4. Ernest Gellner, Nations and Nationalism (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1983), 33, 35.
5. Fritz Stern, The Politics of Cultural Despair: A Study in the Rise of German Ideology (Berkeley: University of California Press, 1974), 19–20.
6. Там же, 35–94 в различных местах.
7. Olivier Roy, «France’s Oedipal Islamist Complex,» Foreign Policy, January 7, 2016; Olivier Roy, «Who Are the New Jihadis?» The Guardian, April 13, 2017.
8. Richard Barrett, Foreign Fighters in Syria (New York: Soufan Group, 2014).
9. См. Omer Taspinar, «ISIS Recruitment and the Frustrated Achiever,» The Huffington Post, March 25, 2015.
10. Gilles Kepel, Terror in France: The Rise of Jihad in the West (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2017); Robert F. Worth, «The Professor and the Jihadi,» The New York Times, April 5, 2017; Robert Zaretsky, «Radicalized Islam, or Islamicized Radicalism?» Chronicle of Higher Education 62 (37) (2016).
Глава 8. Обращение не по адресу
1. Sheri Berman, «The Lost Left,» Journal of Democracy 27 (4) (2016): 69–76. См. также: «Rose Thou Art Sick,» Economist, April 2, 2016.
2. Thomas Piketty, Capital in the Twenty-First Century (Cambridge, MA: Belknap Press, 2014), 20–25, 170–187
[49].
3. Число «дважды миллиардеров», то есть людей, состояние которых на 2013 г. составляет $2 млрд. и более, выросло в пять раз с 1987 по 2013 г.; их совокупное богатство превышает национальный доход всей Африки. Milanovic, Global Inequality, 41–45.
4. Alichi, Kantenga, and Solé, «Income Polarization,» 5.
5. Gellner, Nations and Nationalism, 124.
Глава 9. Человек-невидимка
1. Adam Smith, The Theory of Moral Sentiments (Indianapolis: Liberty Classics, 1982), 50–51
[50].
2. Frank, Choosing the Right Pond, 26–30.
3. Там же, 21–26. См. также: «Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции»: Francis Fukuyama, Our Posthuman Future: Consequences of the Biotechnology Revolution, (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2001), 41–56.
4. Kahneman, Thinking, Fast and Slow, 283–285.
5. Federico Ferrara, «The Psychology of Thailand’s Domestic Political Conflict: Democracy, Social Identity, and the ‘Struggle for Recognition’» (доклад, представленный на международной конференции «Coup, King, Crisis: Thailand’s Political Troubles and the Royal Succession,» Shorenstein Asia-Pacific Research Center, Stanford University, January 24–25, 2017).
6. См. среди прочих: William Julius Wilson, The Truly Disadvantaged: The Inner City, the Underclass, and Public Policy (Chicago: University of Chicago Press, 1988).
7. Charles Murray, Coming Apart: The State of White America, 1960–2010 (New York: Crown Forum, 2010); Robert D. Putnam, Our Kids: The American Dream in Crisis (New York: Simon and Schuster, 2015).
8. Anne Case and Angus Deaton, «Rising Morbidity and Mortality in Midlife Among White Non-Hispanics in the Twenty-First Century,» Proceedings of the National Academy of Sciences 112 (49) (December 8, 2015); «Mortality and Morbidity in the Twenty-First Century,» Brookings Papers on Economic Activity, March 23–24, 2017.
9. Согласно онлайн-данным ежемесячного исследования Бюро переписи населения США.
10. Katherine J. Cramer, The Politics of Resentment: Rural Consciousness and the Rise of Scott Walker (Chicago: University of Chicago Press, 2016), 61.
11. Arlie Russell Hochschild, Strangers in Their Own Land: Anger and Mourning on the American Right (New York: New Press, 2016), 127.
12. Cramer, Politics of Resentment, 9.
13. Hochschild, Strangers in Their Own Land, 143.
Глава 10. Демократизация достоинства
1. Движение за развитие человеческого потенциала — общественное движение, центром которого является Институт Эсален (поселение-коммуна на калифорнийском побережье); одним из его первых директоров была психолог Вирджиния Сатир, чьей памяти посвящен доклад Калифорнийской комиссии.
2. Abraham Maslow, A Theory of Human Motivation (New York: Start Publishing, 2012)
[51].
3. Toward a State of Self-Esteem: The Final Report of the California Task Force to Promote Self-Esteem and Personal Social Responsibility (Sacramento: California State Department of Education, January 1990), 18–19.
4. Там же, 19, 24. Универсальная потребность в самоуважении также подчеркивается в: Robert W. Fuller, Dignity for All: How to Create a World Without Rankism (Oakland, CA: Berrett-Koehler Publishers, 2008).
5. Philip Rieff, The Triumph of the Therapeutic: Uses of Faith After Freud (Chicago: University of Chicago Press, 1966), 4, 13.
6. Общий обзор этих тенденций см. в: Katie Wright, The Rise of the Therapeutic Society: Psychological Knowledge and the Contradictions of Cultural Change (Washington, DC: New Academia Publishing, 2010), 13–28.
7. Lionel Trilling, Sincerity and Authenticity (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1972), 142.
8. Christopher Lasch, The Culture of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations (New York: Norton, 1978), 10, 13.
9. Frank Furedi, Therapy Culture: Cultivating Vulnerability in an Uncertain Age (London: Routledge, 2004), 4–5, 10.
10. Robert H. Schuller, Self-Esteem: The New Reformation (Waco, TX: Waco Books, 1982). Книга Шуллера продолжает давнюю традицию американской мотивационной литературы таких авторов, как Норман Пил. См., например, книгу Шуллера Success Is Never Ending, Failure Is Never Final: How to Achieve Lasting Success Even in the Most Difficult Times (New York: Bantam Books, 1990).
11. Bob DeWaay, Redefining Christianity: Understanding the Purpose Driven Movement (Springfield, MO: 21st Century Press, 2006).
