенческого фильма могут вспомнить о похождениях Индианы Джонса и Алана Куотермейна на Чёрном континенте, а поклонники анимации – «Короля Льва» и многосерийный «Мадагаскар». Мелодраматическое искусство включает недавний европейский фильм Ш. Хормана «Цветок пустыни» (2009) о более чем нелёгкой судьбе сомалийской фотомодели Варис Дарие.
Несмотря на наличие интереса к обширному спектру продукции африканского кино, кинематограф здесь продолжает испытывать большие трудности, связанные с недоразвитым кинопрокатом, слабостью производственной базы и узостью национального кинорынка. С самых первых дней обретения независимости контроль над киноаудиторией прочно держат западные прокатные фирмы: ранее французские, а сегодня американские. На экранах стран Африки повсеместно господствуют американские блокбастеры, зачастую демонстрирующие подход к освещению действительности, весьма далёкий от африканской культуры, например, в Габоне доля американского кино составляет 94 % проката. Они определяют и вкус современного потребителя. Национальное африканское кино в условиях свободного предпринимательства постоянно находится под угрозой гибели.
«МОЖНО ЛИ ВСЕРЬЕЗ ГОВОРИТЬ ОБ АФРИКАНСКОМ КИНО? – СПРАШИВАЕТ СЕНЕГАЛЬСКИЙ РЕЖИССЁР СЕМБЕН УСМАН И САМ ЖЕ ОТВЕЧАЕТ: – МЫ ПОКУПАЕМ ПЛЁНКУ В ЕВРОПЕ И ТУДА ЖЕ ПОСЫЛАЕМ ЕЁ ДЛЯ ОБРАБОТКИ. ПРОКАТ НАШИХ ФИЛЬМОВ ЧАЩЕ ВСЕГО ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ НЕАФРИКАНСКИМИ ФИРМАМИ И ОРГАНИЗАЦИЯМИ. ИЗ-ЗА ГРАНИЦЫ ЖЕ ПОСТУПАЮТ СКУДНЫЕ ФИНАНСОВЫЕ СРЕДСТВА, КОТОРЫЕ НАМ УДАЁТСЯ РАЗДОБЫТЬ. В СУЩНОСТИ, ОСНОВНЫЕ ТРУДНОСТИ ЛЕЖАТ В СФЕРЕ ПРОИЗВОДСТВА И ПРОКАТА, ТАК КАК БЕЗ ФИНАНСИРОВАНИЯ КИНО РАЗВИВАТЬСЯ НЕ МОЖЕТ. ЧАСТНЫХ ПРОДЮСЕРОВ В САМИХ АФРИКАНСКИХ СТРАНАХ ОЧЕНЬ МАЛО, А БЮДЖЕТЫ НАШИХ ГОСУДАРСТВ СЛИШКОМ СКРОМНЫ, ЧТОБЫ ВЫДЕЛИТЬ БОЛЕЕ ИЛИ МЕНЕЕ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ СУММЫ НА РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КИНОПРОМЫШЛЕННОСТИ».
Африканские кинематографисты стремятся сплотить свои силы. В странах Западной Африки создан Межафриканский консорциум распределения кинопродукции, который призван монопольно распоряжаться импортом, экспортом и распределением картин среди стран-участниц, передавая часть вырученных денег для субсидирования съемок африканских фильмов. Образован Межафриканский центр кинопроизводства, который должен обеспечивать кинематографистов Тропической Африки материалами и кинооборудованием. C 1966 г. в Тунисе проводится Карфагенский кинофестиваль арабских и африканских стран. Особое значение приобрел Всеафриканский кинофестиваль, международно признанное событие не только на африканском континенте, но и в мире в целом, проводимый раз в два года в Уагадугу, столице Буркина-Фасо. Главный приз этого фестиваля – «Скакун Иенненги» – символизирует движение африканского кино вперёд и вверх.
Двигаясь туда, африканское киноисскуство способно обогатить палитру мирового кино в любом жанре, от документального до аниме. Для интересующегося и любознательного зрителя Африка таит много неизведанного и маняще самобытного.
ЧТО ПОЧИТАТЬ
Громыко А. А. Маски и скульптура Тропической Африки.
М.: Искусство, 1984.
Одна из немногих в российской науке монографий, посвящённых основному жанру африканского искусства. Читается запоем, с первых страниц погружая в аромат непознанного: мистический и в буквальном смысле слова многоликий мир африканской скульптуры.
Дэвидсон Б. Африканцы: введение в историю культуры.
М.: Наука, 1975.
Ещё один труд знаменитого и очень популярного в Советском Союзе британского африканиста: на этот раз речь пойдёт о том, какие процессы сыграли важнейшую роль в формировании культурного облика нынешней Африки и какие удивительные метаморфозы пришлось пережить африканской культуре за тысячелетия.
Казанков А. А. Традиционная музыка Африки.
М.: Институт Африки РАН, 2010.
Лёгкое для прочтения (может быть, местами даже чересчур) научное исследование музыкальных инструментов и стилей традиционной африканской музыки. Если вам интересно, как устроен знаменитый тамтам или как научиться играть на коре, эта книга не имеет себе равных в отечественной литературе.
Коростовцев М. А. (ред.). Искусство народов Африки: очерки художественной культуры с древности до настоящего времени.
М.: Искусство, 1975.
Отличное введение в африканскую культуру от самых истоков – Древнего Египта – и до современности. Каждый период или регион представлен обзорной статьёй, так что по прочтении книги вполне можно считать себя не новичком в изучении скульптуры, живописи, музыки африканского континента.
Кулик Е. Г. Многоликий мир африканского кино.
М.: Наука, 1993.
Уникальная работа, всесторонне рассматривающая киноискусство Тропической Африки. История становления кинематографа на континенте неразрывно переплетена с фольклором, литературой, традиционным театром. Книга знакомит с основами африканского киноискусства и является ценным материалом, систематизирующим основные вехи его развития.
Лот А. В поисках фресок Тассили.
М.: Издательство восточной литературы, 1962.
Захватывающее повествование из первых уст от первооткрывателя многих потрясающих шедевров доисторической живописи на сахарском плато Тассили-н-Аджер. Интересно читать обо всём: о ежедневных новых открытиях, о стилях живописи древнего человека и о том, как сложно приходилось исследователю выживать и работать в глубинах пустыни.
Мириманов В. Б. Искусство Тропической Африки.
М.: Искусство, 1986.
Научная книга открывает читателю всё разнообразие африканского искусства, показывая его эволюцию от ретроспективной реконструкции до современности. Интерес представляет и то, что традиционная культура, выраженная в искусстве, позволяет реконструировать историю народов, не знавших письменности, а также подчёркивает уникальность каждого этноса.
Hahner-Herzog I. & al. African Masks: the Barbier – Mueller Collection.
Prestel, 2002.
Описание одной из крупнейших западных коллекций африканских масок даёт прекрасный типологический обзор, множество деталей культуры масок и танцев Африки, но главное достоинство книги – богатый иллюстративный материал: не только сами маски, но и исторические фотографии танцев и танцоров.
Hale T. Griots and Griottes: Masters of Words and Music.
Indiana University Press, 1998.
