В Юрьев-Польском районе село Варварино и сохранившиеся остатки в нём дворянской усадьбы напоминают о том, что в нём жил декабрист Михаил Фёдорович Митьков (в 1820х годах он был владельцем усадьбы Варварино). Во второй половине XIX в. село и усадьба принадлежали Екатерине Фёдоровне Тютчевой, дочери известного русского поэта. Варварино было местом ссылки известного русского публициста, председателя Славянского комитета в Москве Ивана Сергеевича Аксакова (он произнёс речь, резко осуждавшую политику царизма по отношению к Болгарии, император Александр II сместил его с поста председателя комитета, предписал ему отправиться в ссылку). И.С. Аксаков был женат на Анне Фёдоровне Тютчевой, поэтому выбрал местом ссылки имение свояченицы Екатерины Фёдоровны Тютчевой. Сюда к И.С. Аксакову приезжал художник И.Е. Репин, чтобы написать портрет ссыльного публициста, также он написал здесь пейзаж с видом на реку Колокшу.
Иван Сергеевич Аксаков
(1823—1886) – публицист, общественный деятель, сын С.Т. Аксакова (писателя, одного из лидеров славянофильского движения). И.С. Аксаков был одним из идеологов славянофильства. Он окончил Петербургское училище правоведения (1838—1842). В 1840—1850х годах выступал за отмену крепостного права. Служил (1855) добровольцем в ополчении во время Крымской войны. В 1858—1878 гг. играл руководящую роль в Московском славянском комитете. В годы Русско-турецкой войны 1877—1878 гг. организовал кампанию в поддержку южных славян и получил огромную популярность. Он организовал кампанию за освобождение славян от турецкого ига. И.С. Аксаков за свою речь в Славянском комитете во время Берлинского конгресса 1878 г., содержащую критику царской дипломатии, был выслан из Москвы, а Славянский комитет был закрыт. В 1870—1880е годы он тесно сотрудничал с банками, был председателем совета Московского общества взаимного кредита. И.С. Аксаков стоял на твёрдых православно-монархических позициях, отстаивал русские национальные традиции и идеалы, выступал за общинно-артельное «народное производство», против насаждения западных экономических форм. И.С. Аксаков был убеждён, что для улучшения жизни всех людей, базой для духовного возрождения человечества должен быть нерушимый союз славянских народов под руководством русских. И.С. Аксаков интересовался вопросами организации торговли, разумными путями развития финансовой сферы, редактировал прогрессивные журналы, был творческой и активной личностью. Умер в возрасте 64 лет.
В 64 км к северу-востоку от Владимира, на р. Клязьме, расположен город Ковров. Это большой город, численность его жителей превышает 151 тыс. человек. Город является узлом железнодорожных линий на Владимир, Нижний Новгород, Муром. Вблизи него есть карьеры по добыче строительного камня.
Ковров.
В ХII в. на этом месте зверолов Елифан основал деревню, названную в его честь Елифановкой, со временем она превратилась в село Рождественское. Село это в ХVI в. принадлежало князьям Ковровым, поэтому селение постепенно стали называть Коврово или Ковров. В ХVII в. князь Иван Ковров подарил это село знаменитому суздальскому Спасо-Евфимиеву монастырю. В 1778 г. это село получило статус уездного города (значит, возраст Коврова в статусе города в 2008 г. был 230 лет). С начала ХIХ в. возросло значение Коврова как торгового центра. Здесь велась в ощутимых объемах торговля хлебом, который привозили с поволжских пристаней и из г. Моршанска, также продавали соль, доставленную из Нижнего Новгорода, рыбу из Астрахани, различные деревянные изделия и другие товары. Развитие города заметно ускорилось после того, как через него прошла (1863) линия Московско-Нижегородской железной дороги. С конца ХIХ в. в Коврове стали расти число и объемы производства промышленных предприятий. В 1883 г. здесь открыли ткацкую фабрику, ставшую главным промышленным предприятием этого города.
В советский период построили небольшой чугунолитейный завод, который со временем реконструировали, технически переоснастили. На базе железнодорожных мастерских был создан завод по ремонту и выпуску землеройных машин, прежде всего – экскаваторов. В советский период Ковров стал крупным промышленным центром, вторым после Владимира во Владимирской области. Его главными градообразующими предприятиями стали заводы экскаваторный, машиностроительный (производство мотоциклов, различных видов оружия и др. продукции), механический, железобетонных изделий, домостроительный комбинат, а также текстильная и швейная фабрики. Среди местных предприятий пищевой промышленности выделяются мясной и молочный комбинаты. В советский период в городе открыли первое высшее специализированное учебное заведение – технологический институт. В Коврове есть филиал Владимиро-Суздальского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Главным архитектурно-художественным памятником Коврова является Рождественский собор (1778).
Самым известным жителем Коврова остается Сергей Константинович Никитин (1926—1973) – русский советский писатель. Он был автором лирической прозы, рассказов и повестей о его современниках. В своих произведениях он хорошо передавал интонации живой речи, мастерски делал зарисовки быта. Наибольшую известность получили его сборники «Костер на ветру» (1960), «Живая вода» (1973).
В окрестностях Коврова, на правом берегу р. Клязьмы, находится известное с XII в. село Спас-Купалище, где любил отдыхать князь Андрей Юрьевич Боголюбский (канонизирован РПЦ, см. с. 36).
За Ковровым, на р. Клязьме, на её правом берегу, находится Клязьминский городок. Примерно здесь в XII в., на прибрежном холме, окружённом глубокими оврагами, был древнерусский город Стародуб – центр удельного Стародубского княжества. Из рода князей Стародубских вышел национальный герой России полководец Д.М. Пожарский (см. с. 187). Город Стародуб возник как один из сторожевых пунктов Владимиро-Суздальской Руси, впервые он упоминается в письменном источнике в 1218 г.; в 1238 и 1410 гг. его разоряли ордынцы. Некогда богатый торговый город превратился к началу XVII в. в небольшое селение, его стали называть Клязьминским городком, жители которого в 1609 г. выступили против польских интервентов. Это селение было затем перенесено за земляные валы, подальше от берега р. Клязьмы и сохранило за собой старое название.
Архистратиг Михаил-Воевода. Мстера. XIX в.
К северу от Коврова, на р. Клязьме и в 14 км от железнодорожной станции «Мстёра», в окружении девственных лесов, больших лугов и ополий, находится поселок городского типа Мстёра, в прошлом Богоявленская слобода, один из прославленных центров русского народного искусства – миниатюрной живописи на лаковых изделиях из папье-маше (шкатулки, ларцы и др.), вышивки, ювелирных изделий (скань). В первой половине ХVII в. здесь сформировалась торгово-ремесленная Богоявленская слобода, возникла она на месте Богоявленского погоста, известного с 1626 г. В 1714 г. Богоявленская слобода была пожалована за заслуги и усердие ближайшему стольнику Петра I, начальнику Преображенского приказа Фёдору Юрьевичу Ромодановскому, уже тогда в этой слободе успешно развивался иконописный промысел, она стала своего рода местным центром искусных иконописцев. Неудивительно, что именно отсюда княжна Ромодановская в 1724 г. выписала тридцать иконописцев для писания фамильного княжеского иконостаса и росписи домашней церкви. Судьба Богоявленской слободы была непростой. Она много раз сгорала дотла, но всегда отстраивалась заново. Уже в XVII в. Богоявленскую слободу стали временами называть Мстёра, по имени местной речки, но новое название долго не приживалось в сознании людей. Есть ещё одно мнение, что название селения определяется жившими в нём мастерами, якобы «Мстёра» произошло от слова «мастера».
