Софийская звонница
Почти около кремлевской стены находится Софийская звонница. В Новгородском кремле-детинце звонница впервые упоминается в летописях в 1437 г., когда она рухнула, но была построена заново по распоряжению архиепископа Евфимия в 1439 г. В ХVI в. Софийская звонница (основой которой является постройка первой половины ХV в.) была перестроена, достраивалась и перестраивалась она и в ХVIII – ХIХ вв. В годы Великой Отечественной войны Софийская звонница была сильно разрушена, пострадала от артиллерийского обстрела, часть домика при звоннице была полностью разрушена взрывом авиабомбы. В послевоенный период звонница была восстановлена, отреставрирована в ее исторической редакции. Перезвон колоколов, в том числе особенно праздничный колокольный благовест, разносится по всему городу. Открыта смотровая площадка на Софийской звоннице. Можно осмотреть экспозицию «Древние новгородские колокола».
Скульптор М.О. Микешин. Портрет 1860-х гг.
В Новгородском кремле выделяется большое здание бывших Присутственных мест (1783, в начале ХХ в. восстановлено по проекту И. Рогинского). В этом здании в царский период размещались административные структуры, в 1866 г. в нем находился окружной суд, в его подвалах хранилась денежная казна, размещалась в нем и редакция газеты «Губернские ведомости». В период ссылки в здании Присутственных мест работал А.И. Герцен (см. с. 234). В советский период в здании работали Новгородский исторический музей и Городская библиотека. В постсоветский период здесь размещается экспозиция исторического и художественного отделов Новгородского государственного музея-заповедника. На первом этаже находится музейная экспозиция «История Новгорода и Новгородского края с древнейших времен до наших дней», на втором этаже представлена богатейшая коллекция древних новгородских икон. Здесь можно увидеть знаменитые, с мировым авторитетом шедевры иконописи – иконы «Петр и Павел» (ХI в.), «Никола Липный» (ХIII в.), «Битва новгородцев с суздальцами (ХV в.)» и другие.
В центре площади, перед зданием бывших Присутственных мест (теперь музей), установлен великолепный памятник «Тысячелетия России» (1862, автор скульптор М.О. Микешин), представляющий в скульптурных композициях историю развития России, ее выдающихся деятелей науки, литературы, искусства, ярких государственных деятелей Х – ХIХ вв. Этот памятник наметили установить к тысячелетию образования Российской государственности в 1862 г. За несколько лет до начала создания этого памятника в России объявили (1857) сбор пожертвований на его возведение и открытый конкурс на проект памятника. Удалось собрать только четвертую часть от ожидаемой суммы, 3/4 необходимой суммы выделили из государственной казны. Памятник соорудили по выигравшему конкурс проекту русского скульптора и художника Михаила Осиповича Микешина (1835–1896). (Он также создал памятники императрице Екатерине II в Санкт-Петербурге и Богдану Хмельницкому в Киеве, известен и как график-иллюстратор.) По указу императора Александра II (1818–1881, царствовал с 1856, подписал в 1861 манифест об освобождении крестьян от крепостной зависимости, царь-реформатор, получил титул Освободителя) идеологической основой памятника «Тысячелетия Руси» должна была стать идея Православия, самодержавия, народности. Император Александр II лично участвовал в подборе персонажей для этого памятника; всего на памятнике размещено 129 бронзовых фигур. Это изображения видных российских государственных деятелей, церковнослужителей, литераторов, музыкантов, других значимых исторических личностей (среди них нет царя Ивана Грозного, учинившего в 1570 г. разгром, грабеж, убийства в Великом Новгороде, на этом настоял Александр II). Памятник открыли в 1862 г. в присутствии императора Александра II. Памятник «Тысячелетия России» поражает своими размерами: его высота – 15,7 м, диаметр гранитного пьедестала – 9 м, длина горельефного фриза – 27 м. В период временной гитлеровской оккупации Новгорода в 1941–1944 гг. немецко-фашистские захватчики разобрали (1944) этот великолепный памятник на части и собирались увезти в Германию, мощное наступление советских войск сорвало их воровской замысел.
