«Я глубоко уверен, что путешествие, подобное этому, вряд ли может быть предпринято когда-либо в будущем».
Документ № 50
«О вращении небесных сфер» (1543 г.)
• старт первой научной революции
• рождение современной картины мира
У Циолковского есть замечательная книга под названием «Гений среди людей», посвящённая извечной проблеме роли личности в истории. Является ли отдельный великий человек двигателем цивилизации или же просто отражением назревших тенденций? Кто-то считает, что, если бы Коперник не написал своих «Небесных сфер», человечество ещё долго бы считало Землю центром Вселенной. А кто-то скажет, что научная революция к тому времени уже назрела, и Коперник был лишь её инструментом – не он, так кто-то другой бы её начал. Спор о том, человек двигает историей или она – им, не имеет решений, потому что ни одна позиция не может быть доказана. И всё же нельзя не признать: есть люди, которые знаменуют собой целую эпоху и мощный прорыв в развитии цивилизации.
Таким человеком был польский астроном Николай Коперник, труд которого привёл не только к перевороту в космологии, физике и математике, но и к революции в мировоззрении (она обычно и именуется «коперниковской») и новому научному мышлению. И что, быть может, ещё важнее – к крушению старого.
«В этом сочинении, ещё совсем недавно составленном и изданном, имеешь ты, усердный читатель, сведения о движении звёзд как неподвижных, так и блуждающих, выведенные и из старых, и из новых наблюдений… и вместе с тем с присоединением удивительных гипотез… Покупай его, читай и наслаждайся».
Казалось бы, чего такого особенного: Коперник доказал, что Земля вращается вокруг Солнца. Ну и что? Разве это открытие может перевернуть жизнь человечества? Тем более что об этом подозревали ещё некоторые наиболее древние греки. Однако революционность книги Коперника вовсе не в этом. До её появления ответы на любые вопросы об устройстве мира принято было искать в религии. Библия учила, что Земля – центр мироздания, всё в ней заведомо понятно (или заведомо сокрыто от человека), и там, где наши глаза не дают нам верное представление об окружающем, нечего и искать его. А раз так, наука должна состоять в философском осмыслении бытия и толковании религиозных текстов – что она и делала все десять Средних веков. Коперник всё это разрушил. Всё не так. Библия ошибается, и чтобы узнать мир, его нужно изучать. Ещё вчера всё было понятно, а сегодня во всём приходится сомневаться. Мир вдруг оказался полон неведомых явлений и законов, которые ещё предстояло понять.
Ящик Пандоры был распахнут настежь, и Коперник об этом явно догадывался. Даже само слово «вращение» в названии книги по-латыни звучит Revolutio. Написав свой труд, он держал его неопубликованным долгие годы – «Вращение небесных сфер» вышло в свет только после его смерти. Он, сам священник и племянник епископа, не мог не понимать, какой удар его открытие наносит по католической церкви, поэтому на всякий случай посвятил книгу папе Павлу III, а в предисловии поместил хвалебное письмо кардинала Шёнберга. Церковь проморгала крушение старого мира и даже своими руками помогла вырыть для него могилу:
«Я долго размышлял, до какой степени нелепой моя теория покажется тем, которые на основании суждения многих веков считают твёрдо установленным, что Земля неподвижно расположена в середине неба… Поэтому я долго в душе колебался, следует ли выпускать в свет мои сочинения… Но меня… увлекли мои друзья, среди которых первым был Николай Шёнберг, капуанский кардинал, – муж, знаменитый во всех родах наук, и необычайно меня любящий человек Тидеманн Гизий, кульмский епископ, очень преданный божественным и вообще всем добрым наукам».
Солнце и Землю по размерам сравнить непросто
Из шести книг, составляющих «Вращение», самой прорывной оказалась первая – её интересно читать и неискушённому. Солнце является центром мира, и все планеты вращаются вокруг него. На далёкие звёзды автор особенно не замахивался, но считал их неподвижными и был уверен, что расстояние до них значительно больше, чем до Солнца. Земля вертится вокруг своей оси, и этим следует объяснять чередование дня и ночи, а вовсе не движением светила. Коперник считал, что орбиты движения планет идеально круглые (на самом деле они имеют форму эллипса), и потому у него всё время не сходились расчёты в их расположении. Неясность компенсировалась образностью изложения, в котором отношения между небесными телами выглядят вполне человеческими и даже плотскими:
«Солнце, как бы восседая на престоле царском, управляет вращающимся вокруг него семейством светил. Земля… имеет постоянные отношения с Луною. В то же время Земля оплодотворяется Солнцем и носит в себе плод в течение целого года. Этот порядок обуславливает удивительную симметрию мироздания и такое гармоническое соотношение между движением и величинами орбит, какого мы другим путём найти не сможем».
Книга Коперника поставила больше вопросов, чем дала решений. Для обывателя она до поры до времени мало что значила, но учёные немедленно ринулись в открытую им чёрную дыру исследования Космоса, чтобы найти ответы на десятки «почему?». Революция будет происходить долго, поэтапно и весьма мучительно. Первопроходцам всегда тяжело. Иоганн Кеплер выявит законы движения планет в Солнечной системе. Джордано Бруно поймёт, что во Вселенной таких систем бесконечное количество, и все они движутся. Галилео Галилей первым направит телескоп в небо и изобретёт механику. Но Кеплер будет объявлен еретиком и изгнан из дома, Бруно сгорит на костре, Галилей проведёт годы под арестом. Коперник умер очень вовремя: его труд в 1616 г. будет внесён папой в «Индекс запрещённых книг», где продержится более двух веков.
А на главный вопрос, который мучил Коперника, – почему, собственно, планеты вращаются вокруг звёзд, а не улетают в открытый космос, – даст ответ уже Исаак Ньютон со своим яблоком (см. Документ № 59). С открытием Закона всемирного тяготения научная революция, начатая Коперником, завершится. Она оказала решающее влияние на физику, математику, философию и, главное, на образ мысли современного человека. С тех пор люди будут искать ответы на вопросы об окружающем мире в науке – у учёных или у Википедии, но никак не в священных книгах. Сегодняшнее человечество исповедует убеждение, что наука объяснит нам то, что религия объяснить бессильна, и вслед за Коперником считает это истиной.
«…Как только некоторые узнают, что в этих моих книгах… я придал земному шару некоторое движение, они тотчас с криком будут поносить меня. …Но я знаю, что размышления философа далеки от суждений толпы, так как он занимается изысканием истины во всех делах, в той мере как это позволено Богом человеческому разуму. Я полагаю также, что надо избегать мнений, чуждых истине».
Документ № 51
Домострой (ок. 1550 г.)
• устав частной и семейной жизни русского народа
