Большинство других наших источников относится к более позднему времени. Ливий писал в годы правления Августа, поэтому некоторые события еще находились в живой памяти, но книги, относящиеся к этому периоду, были утрачены и сохранились лишь краткие комментарии. Веллей Патеркул писал немного позже, и в его небольшом повествовании есть полезный материал. Тем не менее значительная часть античных трудов о Цезаре была написана после начала II века н. э., более чем через 150 лет после убийства диктатора. Греческий автор Аппиан оставил большой труд по истории Рима, в двух книгах которого описаны гражданские войны и беспорядки со 133 по 44 год до н. э. Плутарх тоже был греком, и для нас самое важное значение имели его «Сравнительные жизнеописания», парные биографии знаменитых деятелей Греции и Рима. Цезарь шел в паре с Александром как один из двух наиболее удачливых полководцев всех времен. Важное значение для нас также имеют жизнеописания Мария, Суллы, Красса, Помпея, Цицкрона, Катона, Брута и Марка Антония. Светоний был римлянином, написавшим биографии первых двенадцати императоров нашили с Цезаря. Дион Кассий имел греческое происхождение, но также был римским гражданином и сенатором, активно участвовавшим в общественной жизни в начале III века н. э. Он оставил самое подробное и последовательное повествование о событиях интересующего нас периода. Все эти авторы имели доступ к источникам, в том числе написанным современниками Цезаря, и к некоторым из его собственных утраченных трудов, недоступных для нас. Разумеется, мы не всегда можем быть уверены, что они хорошо понимали или точно описывали события и настроения в Риме I века до н. э. В наших материалах есть и другие заметные пробелы. По любопытному совпадению вступительные разделы в биографиях Цезаря, написанных Светонием и Плутархом, полностью отсутствуют, поэтому мы точно не знаем, в каком году он родился. Каждый автор имел свои интересы или предубеждения и пользовался источниками, которые в свою очередь были необъективными, а зачастую являлись частью политической борьбы своего времени. Такими источниками нужно пользоваться с большой осторожностью. В отличие от людей, изучающих более современную историю, историкам античности часто приходится извлекать лучшее из ограниченных и, вероятно, ненадежных источников, а также находить равновесие между противоречащими друг другу точками зрения. Я попытался дать читателям некоторое представление об этом процессе.
Отдельные аспекты личной жизни Цезаря остаются закрытыми для нас. Было бы очень интересно узнать больше о его отношениях с членами семьи, женами, любовницами и друзьями. В последнем случае создается впечатление, что большую часть своей жизни и определенно в последние годы он не имел друзей, которых так или иначе мог бы считать равными себе, хотя он был искренне привязан ко многим своим соратникам. Мы также ничего не знаем о его религиозных убеждениях. Религия и ритуал пронизывали все аспекты жизни в римском мире. Цезарь был одним из самых высокопоставленных римских священнослужителей (эдилом) и довольно регулярно руководил религиозными обрядами или же лично осуществлял их. Он гордился семейным преданием, гласившим, что род Юлиев происходит от богини Венеры, но мы не имеем представления, что это в действительности значило для него. Он редко (если вообще когда-либо) воздерживался от тех или иных поступков по религиозным соображениям и был готов использовать религию для собственной выгоды, но это не обязательно означает, что он был законченным циником, не верившим ни во что. В конце концов, мы просто этого не знаем. Очарование Цезаря отчасти объясняется тем, что его трудно поместить в определенные рамки. Многое остается тайной — к примеру, то, что он действительно намеревался сделать в последние месяцы перед гибелью. За 56 лет своей жизни он побывал беженцем, пленником, начинающим политиком, полководцем, законодателем, мятежником, диктатором — возможно, даже богом, — а также мужем, отцом, любовником и изменником. Немногие герои мифов совершили столько же, сколько совершил в своей жизни Гай Юлий Цезарь.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
На пути к консульству 100—59 годы до н.э.
I МИР ЦЕЗАРЯ
Ибо когда Рим освободился от страха перед Карфагеном и его неизменный соперник был повержен, на смену пути добродетели пришел путь порока, но это случилось не постепенно, а стремительно. Старый уклад уступил место новому, государство перешло от бдительности к дремоте, от бранных утех к поискам удовольствий, от действия к праздности».
Веллей Патеркул, начало I века н. э. [1]
Республика — это ничто, всего лишь название без формы и содержания». Юлии Цезарь [2]
В конце II века до н. э. Римская республика была единственной великой державой, оставшейся в Средиземноморье. Карфаген, финикийская колония, чья торговая империя долго господствовала на западе, был сровнен с землей римскими легионами в 146 г. до н.э. Примерно в то же время Македония, родина Александра Великого, стала римской провинцией. Другие крупные царства, возникшие после того, как полководцы Александра разорвали на части его огромную, но недолговечную империю, уже были усмирены и превратились в тень своего былого величия. Многие земли в Средиземноморье и вокруг него — весь Италийский полуостров, южная Галлия, Сицилия, Сардиния и Корсика, Македония, Иллирия, Малая Азия, значительная часть Испании и угол Северной Африки — находились под прямым управлением Рима. Повсюду римскую власть признавали, пусть и неохотно, или, по крайней мере страшились ее. Ни одно царство или племя, столкнувшееся с римлянами, не могло помериться с ними силой на равных. В 100 г. до н.э. Рим был чрезвычайно силен, очень богат, и ничто не позволяло предположить, что это может измениться. Сейчас мы знаем, что за следующие сто лет Рим стал еще сильнее и богаче и создал территориальную основу Империи, просуществовавшей пять столетий.
Превращение Рима из региональной италийской державы в средиземноморскую сверхдержаву было очень быстрым, особенно для эллинского мира, который в прошлом едва считался с этим объединением западных варваров». Борьба Рима с Карфагеном и продолжалась более ста лет и повлекла за собой огромные жертвы, в то время как разгром эллинистических государств занял вдвое меньше времени и был достигнут ценой ничтожных потерь. За одно поколение до рождения Цезаря греческий историк Полибий написал «Всеобщую историю» с целью объяснить, каким образом было достигнуто господство Рима. Он сам был свидетелем заключительных этапов этого процесса и сражался против римлян в Третьей Македонской войне (172—167 до н. э.), а потом отправился в Рим как заложник, жил в доме римского аристократа (Сципиона Эмилиана) и сопровождал его во время военной кампании, завершившейся разрушением Карфагена. Хотя Полибий в своих трудах уделял большое внимание эффективности римской военной машины, он считал, что успех Рима в гораздо большей степени зависел от эффективности его политической системы. Для него республиканская конституция, тщательно отрегулированная таким образом, чтобы не давать отдельному человеку или сословию полный контроль над рычагами государственного управления, давала.....Риму гарантию от революций и гражданских распрей, сотрясавших большинство греческих городов-государств. Римская республика, обладавшая внутренней стабильностью, могла отдавать силы ведению войны в таких масштабах и с такой неустанностью, что с ней не мог сравниться ни один соперник. Сомнительно, что любое государство того времени смогло бы пережить катастрофические потери и опустошения, причиненные Ганнибалом, и тем не менее выиграть войну [3].
