Возможна ли более прозрачная демонизация некогда почитаемого символа? Возьмем теперь Левиафана, страшного монстра, многократно появляющегося в Библии как катастрофический разрушитель и пожиратель душ в аду. Что это за зверь, по-вашему? Морской змей! И, чтобы было совсем понятно, змей, взбунтовавшийся против власти Бога, который его все-таки уничтожил. Это воспринималось как борьба за свое существование женского божества, которое новый патриархальный порядок считает своим долгом истребить для блага мужчин.
Греческая мифология также дает прозрачный рассказ психологической обработки масс через свои рассказы. Для начала, Ехидна, что по-гречески означает „самка змеи“, полуженщина-полузмея, была известна как „мать всех чудищ“ греческой мифологии.
Эпопея Геракла, вооруженной руки главного патриархального бога Зевса, рассказывает целую серию убийств детей Ехидны, по большей части тоже змееподобных существ. И начинается это с рождения Геракла, который душит двух змей в своей колыбели, после чего отсекает змеиные головы Лернейской гидры, которые отрастают снова, по аналогии с древней женской религией, которая никак не хочет исчезать. Бойня продолжается расправой с Ладонским драконом, охраняющим яблоки бессмертия в саду Гесперид, посаженном когда-то великой богиней Герой. Это надо понимать так, что богиня больше не должна обладать бессмертием, которому надлежит вернуться к богам-мужчинам. А пребывание Геракла у царицы Омфалы завершается тем, что герой убивает гигантского змея, убивавшего людей и уничтожавшего урожаи. Да, урожаи! Умышленное перевертывание символов сторонниками патриархата очевидно: прежний источник жизни и плодородия, каковым была богиня, через змею становится носителем смерти. Берегитесь ее! Отныне только боги-мужчины являются источником всякой жизни.
Можно продолжить список героем Персеем, который отрубает голову медузы, покрытую, конечно, змеями. Или солнечным богом Аполлоном, который, убив Пифона, сына великой богини Геи, занял Дельфийское святилище. Затем он возводит там свой собственный храм и селит в нем знаменитую прорицательницу по имени Пифия, чье имя, как вы поняли, происходит от слова „пифон“».
Кристофер провел рукой по лицу, охваченный чувством вины. Как он, считающий себя журналистом, мог не рассмотреть очевидного женоненавистничества в комплексе героических мифов? Как мог рассказывать эти истории Симону, словно это были замечательные приключения, развивающие воображение мальчика. Тот увидел их сражения, когда он изменял голос, изображая то чудовищ, то богов, добавляя от себя какие-то детали, чтобы чудовища были еще отвратительнее, и тем самым буквально исполнял волю мужчин, придумавших эти рассказы, чтобы демонизировать и угнетать женщин.
— Какой дурак!.. — прошептал он.
На губах Сары мелькнула заговорщическая улыбка, но она не открыла глаза, а Кристофер вернулся к чтению.
«Нордические герои не отстают от греческих: Тор, северный аналог Зевса, убивает Йормунгандра, ужасного гигантского морского змея, которого, словно случайно, называли „рыбой земли“. А Зигфрид убивает дракона, чья кровь делает его неуязвимым. Детское толкование бога-мужчины, завладевающего бессмертием умирающей богини, которое мы должны прогнать из наших умов, словно кошмар.
Наконец, более близкое нам христианство добивает последние очаги сопротивления женского религиозного сопротивления и раз и навсегда вдалбливает в наши головы, что наши праздники в честь Великой Богини — это зло, что наступило светлое царство мужчин. Чтобы проиллюстрировать это якобы торжество Добра над Злом, на сцену выводятся рыцари в сверкающих доспехах, победители драконов или гигантских змей, такие как иконописные святой Михаил и святой Георгий, систематически рисуемые или вылепливаемые поражающими дракона. Но многие ли знают, что целая армия святых в разных регионах, в которых утверждалось христианство, пошла по их стопам? Их так много, что даже появился специальный термин: святые сауроктоны, что означает «змееборцы», от греческого слова saurien — „ящерица“. Таковых насчитывается около сорока!
Я могла бы продолжать приводить примеры до бесконечности, ибо уничтожение женского божества произошло не за один день, и воинам патриархата приходилось без конца обновлять или повторить свои истории в течение веков, чтобы не проиграть битву.
В каком-то смысле можно сказать, что они победили.
И тем не менее им пришлось встретить мощное сопротивление со стороны народов, которые не желали отрекаться от своих богинь жизни в пользу мстительных и воинственных богов. Доказательства этого сопротивления мы во множестве встречаем и сегодня, конечно, при условии, что внимательно смотрим. Итак, в завершение моего выступления я предлагаю вам вместе сдернуть вуаль с присутствия священного женского начала, скрытого и искаженного, которое находится вокруг нас».
Потрясенный прочитанным, Кристофер откинулся на спинку кресла. Как он не замечал всего этого раньше, при чтении мифов и религиозных книг? Это казалось ему таким очевидным, просто бросающимся в глаза, теперь, когда он знал. Он вспомнил, как с гордостью читал Симону о двенадцати подвигах Геракла, изображая в лицах сражения греческого героя, тогда как в действительности вспоминал победу патриархального героя над великим женским божеством. Он вспомнил сотни случаев, когда ребенком он, играя фигурками, побеждал дракона и освобождал принцессу.
— А принцесса, по сути, — это одомашненная версия дракона, то есть великой богини, которая покорно ждет, чтобы подчиниться рыцарю… — начал он, забыв, что Сара спит.
— …Рыцарю, который сделает ее своей женой, не дав ей сказать ни слова, — пробормотала Сара в полусне.
— Катрина тысячу раз права, говоря, что мы и сегодня продолжаем праздновать эту узурпацию, даже сами себе не отдавая отчета. Сказки — прекрасный тому пример.
— А еще Катрина могла бы рассказать о ведьмах, которые были не кем иным, как первыми врачевательницами человечества, а традиция превратила их известно в кого, чтобы подорвать их значение и связь со священным женским началом.
Кристофер провел рукой по лицу и замер, глядя в экран. В ушах слышались только гул двигателей самолета да приглушенные диалоги из какого-то фильма, пробивающиеся через наушники задремавшего пассажира.
Редко, когда простые слова могут в столь короткое время так резко изменить видение всей жизни. Но как могло быть иначе после того, что он только что прочитал? Для блага человечества весь мир должен был услышать эту речь и открыть глаза. Как бы цинично это ни прозвучало, теперь он понимал, почему Катрина Хагебак была убита прежде, чем смогла сделать свое разоблачение.
Он собирался продолжить чтение, но у него закружилась голова. Он положил ладони на подлокотники и стал глубоко дышать.
— Тебе плохо? — забеспокоилась Сара, услышав его дыхание.
— Кажется, я начинаю уставать.
— Отдохни, если хочешь, чтобы у нас был шанс его поймать.
— Мне бы хотелось дочитать речь до конца. То, что она рассказывает, настолько невероятно…
— Слушай, я не знаю, что нас ждет в Германии, но можно предположить, что убийца пришел к тем же выводам, что и мы… и теперь мы должны его опередить. После посадки у нас не будет ни секунды на передышку. Так что выспись, восстанови силы, это наше лучшее оружие, если мы хотим довести дело до конца. Ты дочитаешь текст позже.
