Маргарита Анжуйская была брошена в тюрьму, но в 1475 году ее выкупил король Людовик XI. Она умерла через семь лет у себя в Анжу, в возрасте 52 лет.
Что же касается Эдуарда IV, то он спокойно царствовал вплоть до своей кончины. Когда он умер, ему было всего сорок с небольшим лет, и династии Йорков после этого суждено было править лишь два с небольшим года.
А вот предавшего Уорика герцога Кларенса обвинили в измене и 18 февраля 1478 года утопили в бочке с вином. Вернее, согласно легенде, он якобы сам выбрал себе в качестве смерти утопление в бочке со сладким вином (мальвазией). По другой версии, останки герцога были помещены в бочку с мальвазией, подобно тому, как три столетия спустя тело знаменитого адмирала Нельсона было отправлено домой в бочке с бренди.
Дом Ланкастеров стоял в целом за новый взгляд на вещи — король, поддерживаемый парламентом и могущественными епископами. Дом Йорков в целом держался за остатки прежних воззрений на короля как на фигуру, которая никому не позволит встать между ней и ее народом.
ГИЛБЕРТ КИЙТ ЧЕСТЕРТОН
английский писатель
* * *
Собственно, мы уже давно перешли от Классического к Позднему Средневековью. И давайте теперь посмотрим, что примерно в это время происходило в Испании. Точнее — на территории, которая потом станет Испанией.
Томас де Торквемада: выдающийся государственный деятель или законченный злодей?
«В Испании, от страха онемелой,
Царили Фердинанд и Изабелла,
Но властвовал железною рукой
Великий инквизитор над страной…
Он был жесток, как повелитель ада,
Великий инквизитор Торквемада»
[5].
Так написал о Торквемаде американский поэт XIX века Генри Уодсворт Лонгфелло. Мнение это, надо сказать, достаточно распространенное. Одни авторы называют Торквемаду «ужасным» и «инфернальным», другие — «монстром» и «ненасытным палачом», третьи рассуждают о «религиозном фанатизме, кровавой персонификацией которого был Торквемада».
Так уж получилось, что Торквемада стал одной из самых легендизированных фигур в истории человечества, а руководимая им организация — просто жупелом, чем-то априори отвратительным и внушающим ужас. Это очень удобно для многих авторов, пишущих на исторические темы: все инквизиторы — исчадия ада, а Торквемада — самый страшный из них…
Впрочем, есть и другие мнения об этом незаурядном человеке. Например, отец Антуан Турон в своей «Истории знаменитых людей Доминиканского ордена» пишет: «Не без оснований испанские историки считают Томаса де Торквемада одним из великих людей своего времени, одним из самых выделяющихся по своему рождению, талантам, набожности и ревностному отношению к религии. Испания в пятнадцатом веке насчитывала немало таких людей, но, можно сказать, что их заслуги не затмевают его добродетель, и многие из них всегда имели удовольствие дружески общаться с ним».
Так каким же в действительности был Томас де Торквемада? Великим инквизитором, выдающимся государственным деятелем или законченным злодеем и преступником?
К сожалению, однозначно ответить на этот вопрос крайне сложно. И все же попытаемся разобраться в том, что это был за человек.
Томас де Торквемада родился в 1420 году в маленьком кастильском городке близ Вальядолида.
Сведения о первых годах его жизни весьма противоречивы, однако происхождение известно: самым знаменитым родственником у него был дядя (брат отца), доминиканец Хуан де Торквемада, бывший представителем католической церкви на Вселенском соборе в Констанце, по приговору которого в 1415 году был сожжен на костре проповедник и идеолог Реформации Ян Гус.
Кстати, этих людей часто путают. Подчеркнем специально: Томас де Торквемада никогда не был кардиналом! И это, несмотря на то, что даже в знаменитой «Энциклопедии», составленной великими энциклопедистами XVIII века, сказано: «Этот Торквемада, доминиканец, ставший кардиналом, придал трибуналу испанской инквизиции ту юридическую форму, которая противоречит всем законам человечества». Примерно то же самое писал и Вольтер. К сожалению, даже он перепутал великого инквизитора Томаса де Торквемада с кардиналом Хуаном де Торквемада.
Томас де Торквемада
В 1459 году Томас де Торквемада, живший в маленьком монастыре Санта-Крус и известный своим милосердием и крайним аскетизмом, был назначен духовником юной принцессы Изабеллы, дочери королевы и короля Хуана II Кастильского. С этого момента воспитание и образование этого венценосного ребенка целиком и полностью оказалось в его руках.
А в 1475 году Изабелла, вышедшая к тому времени замуж за Фердинанда Арагонского, была объявлена королевой Кастилии. Сложилась так называемая династическая уния (от латинского слова «unio» — объединение), в которой управление государством, казной и войсками принадлежало Изабелле, а Фердинанд мог участвовать в нем лишь как ее уполномоченный (при этом акты о назначении на должность и произнесение судебных приговоров должны совершаться от имени обоих супругов).
Христофор Колумб излагает свои планы Фердинанду и Изабелле. Худ. Эдвард Генри Корбоулд
Отметим, что Торквемада сыграл в этом весьма важную роль.
В 1478 году Изабелла и Фердинанд попросили у папы полномочий для учреждения специальной юрисдикции, главная функция которой должна была состоять в борьбе с ересью. Так родилась испанская инквизиция, с которой, как считается, связаны самые жуткие страницы истории человечества.
И. Р. Григулевич в своей книге «Инквизиция» пишет: «Испанская инквизиция! Ее мрачная слава затмила злодеяния инквизиторов в других странах. О ее кровавых деяниях написаны сотни книг, о ней пишут и будут писать как испанские историки, так и историки других стран, пытаясь не только рассказать в назидание потомству о ее жестокостях, но и объяснить их, разобраться в сложных корнях, породивших и питавших этот репрессивный орган на службе церкви и испанской короны.
В Испании инквизиция достигла своей «высшей» степени развития. Испанская инквизиция стала примером, эталоном для учреждений такого же рода во всем христианском мире.
И действительно, нигде инквизиция не действовала так жестоко».
И все это принято связывать с именем Торквемады.
Но на самом деле испанская инквизиция была основана почти за 200 лет до его рождения. Дело в том, что первый указ, направленный против еретиков, был издан королем Арагона Педро II аж в 1197 году. А бреве папы Григория IX, относящееся к введению инквизиции в Кастилии, появилось в 1236 году.
