Наима вытерла слезу, поползшую по ее щеке.
— Почему вы хотите знать про его открытие?
Сара коротко рассказала ей об обстоятельствах гибели Катрины Хагебак, о ее связи с могилой 3666 из Клиффс-энд-Фарм и городом Библос. Когда она закончила, Наима успокоилась. Она села на невысокую стенку и тяжело вздохнула, прижав ладони к лицу.
— Я сожалею, что приходится бередить ваши раны, Наима. И еще больше сожалею о том, что случилось с вашим отцом. Но если он позволил мне встретиться с вами, с человеком, которым дорожит больше всего на свете, значит, он надеялся, что моя работа поможет воздать справедливость и предотвратить новые убийства.
Наима кивнула и сделала глубокий вдох.
— Хорошо… хорошо. Начинайте, задавайте ваши вопросы.
— Ладно. Как и почему эта женщина из могилы номер 3666 приехала в Библос почти три тысячи лет назад? И почему ее убили после возвращения на родину? Почему именно ударами меча по голове и что означает бычья голова рядом с ней?
— Вы до конца осознаете, что полученная информация подвергнет вашу жизнь смертельной опасности?
— Да… я также знаю о двух других ученых. Но почему это настолько опасно?
— Потому что развенчание веры, тем более столь могущественной, как та, о которой я вам расскажу, — это настоящая катастрофа в жизни верующего. Для него недопустимо даже слушать об этом. Однако папа посвятил двадцать лет жизни, изучая руины Библоса и народы, сменявшие в нем друг друга на протяжении последних семи тысяч лет. Поэтому все, что я вам расскажу, — это строгая историческая правда.
Сара воспользовалась моментом, что Наима зачем-то полезла в свою сумку, чтобы поискать взглядом Кристофера. Нигде не найдя его, она послала ему эсэмэску.
— Ладно. Хорошо, что мы находимся именно здесь, потому что отсюда лучше всего видно остатки самого крупного здания Библоса. Видите полуразрушенные стены внизу, которые образуют нечто вроде огромной квадратной буквы «E» или два четырехугольника, один в другом.
Сара сразу узнала татуировку на спине Катрины Хагебак, которую Кристофер заметил чуть раньше.
— Да…
— Так вот, во времена, когда та, которую называют «иностранкой из Клиффс-энд-Фарм», сошла с корабля на землю, на которой сейчас стоим мы, приблизительно в VI веке до Рождества Христова, первое здание, увиденное ею здесь, было это центральное здание, господствующее над морем. Это храм, посвященный той, кого в те времена называли Госпожой Библоса.
«Госпожа Библоса», — мысленно отметила Сара. В этот момент она получила сообщение от Кристофера, где говорилось, что у Симона случился приступ тревоги, что это займет некоторое время, так что пусть она позвонит ему, когда закончит разговор с Наимой.
Немного успокоившись, она постаралась сосредоточиться на объяснениях гида.
— Однако многочисленные документы раскрыли нам подлинное имя этой Госпожи Библоса, — продолжила рассказ Наима. — Имя, выходящее за пределы города Библос, потому что оно было известно большинству народов Ближнего Востока.
Наима посмотрела по сторонам и понизила голос, хотя слышать их могли только птицы, распевавшие на ветвях деревьев.
— Это имя Ашера.
«Ашера». Слово отпечаталось в памяти Сары.
— Это имя вам, возможно, ничего не скажет, потому что оно забыто, но вы увидите, что в действительности вы много раз читали и слышали его. Проблема в том, что оно находится в центре табуированного спора, пугающего многих историков и археологов.
— Почему?
— Потому что Ашера — доказательство величайшей кражи и величайшей узурпации Библии, мадам Геринген.
Сара уже слышала раньше подобные рассуждения и с тех пор всегда с недоверчивой настороженностью относилась к такого рода заявлениям.
— Ашера, — спокойно продолжала Наима, не пытаясь убедить собеседницу, — доказательство того, что Бог, называемый в Библии единственным, создан из разных частей и придуман мужчинами, которые когда-то захотели захватить всю власть в ущерб женщинам. Ашера — доказательство того, что прежде, чем начать верить в единого Бога, израильтяне почитали многих богов, как и греки. И того, что библейский Бог, объявленный единственным с незапамятных времен, на самом деле был не один. Рядом с ним царило другое божество: Ашера. И не просто женщина, а его жена. Да, великий Бог с седой бородой был женат! И, что труднее всего принять верующему, что этот Бог не был создателем мира, но, напротив, сам был рожден Ашерой. Это Ашера именовалась «создательницей всего» и «матерью богов».
Смущенная, Сара облизнула губы.
— Если эта вера была первоначальной, то почему тогда в Библии говорится только о едином Боге и нигде не упоминается его супруга?
— Потому что, когда мужчины решили отобрать власть у женщин, они реформировали религию, чтобы те воспитывались в духе божественного происхождения мужского господства. Редакторы Священного Писания новой религии переписали его книгу за книгой, заповедь за заповедью, вымарывая память о той, которая прежде в умах всех была верховной владычицей. Они стерли Ашеру.
Рассказ показался Саре таким невероятным, что она почти усомнилась в правоте слов девушки. Но потом вспомнила, что отец Наимы посвятил этому открытию двадцать лет жизни.
— Какие доказательства этого у вас есть?
Наима покачала головой, и в ее глазах отразились оранжевые лучи заходящего солнца.
— Не так давно в глухом уголке Синайского полуострова, на холме Кунтиллет-Аджруд, раскопали странный объект. Он представляет собой древнеизраильскую крепость, построенную примерно в IX–VIII веках до Рождества Христова. Там обнаружили огромное количество обломков кувшинов, покрытых рисунками и сопровождаемых надписями. Судя по написанию букв и словарному запасу, надписи сделаны израильским письмом, то есть народом, который, если верить Библии, уже давно почитал единого Бога, не так ли? Того, кто создал землю, солнце, животных, Адама и Еву, создал совсем один, без единого упоминания о его супруге, не говоря уж о том, что эта супруга и была создательницей мира. Мы с вами согласны в этом пункте?
Сара кивнула, все более и более увлекаясь рассказом.
— Хорошо. Так вот, две надписи на кувшинах Кунтиллет-Аджруд имеют формулы благословения, упоминающие не Яхве, а Яхве и его Ашеру!
Сара недоверчиво нахмурила брови.
— Докажу конкретным примером, мадам Геринген. Вот фотографии черепков, на которых можно прочесть надписи: «Благословляю тебя Яхве и его Ашерой». Слово «Ашера» в дальнейшем повторяется много раз! Чаще, чем имя Яхве!
Сара некоторое время рассматривала фотографии. Она не могла прочесть написанный текст, зато сразу обратила внимание на два рисунка и подписи рядом с ними, поразившие ее: один изображал быка или корову, другой — большое дерево.
— А эти два рисунка, на что они намекают?
