А еще на форуме стояло здание Евмахии. Оно было построено на пожертвования жрицы Евмахии во времена императора Тиберия и предназначалось для суконщиков и красильщиков, поскольку именно суконная продукция лежала в основе экономики города. Размером здание не уступало базилике. Здание Евмахии служило складом, а также магазином тканей. Позади здания находилась статуя самой жрицы; теперь эту статую перевезли в Национальный музей Неаполя.
В Помпеях есть и другой форум: Треугольный. Название ему дано по форме священного пространства, расположенного на вулканическом основании. Обустройство площади относится ко II в. до н. э. Но еще до этого, в VI в. до н. э., на площади был построен древнейший храм города, от которого в наши дни почти ничего не осталось. Храм был сначала посвящен Гераклу, бывшему, по одной из легенд, основателем города. Позднее храм стал центром культа Минервы. Храм не раз реконструировался в течение многовековой истории города. Недалеко от храма сохранились остатки строений магистратуры доримских времен.
Познакомимся теперь с другими помпейскими храмами. На виа делла Фортуна, идущей на северо-запад от арки Тиберия находится небольшой храм Фортуны Августа, построенный на деньги дуумвира Марка Туллия на его собственной земле. Сохранился фасад храма с четырьмя колоннами коринфского стиля. Во внутреннем помещении находится несколько ниш для вотивных статуй: богини Фортуны, Августа, членов его семьи и, возможно, самого Туллия. За храмом улица носит название виа ди Меркурио. В начале улицы возвышается кирпичная триумфальная арка Калигулы, в основании которой сохранились остатки травертиновой облицовки.
Храм Исиды интересен как показатель распространенности этого египетского культа в римском культурном пространстве; он был возведен в конце II – начале I в. до н. э. и скрупулезно восстановлен после землетрясения 62 г. Подле храма находился небольшой бассейн, заполненный водой из Нила. Многочисленные фрески, как и храмовая пластика, перенесены в неаполитанский Национальный археологический музей.
На перекрестке виа дель Темпьо ди Исиде и виа Стабиана находится маленький храм Юпитера Мелихия, построенный из вулканического туфа в III–II вв. до н. э. Первоначально он был посвящен то ли Зевсу, то ли Асклепию, но после 80 г. до н. э. передан жрецам Юпитера.
Центром культурной жизни Помпей были два театра: Большой и Малый. Первый из них был построен еще в самнитские времена (III–II вв. до н. э.), но по правилам греческих зодчих. Основной особенностью театра называют использование природного склона для размещения зрителей. Театр имеет форму подковы. Он не раз перестраивался. За верхним рядом скамеек для зрителей была устроена крытая галерея. Над боковыми входами были устроены «трибуналии», места для почетных гостей. В первоначальном варианте театр вмещал около пяти тысяч зрителей. Во времена Октавиана Августа его перестроили архитектор Марк Арторий Прим реконструировал театр, обновление его финансировали Марк Голконий Руф и Марк Голконий Целер. Нижние ряды амфитеатра, предназначенные для именитых граждан, были облицованы ценными сортами мрамора. Особое блочное устройство давало возможность в случае непогоды защитить места для зрителей растягивающимся навесом. После землетрясения 62 г. сцена театра была перестроена. В Большом театре представляли комедии Плавта и Теренция, а также клоунские пантомимы.
Малый театр, или Одеон, предназначался для музыкальных и поэтических представлений. Его заполняли рафинированные зрители, эстеты, а потому число мест в театре едва достигало 1300. Одеон построен по решению дуумвиров Гая Квинтия Валгона и Марка Порция, скорее всего, сразу же после 80 г. до н. э. План его похож на план Большого театра. Зрительский амфитеатр делился на две части: нижние пять рядов («има кавеа») предназначались для местных аристократов; скамьи здесь были низкие и широкие, на которых можно было удобно устроиться; за балюстрадой, декорированной лапами грифов, располагались скамьи для зрителей попроще («медиа кавеа»).
