Cтраница 28
После этого опыта моя жизнь неожиданным образом изменилась. Так вышло, что благодаря своим книгам я обрел известность в Южной Корее. Оглядываясь назад, я вижу, что было немало областей, в которых мне не хватало знаний. Но люди искали меня и просили рассказать им о буддизме, а мне требовалось еще немало практики, и потому я испытывал неловкость. Поэтому решил углубить свои познания в медитации и отправился в монастырь Бонгам. Я был счастлив вернуться туда и провести время со своими братьями-монахами и мастером, который посвятил всю свою жизнь учению и медитации.
Мастер сказал мне: «Даже если ты достигнешь первой ступени на пути бодхисаттвы, у тебя будет достаточно мудрости, чтобы осмыслить большинство буддийских текстов. Но тебе все равно нужно пройти оставшиеся девять ступеней, чтобы оказаться на десятой, потому что между твоими знаниями и твоим поведением есть разрыв. Только когда прохожие, увидев твои полные сострадания и мудрости деяния, провозгласят: “Ты словно Будда во плоти!” – можешь считать, что преодолел этот разрыв».
Самое сложное на свете – применить свои знания на практике и убедиться в том, что твои действия не противоречат твоим словам. Что касается меня, то мне кажется, что пропасть между моими словами и делами все еще велика. Но, в каких бы обстоятельствах я ни оказывался, я стремлюсь оставаться осознанным и взращивать в себе сострадание. Хотя на это, вероятно, уйдет немало времени, я хочу сократить разрыв – насколько возможно в этой жизни. Сейчас, когда я пишу это, до дня рождения Будды остается всего неделя, и разноцветные фонарики на улицах Сеула столь же красивы, как и в те времена, когда я учился в школе.
* * *
Твое тело становится старше,
Но твой разум может этого не ощущать.
Это потому, что разум не знает возраста.
Он существует в бесконечном «сейчас».
* * *
В противоположность безграничной Вселенной
Твой разум чувствует себя крошечным,
Запертым в теле?
Но правда в том, что он не заперт внутри.
Разум способен познавать Вселенную,
Потому что он столь же велик, как и она сама.
Если бы твой разум существовал лишь внутри тела,
Твои знания сводились бы к тому,
Что происходит в твоем теле.
Но ты знаешь о многом за пределами тела.
Когда появляется знание,
Твой разум оказывается там.
* * *
Познающий разум
И пространство, в котором возникает знание,
Есть одно и то же.
* * *
Когда снаружи дождь и холод,
Мы стремимся в свой теплый и уютный дом.
А когда нас осаждают трудности,
Мы становимся более бдительными и осознанными.
Когда все хорошо, мы не часто медитируем.
Трудности даны во благо, Чтобы взращивать в себе осознанность.
* * *
Осознанность не есть нечто, к чему
Приходят в каком-то специальном месте.
Та неуютная точка,
В которой твой разум сталкивается с миром,
И есть лучшее место для того,
Чтобы практиковать осознанность.
* * *
Нет лучшего учителя, чем человек,
Который тебе неприятен,
Ведь он вынуждает тебя познавать свой разум.
Как сказал мастер дзен-буддизма Сеон-Чол,
«Величайшая возможность для развития – когда
Тебя обвиняют в том, чего ты не совершал».
* * *
Исцелить раны или травмы прошлого
Посредством духовной практики в одиночестве нелегко.
Физические упражнения
В сочетании с психологической помощью
Могут принести больше пользы,
Чем духовная практика в одиночестве.
Если ты обратишься к медитации,
Когда твои душевные раны не исцелены,
Твои воспоминания об этой боли
Могут сдерживать тебя, мешая достичь прогресса.
* * *
Не перегружай свое тело и ум в надежде
Ускорить прогресс в медитации.
Спи достаточно, питайся сбалансированно,
Занимайся спортом регулярно.
Не перенапрягай тело слишком долгим сидением.
Успех придет быстрее, когда тело и ум
Уравновешенны и расслабленны.
* * *
Ты прилагаешь огромные усилия,
Чтобы достичь просветления,
Только чтобы впоследствии осознать, что оно
C самого начала было тебе доступно.
Ты изо всех сил пытаешься заслужить любовь Бога,
Только чтобы увидеть, что не было еще
Ни единственного мгновения,
Когда Бог не любил бы тебя.
* * *
Когда мы просветлены,
Мы понимаем, что вся Вселенная тоже просветлена.
Будда помогает разумным существам повсюду,
В то же время прекрасно понимая,
Что каждый есть Будда
И все заключено в его разуме.
* * *
Вот двери, ведущие к просветлению:
Любовь, тишина, принятие, настоящий момент,
Ощущение полноты жизни, открытое восприятие,
Ум, в котором нет мыслей, и готовность сдаться.
* * *
Стать просветленным – не значит
Сразу же стать совершенным.
Даже достигнув просветления,
Ты должен работать над тем,
Чтобы твои вновь обретенные знания
Соответствовали поступкам,
Особенно в том, что касается отношений.
Овладей всеми знаниями,
Которые нужны тебе в этом мире,
Но используй их для высшей цели.
Просветление – не конец, а лишь начало.
* * *
Истинно просветленный учитель
Не просит своих учеников
Идти исключительно по его стопам.
Если существуют другие великие учителя,
Он сам посоветует ученикам обратиться к ним.
Его первостепенная забота –
Духовный рост его учеников,
А не укрепление своего влияния.
Если учителя превозносят, как бога,
А ему это явно нравится, будь осторожен.
* * *
Если бы был лишь интеллект
И не было чувствительности,
Ты не умел бы сопереживать,
Столкнувшись с чужим страданием.
Если бы была одна чувствительность,
Но не было духовности,
Ты мог бы потерять надежду и впасть в отчаяние,
Столкнувшись с собственным страданием.
Если бы была только духовность
И не было интеллекта,
Ты мог бы попасть в секту и пострадать.
* * *
