Венедиктова Т.Д. «Железнодорожное чтение» как фактор литературной истории // Вопросы литературы. 2012. № 1. С. 191–200.
Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима / Пер. В.К. Ронина. М., 1988.
Габдрахманов П.Ш. Средневековые крестьяне и их семьи. Демографическое исследование французской деревни в УШ-Х1 вв. М., 1996.
Говар К. Прослывшие ведьмами: четыре женщины, осужденные прево Парижа в 1390–1391 годы / Пер. с фр. И.А. Тогоевой // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 2000 / Под ред. Ю.Л. Бессмертного и М.А. Бойцова. М., 2000. С. 221–236.
Грабарь-Пассек М.Е. Апулей // Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды. М., 1993. С. 357–372.
Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников (Ехетр1а XIII века). М., 1989.
Гуревич А.Я. Индивид и социум на средневековом Западе. М., 2005.
Данилевский И.Н. Историческая реконструкция: между текстом и реальностью)/ Человек читающий: между реальностью и текстом источника / Под ред. О.И. Тогоевой и И.Н. Данилевского. М., 2011. С. 5–22.
Даркевич В.П. Народная культура Средневековья. М., 1988.
Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология / Пер. А.З. Алмазовой. М., 1977.
Ельницкий Л. А. Византийский праздник брумалий и римские сатурналии // Античность и Византия. М., 1975. С. 340–350.
Зеленина Г.С. Огненный враг марранов. Жизнь и смерть под надзором инквизиции. М.;СПб., 2018.
Иванов С.А. Блаженные похабы. Культурная история юродства. М., 2005.
Игина Ю.Ф. Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла. СПб., 2009.
Коллар Ф. История отравлений. Власть и яды от Античности до наших дней / Пер. Е. Лебедевой. М„2010.
Колязин В.Ф. От мистерии к карнавалу. Театральность немецкой религиозной и площадной сцены раннего и позднего Средневековья. М., 2002.
Кофанов Л.Л. Римское право в Испании до VI века // Вестготская правда (Книга приговоров). С. 19–31.
Кохан О.В. Коммуникативные стереотипы в повседневных практиках (на материале немецкой и русской культур). Диссертация кандидата культурологии. Комсо-мольск-на-Амуре, 2012 (на правах рукописи).
Крылова Ю.П. Автор и общество в позднесредневековой Франции. «Книга поучений дочерям» Жоффруа де Ла Тура Ландри. М„2014.
Левинсон К.А. Палач в средневековом германском городе: чиновник, ремесленник, знахарь // Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т. 3: Человек внутри городских стен. Формы общественных связей. М„1999. С. 223–231.
Левицкий О. Обычай помилования преступника, избранного девушкой в мужья (Страничка из истории обычного права в Малороссии) // Киевская старина. 1905. Т. 88. С. 89–97.
Лотман Ю.М. Сюжетное пространство русского романа XIX столетия // Лотман Ю.М. О русской литературе. Статьи и исследования (1958–1993). СПб., 1997. С. 712–727.
Лотман Ю.М. Каноническое искусство как информационный парадокс // Лотман Ю.М. Статьи по семиотике культуры и искусства. СПб., 2002. С. 314–321.
Лотман Ю.М. Поэтика бытового поведения в русской культуре XVIII века // Лотман Ю.М. История и типология русской культуры. СПб., 2002. С. 233–254.
Лотман Ю.М., Успенский Б.А. «Изгой» и «изгойничество» как социально-психологическая позиция в русской культуре преимущественно допетровского периода («свое» и «чужое» в истории русской культуры) // Лотман Ю.М. История и типология русской культуры. С. 222–232.
Марей А.В. Уголовное и гражданское право в «Вестготской правде» («Книге приговоров») И Вестготская правда (Книга приговоров). С. 134–151.
Мелетинский Е.М. Историческая поэтика новеллы. М., 1990.
Мелетинский Е.М. О происхождении литературно-мифологических сюжетных архетипов // Arbor Mundi/Мировое древо. 1993. Вып. 2. С. 9–62.
Мелетинский Е.М. От мифа к литературе. М., 2001.
Мелетинский Е.М., Неклюдов С.Ю., Новик Е.С., Сегал Д.М. Проблемы структурного описания волшебной сказки // Структура волшебной сказки. М., 2001. С. 11–121.
Михайлин В.Ю. Тропа звериных слов. Пространственно ориентированные культурные коды в индоевропейской традиции. М., 2005.
Михайлов А.Д. Французский рыцарский роман и вопросы типологии жанра в средневековой литературе. М., 1976.
Михайлов А.Д. Вопросы типологии европейской новеллы XV века // Пятнадцатый век в европейском литературном развитии / Отв. ред. А.Д. Михайлов. М., 2001. С. 112–132.
Неклюдова М.С. «Лживые одежды»: концептуализация травестии во французской культуре XVII в. // Теория моды: одежда, тело, культура. 2017. Вып. 2. С. 235–255.
Панфилов Ф.М. Рец. на кн.: Гильом де Лоррис, Жан де Мен. Роман о Розе / Пер. Н.В. Забабуровой, Д.Н. Вальяно. Ростов-на-Дону, 2001; Гийом де Лоррис, Жан де Мён. Роман о Розе / Пер. и комм. И.Б. Смирновой. М., 2007 // СВ. 2011. Вып. 72 (1–2). С. 430–434.
Пастуро М. Символическая история европейского Средневековья / Пер. Е. Решетниковой. СПб., 2012.
Перну R, Клан М.-В. Жанна д’Арк / Пер. Т.Б. Пошерстник, О.Е. Ивановой. М., 1992. Полякова С.В. «Метаморфозы» или «Золотой осел» Апулея. М„1988.
Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки. М., 2003.
Рассказы из истории Средних веков // http://srednevekovje.ru/zhanna5.htm
Реутин М.Ю. Народная культура Германии. М., 1996.
Ромм Ф. Жанна д’Арк. Загадки Орлеанской Девы // http://www.k2x2.info/istorija/ zhanna_d_ark_zagadki_orleanskoi_devy/index.php
Селунская Н.А. Жить и ворожить в Венеции. Быт или не быт? // Повседневные практики Средневековья и Нового времени. От информации уникальной к информации верифицируемой / Отв. ред. О.И. Тогоева. М., 2015. С. 71–91.
Серегина А.Ю. Гендерные и конфессиональные аспекты английской демонологии XVI–XVII вв.: ланкастерские ведьмы (1612 г.) // Адам и Ева. Альманах гендерной истории. 2010. Вып. 18. С. 84–101.
Серегина А.Ю. Одержимость и гендерные репрезентации в английской религиозной полемике конца XVI в. // Адам и Ева. Альманах гендерной истории. 2014. Вып. 22. С. 168–182.
Сидоров А.И. Отзвук настоящего. Историческая мысль в эпоху каролингского возрождения. СПб., 2006.
Строев А.Ф. «Те, кто поправляет Фортуну». Авантюристы Просвещения. М., 1998.
Тогоева О.И. “Estre ydiot”: категория «сумасшедший» во французском средневековом праве и способы ее описания // Власть, право, религия: взаимосвязь светского и сакрального в средневековом мире. М., 2003. С. 206–228.
