При этом Шатилов предложил конкретные детали реализации плана доставки в Испанию русских франкистов: «Для осуществления более широкой отправки добровольцев из Югославии и Болгарии необходимо заручиться помощью Германии. Например, можно посадить их на какое-нибудь германское судно в Бок Которской на югославском берегу Адриатического моря или в Варне, или же отправление их через Германию»
[682].
Впрочем, германская сторона, не желавшая пока ссориться с СССР, могла действовать здесь через неофициальных лиц.
Примечательно, что инициатором отправки в Испанию русских добровольцев стал не русский по национальности человек – Борис Тудтл, россиянин шведско-германского происхождения, член крайне правого Шведского Национального фронта. Он установил связи с правым крылом российской эмиграции в Берлине и предложил ей организовать отряды для борьбы против коммунистов в Испании.
Тудтл прославился ещё в октябре 1934 г.: его звезда высоко взошла в нацистских кругах Германии за защиту публикаторов «Протоколов сионских мудрецов» в Швеции Елдерсов, которых пытались преследовать шведские евреи. Однако проект его, по оценке историка Роберта С. Уильямса, был «фантастическим», и поэтому планам его не суждено было сбыться
[683].
Как бы там ни было, помощь здесь нацистской Германии и фашистской Италии русским добровольцам Франко проявилась весьма и весьма слабо.
Мечты о «Белом возрождении» разбиваются об идеи франкистов и их союзников
В любом случае, общее настроение лидеров антикоммунистического движения было во многом враждебным белогвардейским идеям.
Одна из причин недоверия испанских националистов, итальянских фашистов и германских нацистов к белым русским была обусловлена тем, что их конечные цели борьбы расходились. Как известно, по достижении разгрома «красных» в Испании последние рассчитывали возродить рассеянную по разным странам русскую армию, перенести поле битвы в Россию и взять реванш у своих заклятых противников.
Идеологи РОВС надеялись, что вернувшиеся победителями с «испанской» войны, увешанные боевыми наградами офицеры и солдаты поднимут боевой дух других эмигрантов и станут ядром возрождающейся Белой армии.
Кроме того, участие белоэмиграции в борьбе с «мировым злом» должно было поднять её общий статус в западном мире и изменить к лучшему её положение, автоматичеки способствовав организации настоящего антикоммунистического похода против СССР.
Эти доводы бывшие генералы Фок, Шатилов и Шинкаренко, а также представители руководства РОВС неоднократно, но безрезультатно сообщали генералиссиму.
В данном случае наивность вождей Белого движения просто поразительная: после того, как Запад фактически предал их в 1917–1920 гг., оставив один на один с большевиками, и даже отчасти подыгрывал последним и той же меньшевистской Грузии, попытавшейся «под шумок» Гражданской войны в России в 1918–1919 гг. отнять у белых Сочи и Туапсе, они рассчитывали, что, одолев испанских «красных», Франко поможет им управиться с их московскими «гуру»!
Впрочем, их посыл казался им верным: каудильо, расправившись со своими «красными», должен был помочь своим белогвардейским союзникам устранить «советский гнойник», из которого в Испанию и пришла опасность.
Но как генералиссимус мог всерьез оценивать их планы, когда вместо армии в расположение его войск прибыла лишь горстка идеалистов численностью не более роты?
Не случайно, что каудильо почти до самого конца войны весьма холодно относился к белогвардейским планам перенести Испанскую гражданскую войну в Россию, боясь усиления участия в событиях Советского Союза, и держался от их носителей на почтительном расстоянии, не желая расширять с ними сотрудничество.
В отличие от «белых» генералов Франко не был идеалистом и отлично понимал, что даже в союзе со странами антикоминтерновской оси он не сможет уничтожить источник «красной заразы» и по этой причине решил ограничиться очищением от неё своего испанского «огорода»
[684].
Кроме того, Франко не горел особым желанием покидать свою теплую солнечную страну, чтобы лезть в русские сугробы и искоренять коммунизм «в его колыбели». Как говорится, свои бы дела решить! В этом-то и была разница испанского и нашего «характеров». Не случайно, что российская история имеет немало примеров того, как мы традиционно вынашиваем идеи спасения «всея Вселенной», порой забывая о своих собственных проблемах.
«Часовой», развенчавший стереотипы
Следует заметить, что к тому времени благодаря активному участию в испанских и прочих важных мировых событиях советских деятелей уже сложился стереотип: «русский – значит коммунист».
Однако вскоре весь мир узнал, что в Испании воюют не только «русские коммунисты», но и националисты. Произошло это благодаря главному редактору журнала «Часовой», выражавшему интересы РОВС, В.В. Орехову.
Случилось это при следующих обстоятельствах: в начале 1937 г. первые иностранные журналисты стали проникать во франкистскую Испанию. В числе первых 11 редакторов, прибывших на пресс-конференцию Франко в Саламанку, куда перевели из Бургоса его штаб после успешного наступления националистов, прибыли пять немцев, пять итальянцев и один русский – В.В. Орехов. Когда до него дошла очередь и он представился Франко «белым русским», тот очень удивился, но тут же спохватился, заметив, что хорошо знает суть белогвардейского движения и высоко оценивает его заслуги в борьбе с коммунистами
[685].
И хотя В.В. Орехов лично в боевых действиях в Испании не участвовал, он очень много сделал для борьбы против испанских республиканцев. Именно ему принадлежит заслуга в отправке туда первого контингента русских добровольцев. И на всём протяжении гражданской войны в этой стране «Часовой» и РОВС оказывали им большую помощь, отправляя одежду, сигареты и шоколад. Также они помогали их семьям материально.
Кроме того, по данным генерала Шинкаренко, Франко так понравились материалы, публикуемые «Часовым», что он стал субсидировать его издание. Точных подтверждений этому нет, но обращает на себя внимание, что практически в каждом номере журнала на протяжении войны появлялись не только материалы, восхваляющие Франко, но и транслировались его речи. Известно, что он неоднократно одобрял его деятельность.
Правда, не исключено, что В.В. Орехов помещал подобные статьи сознательно, ради «саморекламы», показывающей то, что его журнал заметил сам глава «антикоммунистического сопротивления».
