Химера из Ареццо
Во 2-й половине XIII в. Ареццо, как и многие тосканские города, раздирала борьба гвельфов и гибеллинов, сторонников церковной и имперской власти. Но в отличие от более мощных соседей, Флоренции и Сиены, в Ареццо внешняя борьба отступила на второй план перед внешней войной, когда партию гвельфов поддерживали флорентийцы и сиенцы. К концу века Ареццинская республика сохраняла верность императору, но в битве при Кампальдино (1289) республиканская армия была разгромлена флорентийцами. Погибли многие лидеры республики, в том числе епископ Гульельмо Убертини. Кстати, в этой битве на стороне гвельфов принимал участие великий поэт Данте Алигьери. На некоторое время город подпадает под власть пизанских тиранов, но в 1312 г. к власти приходит клан Тарлати ди Пьетрамала, самым выдающимся представителем которого был епископ Гуидо Тарлати (1312–1327). При нем войска Ареццо даже участвовали в битве при Монтекатини (1315), когда гибеллины победили флорентийцев. После смерти Гуидо республика испытала политический и финансовый кризис и в конце концов была продана Флоренции (1384), после чего значение города быстро упало. Судьба Ареццо в дальнейшем была тесно связана с судьбами Флоренции и всей Тосканы.
Один из самых значительных памятников исторического центра Ареццо – готическая церковь Сан-Франческо (XIII в., перестроена в 1318–1377 гг.). В интерьере церкви сохранились остатки фресок XIV–XV вв., и прежде всего – находящиеся на хорах фрески Пьеро делла Франческа по мотивам легенды Истинного Креста (1453–1466), один из шедевров Возрождения. Над хорами можно видеть распятие XIII в. с изображением св. Франциска. В капеллах Гуаскони и Тарлати сохранились фрески XIV в. Особенно интересно в капелле Тарлати «Благовещение», которое часто приписывают Луке Синьорелли. Главная площадь, она же пьяцца Вазари, считается одной из самых живописных в Италии. На ней находится романская церковь Пьеве-ди-Санта-Мария (XII в., главный фасад – начало XIII в., кампанила, или Башня ста отверстий – 1330). В XVI в. ее перестроили по проекту Вазари; церковь восстановлена в конце XIX в. В интерьере церкви можно полюбоваться полиптихом Пьетро Лоренцетти (1320–1324). На площади интересны также фонтан XVI в. и дворцы Суда, Братства Послушников (Фратернита дей Лаичи; 1375–1377, расширен в XV в.), Лоджий (1573–1581; арх. Дж. Вазари). Недалеко от площади, на виа Пилеати, находятся монументальный Преторский дворец (XIV–XV вв.) и предполагаемый дом Франческо Петрарки, в котором ныне размещается Академия литературы, искусств и наук, носящая имя великого поэта. Чуть дальше находится романо-готический собор (конец XIII–XVI вв.), в интерьере которого можно посмотреть фреску «Магдалина» работы Пьеро делла Франческа и готическую арку Сан-Донато. При соборе открыт Епархиальный музей. Рядом расположена готическая церковь Сан-Доменико (1275; в интерьере – грандиозное «Распятие» Чимабуэ). В двух кварталах от этой церкви находится дом Вазари (1540–1548), в котором жил выдающийся представитель позднего Ренессанса. В доме, построенном по проекту Вазари, собран его архив и росписи, а также полотна тосканских художников-маньеристов. Если пойти от дома Вазари по виа 20 сентября, то можно выйти к Таможенному дворцу (XV в.), в котором размещены богатые коллекции Музея средневекового и современного искусства. Недалеко от музея находится ренессансная церковь Сантиссима-Аннунциата с почитаемой статуей Мадонны с Младенцем (ок. 1430 г.; Микеле да Фиренце). Упомянем еще готическую церковь Санта-Мария-делле-Грацие (XIII–XV вв.), в которой находятся работы Андреа делла Роббиа и Спинелло. В городе с 1823 г. существует археологический музей с богатым собранием предметов античного прикладного искусства и доисторических артефактов, найденных на землях провинции.
