священные ритуалы — значимая деятельность или духовные практики;
священные привязанности — любовь к близким друзьям, членам семьи или преданность политическим союзникам;
священные ценности — глубоко укорененные идеалы или принципы;
священный опыт — эмоционально значимый опыт, который является неотъемлемой частью вашей идентичности?
2. Распутайте клубок духовного и светского
Недавно моя родственница Клэр столкнулась с серьезной дилеммой. Блестящий адвокат, она посвятила жизнь бесплатной юридической помощи нуждающимся семьям коренных американцев, североамериканских индейцев, — обязательство, из-за которого она то и дело попадает на грань банкротства. Она живет в небольшом поселении, где у нее в собственности 40 гектаров земли, покрытой густым лесом. Энергетическая компания, занимавшаяся бурением скважин природного газа в этой области, предложила ей почти $100 000 за право бурить скважины на принадлежащей ей территории плюс определенный процент с любых доходов за этот газ. Сделка могла обеспечить ей столь необходимый доход, но осквернила бы ее сокровенные убеждения относительно святой неприкосновенности земли, как и веру в это представителей того самого народа, которому она помогала. Как ей следует поступить?
Отделите важное от священного. Для начала Клэр нужно было прояснить свои чувства — заглянуть внутрь себя и понять, какую ценность имела для нее эта земля. Была ли территория для нее важной, псевдосвященной, священной или священной в высшей степени?
Если она была всего лишь важной, Клэр чувствовала бы, что, хотя земля ей дорога, она способна пожертвовать ею ради улучшения финансового положения. Следовательно, Клэр склонялась бы к переговорам с газовой компанией о заключении контракта.
Если земля была псевдосвященной (термин введен профессором Гарвардской бизнес-школы Максом Базерманом и его коллегами), она бы обладала неотъемлемой ценностью, но при определенных условиях171. Возможно, Клэр ощущала бы ее священную неприкосновенность, общаясь со своими друзьями-индейцами, но наедине с собой относилась бы к ней как к сугубо материальному понятию. В таком случае Клэр можно было бы убедить пойти навстречу газовой компании.
Если земля была для Клэр священной, она в ее глазах обладала бы безусловной ценностью, и согласие на бурение стало бы предательством основополагающего нравственного принципа. Тем не менее переговоры полностью не исключались бы, так как Клэр могла прийти к заключению, что, пожертвовав землей, она сможет послужить другим своим святым ценностям, таким как возможность продолжить благотворительную работу.
Наконец, если Клэр считала землю священной в высшей степени, она была бы для нее неприкосновенна как безусловная святыня. Она бы ощущала прочную связь с землей, расценивая ее как нечто, что немыслимо осквернить ни при каких условиях. Ни под каким видом, даже в теории, она не допускала бы для себя соглашение с газовой компанией.
Поразмыслив, Клэр пришла к выводу, что земля для нее свята. Женщина была привязана к ней и в духовном, и в эмоциональном смысле и верила, что земля обладает неотъемлемой ценностью172.
Затем Клэр стала в волнении размышлять, как поступить со святой для нее территорией: если она разрешит проведение буровых работ и получит за это деньги, то будет чувствовать, что предала себя. Социальный психолог Филип Тетлок называет это запретным компромиссом: мы обмениваем духовную ценность на материальную173. Даже мысль о таком поступке может вызвать стыд, так как само сопоставление двух видов ценностей оскверняет святое для нас понятие. Философ Джозеф Рац назвал этот феномен «определяющей несопоставимостью» (constitutive incommensurability)174. Сравнивать духовное (землю) со светским (деньги) — по сути означает совершать святотатство175. И чем больше Клэр обдумывала возможность дать согласие на газодобычу, тем больше стыда испытывала.
При принятии некоторых решений неизбежно сталкиваются нравственные ценности и практические интересы. Скажем, правительству любой страны приходится выбирать, как распределить ограниченные бюджетные средства, чтобы финансировать такие статьи расходов, как затраты на здравоохранение (траты на поддержание священной ценности жизни) и улучшение состояния дорог и зданий (издержки, которые служат практической цели удобства и порядка). Даже членам семьи необходимо решить, как распределить ограниченные денежные средства, не изменяя собственным нравственным убеждениям. Следует ли потратить все заработанные деньги, чтобы накормить бедных, или надо перестать платить по счетам и вложить сэкономленные таким образом средства в научные разработки по борьбе с раком?
Пересмотрите свои взгляды на духовное и светское. Если в вашем конфликте столкнулись священное и материальное — взрывоопасная комбинация! — подумайте, можно ли придать духовный смысл материальной ценности или, наоборот, увидеть священную ценность в сугубо практическом, мирском значении.
Клэр осознала, что ее дилемма заключается не в том, стоит ли поступаться землей ради денег, а в том, что приходится выбирать между двумя святыми для нее обязанностями: защищать землю или помогать малоимущим клиентам. С одной стороны, отказавшись от контракта, она сохранила бы верность своему убеждению оберегать землю — но из-за того, что все ее соседи уже подписали договор, ее земля и вода из подземного источника по-прежнему оставались бы под угрозой. С другой стороны, пойдя на соглашение, она могла бы продолжить свою благотворительную работу и заручиться юридическими гарантиями, что любой ущерб земле будет возмещен. Теперь в ее конфликте столкнулись две священные ценности (Филип Тетлок характеризует такое положение как трагический обмен, так как предпочесть одну священную ценность означает автоматически пожертвовать другой). В итоге она подписала контракт, чтобы быть уверенной, что сможет и дальше помогать своим клиентам. Пересмотр ситуации и ее трактовка как конфликта двух священных ценностей — не просто риторический прием: она проясняет, что по-настоящему поставлено на карту176.
Однако опасность противопоставления одних священных ценностей другим в том, что обсуждение может безнадежно зайти в тупик. Корабль тонет, а в спасательной шлюпке осталось место только для одного пассажира. Кто должен получить шанс выжить — ваш или чужой ребенок? Фактически неразрешимый вопрос, потому что для ответа на него не существует окончательного критерия. Превратив ситуацию из нравственного конфликта в практическую задачу, становится возможным выйти из тупика. В примере со спасательной шлюпкой вопрос может быть переосмыслен так: вместо «Жизнь кого из наших детей ценнее?» спросить «Как нам спасти обоих детей?». Перевод святого понятия на сугубо практический язык помогает обойти подводные камни, связанные с попыткой дать определение внутренней неотъемлемой ценности.