Одновременно с Малым театром был сооружен квадрипортик, где посетители обоих театров могли отдохнуть в перерыве представления или спрятаться от дождя, потому что со всех четырех сторон пространство было замкнуто крытыми портиками. После землетрясения 62 г. квадрипортик превратили в гладиаторскую палестру, а вдоль стен устроили двухэтажные казармы для гладиаторов и их тренеров. При раскопках в квадрипортике найдено множество богато отделанного оружия, которое использовалось на парадных выходах перед началом гладиаторских боев.
Помпейский амфитеатр был построен около 80 г. до н. э. по указанию все тех же дуумвиров, Порция и Валгона, которые решили построить Одеон. После землетрясения 62 г. реставрацию амфитеатра провели Гай и Куспий Пенса. В наши дни он считается одним из лучше всего сохранившихся римских амфитеатров. На его трибунах могли уместиться около 20 000 зрителей. Амфитеатр был выстроен в юго-восточной, наименее населенной части города, а следовательно, в дни представлений толпы зрителей меньше всего мешали городской жизни. Арена амфитеатра углублена на шесть метров ниже уровня моря. Внешняя структура амфитеатра характеризуется двумя уровнями: в нижнем, состоящем из пояса слепых арок, в дни состязаний открывались разного рода торговые заведения, через арки верхнего яруса зрители попадали на трибуны. В отличие от других, современных ему амфитеатров, помпейское ристалище было лишено подземелий. По большой оси арены были размещены два выхода: через один на арену, прямо с улицы, попадали гладиаторы, через другой уносили мертвых и раненых. Места для зрителей делились на три зоны: нижняя (има кавеа) предназначалась для городских чиновников, средняя (медиа кавеа) – для простонародья; верхние ряды трибун (сумма кавеа) отводились для женщин. Чтобы предохранить зрителей от дождя или жгучих лучей южного солнца, был предусмотрен веларий, или огромный тент, которым можно было укрыть всю арену. А поперечники амфитеатра были немалые: 135 на 104 м. Помпейский амфитеатр использовался главным образом для боев гладиаторов. После одного из таких представлений между помпеянами и жителями соседней Нуцерии произошло жестокое побоище, о котором римский историк Тацит рассказывает: «Как это обычно случается в маленьких городках, все началось со словесной перебранки, потом в ход пошли камни, а в дальнейшем обе стороны взялись за оружие. Жителям Помпей повезло. Многих нуцеритов унесли домой с телесными повреждениями. Немало было и тех, кто оплакивал смерть отца или сына. Сообщение об эдаком происшествии было направлено в сенат, откуда его переправили консулу. По ходатайству последнего сенат запретил помпеянам в течение десяти лет устраивать подобные игры. Ливиней и другие зачинщики беспорядков были приговорены к изгнанию» (Публий Корнелий Тацит. Анналы. Кн.14, гл. 17). Причиной драки, вероятно, были земельные споры, ибо Нуцерия Альфатерна, став римской колонией, затребовала земельные угодья, которые помпеяне издавна считали своей собственностью. Запрет на гладиаторские бои был ликвидирован сразу же после землетрясения 62 г.
Местом для гимнастических упражнений в греко-римском мире служили палестры. В Помпеях имелось два сооружения такого типа. Более древняя построена во второй половине II в. до н. э. Она называется Самнитской, потому что в ней обнаружена посвятительная надпись на оскском языке. Ее использовали для гимнастических соревнований сообщества военной и политической ориентации. Это была прямоугольная площадка, окруженная с трех сторон портиком. В центре площадки находился алтарь, сложенный из туфа. Возле него имелся специальный подиум, на котором проходили награждения победителей. Алтарь украшала статуя копьеметателя Дорифора; она считается лучшей копией знаменитого бронзового Дорифора, изваянного Поликлетом (II – I вв. до н. э.). Статуя должна была пробуждать в молодых атлетах соревновательный дух и напоминать им о принадлежности к эллинской цивилизации. В наши дни помпейский Дорифор находится в неаполитанском Национальном археологическом музее. Со временем Самнитская палестра стала терять свое значение. Она уже не соответствовала потребностям горожан и была заменена Большой палестрой, а после землетрясения 62 г. от Самнитской палестры был отрезан большой кусок земли в пользу храма Исиды.
