Прошло еще несколько дней — и пограничная разведка донесла, что христиане собирают значительные силы неподалеку от Тирского моста. Салах ад-Дин немедленно созвал большой совет эмиров, на котором было решено, что не следует позволять врагу ступить на мусульманскую территорию, а лучше нанести упреждающий удар.
13 июля Салах ад-Дин с большим отрядом выступил в поход, но когда авангард его армии подошел к границе, выяснилось, что биться не с кем: вся армия крестоносцев ушла в Тир и заперлась за стенами города. Размышляя над причинами такого демарша противника, Салах ад-Дин пришел к выводу, что, так же как во время его молодости в Египте, франки решили нанести удар не с суши, а с моря и в этом случае их целью должен был стать Акко.
Поняв это, он немедленно направился в город, чтобы проверить, как идут работы по усилению укреплений города, и поторопить с их завершением. Забегая вперед скажем, что Салах ад-Дин необычайно точно определил место будущего главного удара крестоносцев, что еще раз свидетельствует о его огромной воинской интуиции и аналитическом уме, способном проникать в планы противника. Другое дело, что далеко не всегда он на основе правильных выводов принимал правильные решения.
* * *
Тем временем локальные стычки продолжались. 22 июля Салах ад-Дину донесли, что большая группа пеших франков повадилась рубить дрова на горе Тибийн. Решив взять реванш за недавнее поражение у моста, Салах ад-Дин прибегнул к своей любимой тактике.
24 июля он велел небольшой группе бойцов, патрулировавших Тибийн, напасть на пехотинцев, затем начать притворное отступление, и когда те бросятся в атаку, привести их к месту, где он будет ждать атакующих со своей конницей. Однако, когда началась схватка, к франкам подоспела конная подмога из рыцарей, и завязалась битва, в ходе которой мусульмане то ли отказались отступать, то ли побоялись это сделать, понимая, что будут легко настигнуты кавалерией, и либо убиты, либо взяты в плен.
Бой продолжался почти до вечера, все это время Салах ад-Дин стоя в засаде, а когда увидел, что его воины никак не появляются, выслал к Тибийну большой конный отряд. Подкрепление появилось на месте уже в сумерках, и, увидев конницу, франки добили пленных и бросились бежать. В итоге христиане потеряли десятерых человек, а мусульмане шестерых мамлюков, в том числе и эмира Рамила. Спустя два дня мусульмане стали собирать убитых, чтобы похоронить их, и обнаружили среди них одного тяжело раненного, но еще живого мамлюка. Он был доставлен в лагерь, где мусульманские врачи снова доказали свой высокий профессионализм и спасли ему жизнь.
Салах ад-Дин тем временем вернулся к Бофору, чтобы окончательно разобраться с Рено Сидонским.
* * *
Когда знакомишься с историей жизни Рено Сидонского, нельзя не поразиться не только благородству Салах ад-Дина, но и его кажущейся подчас почти детской наивности. Казалось бы, он уже не раз сталкивался с тем, что данные ему иерусалимскими баронами клятвы, зароки и обещания ничего не значат; что ни одному слову франков нельзя верить, и тем не менее султан позволил Реджинальду де Гранье в течение многих месяцев водить себя за нос, как мальчишку.
Тот, напомним, вновь и вновь обещал сдать город со дня на день и даже перейти в ислам, но все откладывал выполнение этих обещаний, ссылаясь то на необходимость доставить из Тира семью, то на желание переждать невыносимую в этих местах летнюю жару и т. д. И Салах ад-Дин спокойно выслушивал эти отговорки, а Рено тем временем спокойно укреплял стены Бофора и тайно подвозил в него продовольствие. Так неужели же Салах ад-Дин и в самом деле, будучи уже в зрелом возрасте, был настолько наивен?!
Однозначного ответа на этот вопрос нет. Безусловно, ему было не занимать государственной мудрости. То, с каким умением он расставлял и подбирал кадры, свидетельствует о его немалом знании людей, способности быстро понять, кто чего на самом деле стоит. Но вместе с тем не исключено, что Салах ад-Дин и в самом деле до последних дней сохранял по-детски чистую веру в людей. Хорошие манеры Рено Сидонского, его учтивая речь, вероятно, произвели положительное впечатление на Салах ад-Дина, а заявление владельца Бофора о готовности перейти в ислам могло тронуть его сердце — ведь он так жаждал подобного шага от благородного Раймунда Триполийского! Но, с другой стороны, он не мог не понимать, что если Рено решится «выкликнуть закон», то он совершит предательство и своей веры, и своего народа, а если вспомнить судьбу туркополов
[77] — к предателям Салах ад-Дин относился особенно безжалостно.
Не исключено, что разгадку его поведения следует вновь искать в его глубокой религиозности: как известно, ислам предписывает приветствовать миром даже незнакомых людей, пригласить их к трапезе и изначально относиться к каждому человеку благожелательно. В этом случае Салах ад-Дин следовал в первую очередь исполнению религиозных заповедей, и это многое объясняет.
Наконец, нельзя отвергнуть версию и о том, что Салах ад-Дин просто считал, что Рено и Бофор от него никуда не денутся, и развлекался игрой со знатным франком подобно тому, как кошка развлекается с мышью прежде, чем ее придушить. Во всяком случае, если учесть ход дальнейших событий, это тоже очень похоже на правду.
Эмиры уже давно говорили Салах ад-Дину, что Рено просто морочит ему голову, но тот все продолжал эту странную игру. Наконец летом 1189 года, когда до него дошли и вести о прибытии первых кораблей с тысячами воинов из Европы, султан понял, что игру следует заканчивать. В течение одного дня он перебросил часть своей армии прямо под стены Бофора и, увидев из своей башни палатки сарацин и гарцующих вокруг них всадников, Рено не мог не понять, что отпущенное ему время истекло. Это и в самом деле было так. Хотя бы потому, что выпрошенные им месяцы отсрочки заканчивались.
Тем не менее в надежде еще немного потянуть время он снова появился в шатре Салах ад-Дина и заявил, что… готов к сдаче крепости, что ему, в сущности, все равно, произойдет это сейчас или через несколько дней, вот только его домочадцы никак не выберутся из Тира, и было бы неплохо подождать еще немного.
Салах ад-Дин выслушал эту речь с благожелательной улыбкой, не показывая виду, что больше не верит своему собеседнику и теперь просто не желает нарушить своего слова. Рено, который то ли и впрямь поддался этой хитрости, то ли у него попросту не было иного выхода, еще через несколько дней, когда выпрошенный им срок был на исходе, снова появился в лагере султана и попросил… еще девять месяцев отсрочки, чтобы в целом она составила год.
— Мы подумаем об этом, — ответил Салах ад-Дин. — Твое предложение будет обсуждено на совете, и мы известим тебя о нашем решении.
Рено уже хотел было двинуться домой, в замок, но тут ему сообщили, что он должен остаться в качестве «почетного гостя» султана и для него уже поставлен шатер радом с шатром самого Салах ад-Дина. Как только он вышел, Салах ад-Дин приказал продолжать оказывать Рено всяческие почести, не отказывать ни в одной из его просьб и вместе с тем не спускать с него глаз. Таким образом, по сути дела, он перевел барона под домашний арест.