Открытие памятника «Тысячелетие России». Лубок. 1867 г.
В Новгородском кремле сохранились и другие исторические постройки, почти все они многократно перестраивались и фактически полностью утратили свой первоначальный вид. Так, церковь во имя Входа в Иерусалим (1759) после перестроек стала одноэтажным зданием музейного лектория. Каменное 2-этажное здание, построенное в 70-х гг. ХVIII в. архитектором П.Р. Никитиным, в котором в ХVIII – ХХ вв. размещались Митрополичьи палаты, после перестроек стало рядовым административным строением. Перестроены входившие в резиденцию архиепископа Никитский (ХVII в.) и Ивановский корпуса (в последнем теперь размещается экспозиция «Лицевое и орнаментальное шитье ХII – ХVII вв.»).
С Новгородским кремлем, и в первую очередь с его храмами во главе с Софийским собором, связаны события земной жизни чрезвычайно большого числа неординарных россиян, лучшие из которых причислены Русской православной церковью к лику святых. Рассказать обо всех в ограниченной по объему книге невозможно. О некоторых канонизированных новгородцах мы уже упоминали, теперь расскажем еще о некоторых других, особенно тесно связанных с судьбой Новгородской земли.
С Новгородом, его Кремлем, с Софийским собором и храмами связана часть земной жизни князя Владимира Красное Солнышко, святого. Князь Владимир Святославович стал князем в Великом Новгороде в возрасте 5 лет с помощью своего дяди Добрыни, но после смерти отца своим братом Ярополком был изгнан, однако через два года вернулся в Великий Новгород с варяжской дружиной, прогнал посадника Ярополка и со временем стал великим киевским князем. В возрасте 47 лет он сделал (1010) своего сына Ярослава князем в Великом Новгороде, к которому он всегда относился по-особому, помнил, что княжение его началось именно в этом городе.
Князь Александр Невский. Фреска XVII в.
Владимир Красное Солнышко, или Владимир I, Владимир Святой, равноапостольный великий князь, в крещении Василий (963—1015), был сыном великого князя киевского Святослава Игоревича и его ключницы Малуши Любечанки, внуком великого киевского князя Игоря и великой княгини псковитянки Ольги. С помощью своего дяди Добрыни Владимир в 968 г. (или в 969) стал князем в Великом Новгороде, откуда после смерти Святослава (972) был изгнан своим братом князем Ярополком и бежал к варягам. Через два года он вернулся в Великий Новгород с варяжской дружиной, взял город и объявил, что будет вести войну за великое княжение. Владимир отобрал у брата невесту Рогнеду, сделал ее своей наложницей-женой (были у него тогда и многочисленные обычные наложницы). Владимир с помощью варяжской дружины и злодейского братоубийства овладел Киевским государством, стал великим князем Киевским (с 980). Владимир покорил вятичей, родимичей, ятвягов; воевал с печенегами, Волжской Булгарией, Византией, Польшей. Владимир захотел жениться на родной сестре греческих императоров Константина и Василия – Анне, византийской царевне. Византийские императоры Константин и Василий потребовали, чтобы Владимир крестился, отказался от язычества. Владимир долго не мог на это решиться. Внезапно он заболел и ослеп, что еще более осложняло намечаемую женитьбу. Прибывшая невеста настояла на его крещении. В момент совершения таинства крещения в купели он прозрел. Вернулось зрение, произошла и благодатная душевная перемена. В Киеве по его приказу были сокрушены языческие идолы; деревянные статуи языческих богов разрубили и сожгли, статую Перуна сбросили в реку. Владимир велел жителям Киева креститься. В 988–989 гг. он ввел в качестве государственной религии христианство; ему самому тогда было 25 лет. Он стал убежденным православным человеком, отдался осуществлению Христовых заповедей. При Владимире Древнерусское государство вступило в период своего расцвета, усилился международный авторитет Руси. Князь Владимир Красное Солнышко был причислен к лику русских святых. Значимая часть земной жизни Владимира Святого связана с Новгородом, где начались его княжение и слава.