К числу главных городских празднеств принадлежат день св. Донато, епископа Ареццо, умершего в 363 г., патрона города (7 августа) и День смерти папы Григория Х (1210–1276), второго покровителя Ареццо, а также День Мадонны дель Конфорто (15 февраля). В первое воскресенье каждого месяца в историческом центре устраивается Антикварная ярмарка; самое пышное событие такого рода – Сентябрьская ярмарка, проводимая 9 – 11 сентября. В последние годы в конце августа проводится фестиваль хоровой полифонической музыки. Но самой интересной манифестацией можно назвать рыцарский турнир Джостра дель Сарачино. Турнир проводится между четырьмя районами города два раза в год: в предпоследнюю субботу июня (ночная версия) и первое сентябрьское воскресенье (дневная версия). Каждую команду представляют несколько всадников. Всадник должен на скаку поразить копьем мишень, которую держит деревянная кукла сарацина (отсюда и название состязания). За меткость участникам начисляются очки: от одного до пяти. Если первые два тура не выявят победителя, соревнования продолжают две лидирующие команды.
Близ южной границы провинции находится Кортона (население 23 тыс. жителей), долгое время соперничавшая с Ареццо. Город основали этруски; в VIII–VII вв. до н. э. он не только был важным центром этрусского Двенадцатиградия, но и являлся одной из «царских» столиц («лукумоний»). В IV в. до н. э. этруски окружили город крепостной стеной, которая впоследствии была использована и укреплена военными инженерами других эпох. Длина этрусской стены составляла 3 км. От этрусков остались также многочисленные катакомбные могилы нобилей в окрестностях («Мелони») и монументальный алтарь погребального храма. В 310 г. до н. э. Кортона заключила союз с Римом, но условия союзного договора не были выполнены, и римляне, разбив этрусское войско у Тразименского озера, завоевали город. В 450 г. н. э. в город пришли готы; при них Кортона просто зачахла. Раннесредневековая история города известна очень плохо. Новое возвышение города произошло только в XIII в., когда в Кортоне была создана свободная коммуна. Потом кортонцы вступили в союз с Перуджей и Флоренцией (1232 г.). В 1258 г. город был захвачен и разграблен аретинцами, но уже через три года, с помощью сиенского ополчения, кортонцы вернули себе свободу. В 1325 г. Кортона становится центром епископства. В начале ХV в. город вошел в состав Флорентийской республики, а сто лет спустя превратился в стратегический военный центр. Герцог Козимо I приказал построить крепость на холме Джирифалько, на сотню метров возвышающемся над городом. С 1549 г. Кортона стала центром капитаната. В век Просвещения роль Кортоны изменилась. В 1727 г. стараниями братьев Венути была открыта Этрусская академия. В Кортоне печатались итальянское издание французского Энциклопедического словаря, произведения Вольтера, труды выдающегося исследователя античности Винкельмана и др. Кортона и в наши дни остается важнейшим культурным центром долины Кьяны.
Кортона. Палаццо Комунале
Из культовых соружений заслуживают внимания: кафедральный собор (XV–XVI вв.), церкви Сан-Франческо (XIII в., XVII в.) с находящимся в ней византийским ковчегом Св. Креста (Х в.), Сан-Николо (XV в.) с сохранившимися в ней работами Луки Синьорелли, Мадонны дель Кальчинайо (1482–1513) с прекрасными ренессансными витражами, Санта-Мария-Нуова (XVI в.), строившаяся по проекту Дж. Вазари. Напротив кафедрального собора находится Епархиальный музей, ценнейшим экспонатом которого считается «Благовещение» фра Беато Анджелико. В музее представлены также работы Пьетро Лоренцетти, Луки Синьорелли, Бартоломео делла Гатта, Джусто да Фиренце и др. художников.
