Известную кавалергард-девицу Надежду Дурову мать отвергла еще в момент рождения, она хотела мальчика, даже имя придумала – Модест. От новорожденной отвернулась к стене, а потом, позже, и вовсе выбросила плачущего младенца из окна кареты. Так ее раздражал детский плач. Девочка выросла, стала носить мужское платье, овладела наукой сабельного боя, отправилась на войну. Даже на балах танцевала за мужчину, говорила о себе в мужском роде, причесывалась по-мужски, и это в начале XIX века!
Мать поэта Максимилиана Волошина презирала сына, унижала, считала чуть ли не выродком… Личная жизнь Волошина – череда утрат, его удел – быть брошенным, ненужным, отвергнутым. Ведь лейтмотивом материнских оскорблений было: «Кому ты нужен, урод и трус!» Известно множество лирических стихотворений Есенина, посвященных матери. На самом деле все они о бабушке, которая и воспитывала маленького Сережу, пока родная мать жила в городе, отделившись от мужа и даже требуя от него свой паспорт, чтобы и впредь жить отдельно. Не от мужа она родила и другого ребенка, которого отдала малознакомым людям. А когда Есенин заболел, мать активно принялась готовиться к его смерти, села к окошку шить саван для будущего покойника. Он мешал матери, из-за него она не смогла уйти от опостылевшего мужа, отдала более любимого ребенка от более любимого мужчины в чужие руки; подсознательно она желала его смерти и даже заранее принялась готовиться к ней. Поэтому тяга к смерти у поэта прослеживается с ранней юности, когда он впервые пытался свести счеты с жизнью, глотнув уксусной эссенции. Ведь от родной мамы он получил тайный приказ: «Умри, ты мешаешь!»
Особенно показательной была история матери астронома Иоганна Кеплера. Она пила и колотила полуголодных детей, проклиная и желая всяческих бед, – то есть была настоящей матерью-ведьмой. И добилась-таки результата: посовещавшись, соседи объявили ее ведьмой, а суд приговорил ее к сожжению. И сожгли, хотя, кроме проклятий и злонравия, никаких доказательств общения с дьяволом так и не было найдено. Сам же Кеплер, хилый, больной, страдавший серьезным дефектом зрения, стал великим астрономом, гениальным ученым. Он покинул жестокий земной мир – нет, он не умер, как приказывала злая мамаша, а просто ушел в созерцание бесчисленных звездных миров, быть может, более добрых, чем наш. Так что избежать последствий страшного программирования можно, нужно только вовремя принять меры к «расколдовыванию», к снятию заклятия, наложенного матерью. Психолог Эрик Берн предлагает простой способ: когда какая-то темная сила толкает вас совершить то, что вы не хотите делать, надо просто заложить руки за спину и тихо сказать: «Нет, мама, я не буду этого делать!»
Глава 2. Понимать себя
Трудное счастье лентяев
С рождения до смерти человек должен быть трудолюбив и активен, чтобы приносить пользу обществу. Но вот парадокс – наградой за вечные труды и усилия в загробном мире будет блаженный отдых – то есть «ничегонеделание», наслаждение покоем и отсутствием тяжкого труда.
Не все так просто с ленью, которую презирают и считают пороком. Давайте вместе разберемся – откладывая дела «на потом» и всячески уклоняясь от их выполнения, всегда ли мы имеем дело с ленью или причиной такого поведения является нечто иное?
Прежде чем ругать себя или других за «лень», надо вспомнить, что уникальная способность мозга – это способность беречь ресурсы. Когда в машине кончается бензин, она выглядит вполне нормально: красивая, блестящая, целехонькая, но не едет. Просто потому, что топливо кончилось…
Лень тоже потребляет жизненные ресурсы. Ведь внутри идет страшная борьба между долженствованием и нежеланием. Постоянная борьба между «должен» и «хочу» приводит к ранней старости и даже смерти от «переутомления». Постоянный переход в режим «ручного управления», принуждение себя к труду – это вредно.
Не забывайте и о том, что иногда лень может быть симптомом заболевания, которое пожирает ресурс. В таком случае это не порок, это симптом.
Периоды расслабления, отдыха, отказ от выполнения ненужной работы, которая пожирает ресурсы организма, нежелание трудиться без вознаграждения, морального или материального, – это нормально. Это заложено в самой природе человека.
И то, что со стороны кажется «ленью», может оказаться чем-то другим, поэтому давайте откажемся от бездумного осуждения. Лучше внимательно прочитаем эту главу…
Это голос лентяя; вот он застонал:
«Ах, меня разбудили! Я спал бы да спал!»
Как скрипучая дверца на петлях тугих,
он, кряхтя, повернулся в перинах своих.
Это нравоучительные английские стихи для детей, написанные в XVIII веке. В то время было много картинок с изображением лени – все они пугающие и устрашающие. Ведь лень – один из смертных грехов. И великий Данте не забыл о лентяях – он поместил их в пятый круг ада – пусть мучаются! Презрение и ненависть к лени понятны. Ведь лентяй – нахлебник общества. И за него усилия приходится прилагать другим людям. С рождения до смерти человек должен быть трудолюбив, активен, заботлив и предприимчив, чтобы приносить пользу обществу. Но вот парадокс – наградой за вечные труды и усилия в загробном мире будет блаженный отдых. «Ничегонеделание», наслаждение покоем и отсутствием тяжкого труда – вот награда трудолюбивым. Так что не все так просто с ленью, которую презирают, считают пороком.
Леонард Кармайкл писал, что лень – «это не то слово, которое должно быть в заголовках большинства книг по психологии. Лень – это тайна современной психологии…» И тайну эту надобно разгадать, чтобы понять, как рождаются великие открытия и произведения искусства, что побуждает человека неистово трудиться над задачей, которая не имеет сиюминутного практического значения и не может немедленно послужить ему во благо, что заставляет мозг экономить ресурсы и энергию, в чем смысл и польза того, что называют «ленью»?
На самом деле слово «лень» мало что объясняет. Латинское «lenus» означает всего лишь «медлительный, вялый» и описывает скорее состояние человека, чем порок. Лень определяется как отсутствие трудолюбия, предпочтение отдыха труду. Но причин для такого состояния может быть множество. И слово «лень», действительно, часто употребляется ошибочно. Так, школьники объясняли свои неудачи ленью – признавали порок. А учителя поясняли неудачи школьников неумением, простым отсутствием навыков и нужных знаний, что и приводило к уклонению от решения задач. Дети просто не понимали и не знали, как правильно решать задачу. Когда они понимали смысл и приобретали навык – лень исчезала. Особенно если их хвалили за хорошее решение.
Прибор эргограф показал еще одну удивительную вещь: если усталых детей критиковали и ругали, они теряли последние силы. Прибор прикрепляли к руке и предлагали писать слова. И после критики прибор показывал резкое снижение энергии – писать становилось «лень». А после похвалы энергия восстанавливалась, даже если ребенок был уставшим, – появлялись силы и «лень» проходила! Так что за «ленью» чаще всего скрываются усталость и упадок сил, которые, в свою очередь, могут быть вызваны разными причинами. Лень может быть связана не с тем, что «я не хочу», а с тем, что «я не могу», хотя сам человек не всегда осознает разницу между этими утверждениями и горько корит себя за порок, который на самом деле – не порок, а последняя попытка организма сберечь ресурс и не тратить силы на выполнение не жизненно важной задачи.
