Не поддавайся влиянию того,
Кто вещает о собственном просветлении.
Просветление есть отсутствие «я».
Согласно Сутре Сердца,
Ты освобождаешься, когда осознаешь,
Что нечего обретать.
Тогда кто это «я», обретшее просветление?
* * *
Собственно говоря, нет просветленных людей,
Есть лишь просветленные поступки.
МАСТЕР ДЗЕН ШУНРЬЮ СУЗУКИ
* * *
Согласно изречению мастера дзен
Из династии Сун:
«Когда идет снег, в храме можно увидеть
Три типа монахов.
Первые заходят в зал для медитаций и садятся.
Вторые обсуждают природу просветления.
Третьи болтают о сегодняшних блюдах.
Кто я, если мне по душе все три?»
* * *
Когда ты чувствуешь: «Я не хочу ничего делать сегодня»,
Вся твоя осознанность улетучивается.
Будь осторожен – не поддавайся инертности.
* * *
Есть один способ узнать, нужно тебе
Продолжать практиковать медитацию или нет.
Есть ли еще что-то, О чем тебе нужно спросить учителя?
Если да, тогда тебе нужно Пойти еще немного дальше.
* * *
Достичь просветления и познать
Свою истинную природу означает
Прожить на своем опыте то, о чем ты давно знал,
Но пока не испытал.
Нам еще предстоит достичь просветления
Не потому, что мы не знаем, каким путем идти,
А потому, что еще не испытали то,
О чем нам уже известно.
В тот день, когда ты станешь просветленным,
Ты поймешь, почему великие учителя
Говорили именно то, что они говорили.
* * *
Когда ум безмятежен,
Я вижу, как поднимается луна и мягко дует ветер.
Тогда я понимаю, что мир – не обязательно
Океан страдания.
ХУН ЦЗЫЧЕН. ВКУС КОРНЕЙ
Глава 8. Принятие
Искусство отпускать
«Отпусти» – мы довольно часто слышим этот совет, но нам трудно понять, как применить его на практике. Я встречал многих, кто пребывал в душевном смятении, потому что не мог оставить в прошлом неприятности или отпустить несбыточные мечты. К примеру, если кто-то задел нас за живое, мы хотим забыть об этом инциденте как можно скорее и двигаться дальше. Но, хоть мы и пытаемся отпустить случившееся, в конечном итоге снова вспоминаем о нем и расстраиваемся. А еще бывают ситуации, когда мы вплотную подходим к цели, над достижением которой давно работали, но терпим неудачу на финишной прямой. Когда же мы пытаемся определить для себя новую цель, к нам возвращаются воспоминания, сожаления и разочарования, они мучают нас, и мы не способны ни на чем сфокусироваться.
«Отпустить» – на самом деле то же самое, что и «принять всецело». Это не значит, что болезненное воспоминание возьмет и исчезнет. Даже если нам хочется стереть прошлое, как мы стираем мел с доски, это невозможно. И чем усерднее мы стараемся забыть, тем большей силой наделяем воспоминание и привязываемся к нему. Важно помнить: душевную боль нам причиняет не само воспоминание, а связанные с ним эмоции, такие как раскаяние, разочарование, гнев и досада.
Это может показаться сложным, но крайне важно отделить воспоминание от связанных с ним эмоций. Досадная или болезненная ситуация десятилетней давности не огорчает нас так же сильно сейчас, как огорчала тогда. Это потому, что эмоции, связанные с воспоминанием, либо угасли совсем, либо сгладились. Само воспоминание не является проблемой – оно по-прежнему существует; проблема в эмоциях, связанных с ним. И потому нет нужды подавлять воспоминание или пытаться от него избавиться, тем более что это все равно почти невозможно.
Так что же мы должны сделать, если хотим что-либо отпустить? Ответ – принять себя такими, какие мы есть. Если мы примем наше «я», оказавшееся в столь бедственном положении, в нашем душевном состоянии вскоре произойдет перемена, хотя поначалу она и будет неуловимой. Когда мы относимся к своим эмоциям как к проблеме и пытаемся преодолеть их, нам становится еще труднее. И наоборот, когда мы принимаем их, наш ум странным образом прекращает эту борьбу и внезапно оказывается в состоянии покоя. А когда это происходит, у нас получается оставить эмоции в прошлом и смотреть на них со стороны. Вместо того чтобы пытаться изменить или взять эмоции под контроль, позвольте им быть, и ваш ум успокоится. Когда это произойдет, вы сможете с большей легкостью дистанцироваться от своих эмоций и смотреть на них так, будто они принадлежат кому-то другому.
Когда ум затихает и мы смотрим на свои эмоции как бы со стороны, происходит нечто неожиданное: мы ощущаем любящее присутствие своей внутренней тишины, которая хладнокровно наблюдает за нашими эмоциями. Если вы религиозны, тогда внутренняя тишина может ощущаться как присутствие Бога или другого сверхчеловеческого существа. Мы думали, что боремся с трудностями в одиночестве, но в тишине мы чувствуем присутствие «того», кто всегда с нами, кто с состраданием наблюдает за нашим разумом. Когда нам становится особенно трудно, некоторые из нас якобы даже слышат исходящие из тишины или от Бога слова: «Сейчас тебе сложно, но скоро все будет хорошо».
В этой точке мы можем уловить границу между своими сложными эмоциями и самими собой и больше не отождествлять себя с ними. Тогда мы можем позволить им существовать, раз они уже не беспокоят нас так сильно. Прежде они были всепоглощающими, потому что мы чувствовали, что они занимают все пространство нашего разума. Но затем стены рухнули, и те же самые эмоции оказались в теплом, прозрачном, открытом пространстве, где мы можем видеть их ясно. И хотя они не исчезли, но уже не кажутся нам столь серьезной проблемой. Мы не избавились от них и не изменили их, но с постепенным принятием этих эмоций приходит спокойствие.
Если вы измучены тем, что не можете что-либо отпустить, прошу: не пытайтесь с этим бороться. Просто позвольте этому быть и молча наблюдайте. Ваш разум вскоре успокоится и расширится, и вам станет проще жить со своими негативными эмоциями. Тогда вы, возможно, даже увидите сострадательного наблюдателя внутри вас, который смотрит на ваши душевные раны. Когда это случится, ваш разум осознает, что вы – не сама боль, а глубокая тишина, которая знает о существовании этой боли.
* * *
