И все же, возможно, вторая версия ближе к истине, так как сразу после ухода франков он сказал Баха ад-Дину: «Хлопотный день (хотя никаких особых хлопот у него не было. — П. Л.). Принесите нам что-то готовое!»
Последняя фраза всегда означала, что Салах ад-Дин хочет есть, и ему принесли рекомендованный врачами отваренный в молоке рис и легкие закуски. Султан, как обычно в последние дни, поел без особого аппетита.
Правда, после еды он оживился и спросил, что слышно о возвращающихся из Мекки паломниках. Баха ад-Дин ответил, что они были бы давно в Дамаске, но дороги из-за дождей развезло, и им тяжело добраться до города. Салах ад-Дин немедленно отдал приказ осушить и замостить дорогу, по которой шли паломники, и добавил, что хочет назавтра утром выехать и встретить новых хаджи. Правда, он не забыл добавить: «Если будет на то воля Аллаха».
Наутро он и в самом деле в сопровождении Баха ад-Дина и других приближенных выехал из города и встретил приближающихся к нему паломников. Узнав, что среди них есть два высокоученых шейха, Салах ад-Дин в знак уважения спешился, чтобы их приветствовать. В этот момент к свите султана подъехал аль-Афдал и, отозвав Баха ад-Дина в сторону, стал расспрашивать его о состоянии здоровья отца и почему тот не хочет с ним видеться.
Затем во главе толпы паломников Салах ад-Дин направился к воротам Дамаска, и тут Баха ад-Дин впервые обратил внимание, что на султане нет его любимого казаганда (кафтана), без которого он никогда не выезжал верхом. Подъехав к повелителю, Баха ад-Дин сказал ему, что он забыл надеть казаганд.
«Он вел себя так, словно очнулся от сна (еще одно доказательство, что у Салах ад-Дина начались какие-то психофизиологические отклонения. — П. Л.), и попросил принести ему это одеяние, но распорядителя его гардероба не нашли, — пишет Баха ад-Дин, рассказывая об этом эпизоде. — Дело показалось мне очень серьезным. Я сказал себе: «Султан просит то, без чего он никогда не обходился, и не может это получить!» Я задумался и решил, что это дурной знак. Затем я обратился к нему и спросил, нет ли другого пути для возвращения в город, где было бы не так много народу. Он ответил, что есть, и свернул в проход между садами, ведущий в стороны ал-Муни. Мы последовали за ним, но на душе у меня было очень тревожно, ибо я сильно опасался за его здоровье (похоже, Баха ад-Дин впервые начал осознавать, что у его повелителя «что-то не в порядке с головой». — П. Л.). Когда мы подъехали к замку, он, как обычно, въехал в него по мосту, но это был последний раз. когда он по нему проехал» (Ч. 2. Гл. 179. С. 414).
А 20 февраля султан неожиданно свалился в постель от приступа желчной лихорадки. На следующий день ему стало хуже. Несколько раз Салах ад-Дин терял сознание, и все это время возле его постели сменяли друг друга Баха ад-Дин и визирь аль-Кади аль-Фадиль. Утром 22 февраля Салах ад-Дину стало полегче, он пришел в себя, и к Баха ад-Дину и аль-Кади аль-Фадилю в его комнате присоединился аль-Афдал.
Салах ад-Дин сначала пожаловался на тяжелую ночь, но затем разговорился, даже попытался пошутить, но вскоре попросил оставить его одного, велев им пообедать с аль-Афдалом. Аль-Кади аль-Фадиль вежливо отклонил это предложение, но Баха ад-Дин направился в южный зал дворца, где обычно проходили трапезы. Однако, когда он увидел аль-Афдала, восседающего за столом на отцовском месте, кровь ударила ему в голову, и даже не присев к столу, он поспешил покинуть трапезную.
Верный биограф султана счел оскорбительным то, что сын поспешил его похоронить раньше времени и занять его место за столом или где-либо еще. Однако, не решившись написать об этом прямо, лишь отметил, что не только он, но и другие придворные увидели в этом «дурной знак».
Далее Баха ад-Дин приводит в своей книге подробную хронику последних двенадцати дней болезни Салах ад-Дина. Еще одним «дурным знаком» стал отказ явиться во дворец личного врача Салах ад-Дина, сопровождавшего его много лет во всех поездках. Это было истолковано однозначно: лекарь знал, что его пациенту уже ничем не поможешь, и не хотел, чтобы на него возложили ответственность за его смерть.
Другие врачи посоветовали пустить султану кровь, но от этого ему стало только хуже. На шестой день болезни Салах ад-Дин был уже настолько слаб, что не мог сесть без посторонней помощи. Согласно указаниям врачей он должен был запивать лекарство теплой водой. Когда ему принесли первую чашку, оказалось, что вода в ней слишком горяча. В поданной ему второй чашке она была излишне холодна. И тогда Салах ад-Дин якобы воскликнул: «О Аллах! Неужели во всем дворце нет человека, который может принести воду нормальной температуры?!»
«Мы с ал-Фадилем покидали его со слезами, струящимися из глаз, и он сказал мне: «Какую великую душу теряют мусульмане! Именем Аллаха, любой другой человек на его месте швырнул бы чашку в голову того, кто ее принес!» (Ч. 2. Гл. 180. С. 415), — комментирует этот эпизод Баха ад-Дин.
Конечно, к этим словам можно отнестись с усмешкой: дескать, из всего вышесказанного ясно, что у Салах ад-Дина уже ни на что не было сил; как же он мог швырнуть в кого-то чашкой?! Но в том-то и дело, что Баха ад-Дин и аль-Кади аль-Фадиль были уверены: даже если бы у него были силы, он этого никогда бы не сделал. По той простой причине, что на какие бы высоты его ни заносила жизнь, он всегда умел сохранять внутреннее благородство или, как, наверное, сказали бы сегодня — внутреннюю интеллигентность, не позволявшую ему хамить тем, кто был ниже его по рангу, а ниже были абсолютно все. Он был и в самом деле удивительным человеком, и мусульманский мир действительно терял в те дни великую душу. Одну из самых великих за всю свою историю.
В последующие три дня у Салах ад-Дина начало путаться сознание, он часто бредил, а на девятый день болезни впал в какое-то странное состояние оцепенения и уже не мог принимать прописанных ему лекарств.
Между тем слухи о болезни султана породили настоящую панику в Дамаске: многие опасались, что сразу после его смерти в городе воцарится анархия, начнутся грабежи и насилие. Дело дошло до того, что торговцы и ремесленники стали увозить с рынков свои товары.
Аль-Кади аль-Фадиль и Баха ад-Дин продолжали первую треть ночи дежурить у его постели, и когда они выходили из дворца, по выражению их лиц люди пытались догадаться, случилось ли уже непоправимое или еще нет.
На десятый день Салах ад-Дину неожиданно стало легче. Он сильно пропотел, пришел в себя, и некоторым из его приближенных даже показалось, что кризис минул и теперь султан пойдет на поправку. Но это было, видимо, то самое улучшение, которое нередко предшествует агонии. Уже через несколько часов султану снова стало хуже. Он продолжал обильно потеть, но это уже не приносило ему облегчения. Вечером 2 марта комнату Салах ад-Дина наполнили женщины дворца, которые стали так громко рыдать, что их пришлось увести.
Видя состояние отца, аль-Афдал решил, что пришло время действовать. Призвав городского судью, он велел ему составить текст присяги на верность, призванную обеспечить законность преемственности власти без того, чтобы сам Салах ад-Дин высказал свою волю. При этом, разумеется, никакого другого законного наследника, кроме себя, он не видел.
