Пока Ганди сидел в тюрьме, ИНК все же пошел на сближение с колониальными властями. Принцип «несотрудничества» был отменен, и члены Конгресса стали участвовать в выборах в местные советы. Впрочем, Ганди в итоге перестал препятствовать этому несоблюдению своих принципов, тем более что Индия все же получила статус доминиона короны в 1929 году. Эти действия Британия предприняла для того, чтобы расколоть индийское общество, умеренная часть которого должна была удовлетвориться статусом доминиона, а радикальная в борьбе за полную независимость столкнуться с индийскими властями. Серия восстаний действительно имела место, и некоторое время Британии удалось удерживать контроль над Индией даже в статусе доминиона.
Однако борьба Махатмы за независимость Индии продолжилась, равно как и развитие национально-освободительного движения. При этом претерпевали изменения и взгляды Ганди на «несотрудничество» и «ненасилие». Насилие в ходе военных действий было в итоге признано Ганди как имеющее право на существование в 1944 году. Впрочем, Индия, поглощенная собственной внутренней политикой, участвовала во Второй мировой минимально, хоть и на стороне cоюзников.
В 1939 году вместе с Свами Бхаратанандой (Морисом Фридманом), польским евреем, ставшим одним из индуистских гуру, Ганди добился от раджи Аундха провозглашения в его владениях республики. Ганди и Фридман создали «Ноябрьскую декларацию», которая сначала стала конституцией Аундхской республики, а потом легла в основу Конституции Индии.
Независимость и раздел Индии в итоге произошли только после окончания Второй мировой войны, в 1947 году. И тоже не бескровно. Британская Индия разделилась на собственно Индию и Пакистан, по религиозному принципу. В рамках этого разделения мигрировали по новым границам около 12 миллионов человек. Но Ганди, умерший в 1948 году, все же увидел воплощение своей мечты о независимости Индии.
Важно понимать, что именно в период интербеллума и по окончании Второй мировой войны Индия не просто обретает свою независимость, но становится субъектом глобальной политики, новым цивилизационным и политическим центром, который во многом определяет глобальную геополитику и в настоящее время.
Перекресток цивилизаций Среднего Востока существовал если и не всегда, то очень долго. И, отвлекаясь на Афганистан и на Индию, все же не следует забывать о том, что история Ирана стала системообразующей для общей картины эпохи. Она пересекается, где-то непосредственно, а где-то через Турцию с Афганистаном, с индийской. И эта связь крайне алогична и непоследовательна на европейский взгляд, а потому авторы позволяют себе вновь сдвинуть рамки хронологии и географии и вернуться к Персии, не будь которой – не было бы и всей этой средневосточной истории.
9. От Персии к Ирану. Путь к независимости
Пока где-то там в Реште шло становление Персидской Советской Республики, советская дипломатия не теряла времени. Тем более что по всему Ирану в очередной раз шла волна национально-освободительного движения. Как и было сказано выше, «26 февраля 1921 г. в Москве был подписан советско-иранский договор. Он подтвердил отказ Советской России от прежней политики царского правительства и объявил потерявшими всякую силу все заключенные Россией трактаты, договоры, конвенции и соглашения. Советское правительство заявило о своем отказе от участия в каких бы то ни было мероприятиях, направленных на нарушение территориальной целостности и неприкосновенности. Оно же передало безвозмездно в полное владение народа все денежные суммы, ценности, весь актив и пассив Учетно-ссудного банка со всем движимым и недвижимым имуществом на территории, шоссейные дороги, пристани, пароходы, баржи, телефонные и телеграфные линии, порт Энзели. Наконец, была аннулирована задолженность России по займам, предоставленным царским правительством».
Помимо этого, впрочем, ряд политических групп испытывал к СССР симпатии несколько по иному поводу. К примеру, 30 апреля 1920 года советское правительство провозгласило создание Азербайджанской ССР. И это подстегнуло чаяния о независимости и самоопределении в Персидском Азербайджане.
Впрочем, антибританские настроения росли и без помощи извне. Современник событий, Хосейн Макки, в работе «Двадцатилетняя история Ирана» указывает на две группы крупных землевладельцев, готовившихся совершить переворот в то время. К 1921 году вооруженный поход на Тегеран планировала группировка Сардара Асада Бахтияри – одного из крупнейших феодалов Ирана, пользовавшегося большим влиянием среди бахтиярских племен. Независимо от них аналогичные планы вынашивал Салар Дженга – крупный феодал, под командованием которого находилось значительное число вооруженных бахтиярских отрядов. Необходимо пояснить, что бахтиярские племена считали себя потомками древних, еще доисламских, жителей Персии и хоть и шли на контакт с британцами, но тяготились зависимым положением от них.
Британцами в качестве альтернативы этим движениям была организована третья группа оппозиционеров под руководством Сеида Зия эд-Дина, редактора тегеранской газеты «Раад» и дипломата, тесным образом связанного с британской дипломатической миссией. Силовое крыло этой оппозиции возглавлял принц Реза-хан, последний командир Персидской казачьей бригады, который и распустил ее впоследствии.
Реза-хан выступил на Тегеран 16 февраля 1921 года и уже 21 февраля взял столицу Ирана без боя. В ночь на 23 февраля в Тегеране начались аресты крупных феодалов, политических деятелей, бывших министров и даже приближенных шахского двора, списки составлялись таким образом, чтобы атаковать только противников договора с Британией от 1919 года.
Впрочем, Реза-хан довольно быстро направил усилия на централизацию власти и наибольшую независимость Персии от британцев. Участие же в перевороте впоследствии объяснялось так: «Иранское командование казачьей дивизии, не ведая истины и по ошибке… помогло исполнению замыслов Сеида… Уважаемый Сардар [Реза-хан], иранец, понял, что его верность и храбрость были использованы злоумышленно иностранцами и неким вором и предателем родины».
В рамках курса на суверенитет довольно быстро от власти был устранен британский ставленник Сеид Зия эд-Дин, возглавлявший после переворота правительство. Впоследствии он был вынужден покинуть пределы Персии. Предлогом к его смещению стала предложенная им аграрная реформа. Дело в том, что он, кроме прочего, выступил с проектом конфискации значительных земельных участков у феодалов с тем, чтобы развивать фермерство, что, естественно, не понравилось крупным землевладельцам.
При Реза-хане четко наметился курс на централизацию власти и общую националистическую политику. Было проведено административное деление страны на 6 областей. В каждой из них при этом ввели военное положение, во главе регионов встали назначенные военные губернаторы. Им был передан контроль «над сбором всех налогов, за распределением хлеба и других продуктов. В каждой области размещено по боеспособной дивизии, все виды войск подчинены военному министру, то есть лично Реза-хану».
В 1923 году Реза-хан провел военную кампанию по подавлению сепаратистских настроений курдов и луров на западе Персии и создал партию «Обновление». Регент шаха был полностью отстранен от власти. Впрочем, несмотря на укрепление персидской власти, Британия продолжала активно вмешиваться во внешнюю политику Персии и активно противодействовать Советскому Союзу.
