Раньше Ярославово дворище и Торг соединял с Софийской стороной Великий мост (Волховский) – место кулачных боев и завершения кулачных разборок после разногласий на вече. На месте исторического Великого моста теперь через р. Волхов перекинут Пешеходный мост, есть и еще один мост на Торговую сторону – Александра Невского. Основные объекты архитектурно-художественного и туристического интереса на Ярославовом дворище, Торге, их окружении: аркада Гостиного двора, выездная башня Гостиного двора, Николо-Дворищенский собор, церковь Жен – Мироносиц, церковь Прокопия, церковь Успения на Торгу, церковь Иоанна на Опоках, церковь Георгия на Лубянице, бывший Путевой дворец императрицы Екатерины II, памятник князю Александру Невскому и другие строения.
Интересную историю и запоминающиеся формы имеет храм во имя Святых Жен – Мироносиц. Здесь, сменяя друг друга, но не меняя посвящения, стояли деревянный и каменные храмы: деревянные храмы первой половины ХV в. и более ранние, каменные храмы 1445, 1508, 1510 гг. Храм 1510 г. построил Иван Сырков, который был родоначальником крупной фамилии московских купцов. В 1510 г. по указу великого князя московского Ивана III из Великого Новгорода выселили многие новгородские купеческие семьи и переселили в город московских купцов, среди которых был Иван Сырков. Он и его потомки – Дмитрий, Федор и другие были не только успешными купцами и верными подданными великого князя, но и щедрыми благотворителями, книтторами новгородских храмов и монастырей. Иван Сырков, создавая храм во имя Святых Жен – Мироносиц, реализовывал свои религиозные и сугубо практические планы. Здание храма трехэтажное, первые два этажа использовались как складские помещения, а храм был на третьем этаже.
Поблизости от храма во имя Святых Жен – Мироносиц стоит храм во имя Святого Прокопия «с погребом», построенный (1529) купцом Дмитрием Ивановичем Сырковым (сыном Ивана Сыркова, создателя храма Святых Жен – Мироносиц). Д.М. Сырков, как и его отец, был практичным человеком, создал храм, в котором можно было не только молиться, но и укрыться при опасностях (восстания, войны, пожары и др.), хранить в его нижних помещениях что-либо. Д.М. Сырков был сообразительным и дальновидным человеком, этот храм он заложил на своем дворе.
Фамилия Сырковы издавна известна в Великом Новгороде. Литературные источники рассказывают о славных купцах и боярах Сырковых, был и Сырков монастырь с собором (ХVI в.). Родоначальником династии богатых новгородских купцов Сырковых стал Иван Сырков, который построил храм во имя Жен – Мироносиц, его сын Дмитрий Сырков возвел храм Прокопия «с погребом», храмостроительством с усердием занимались и следующие представители этого рода – Федор, Дмитрий и другие, некоторые из них способствовали созданию и развитию монастырей. С именем боярина Федора Сыркова связана земная жизнь святого Арсения Новгородского и созданного им монастыря во имя Рождества Пресвятой Богородицы.
Арсений Новгородский (в миру Амвросий, умер в 1570) был уроженцем тверского города Ржева, был кожевником. По настоянию родителей он женился, но через три недели оставил свою семью и ушел в Великий Новгород, где познакомился и подружился с боярином Федором Сырковым, известным тогда благотворителем монастырей. По его совету Амвросий принял монашество с именем Арсений и основал монастырь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, где подвизался в затворе, носил вериги, одевался в тряпье, временами юродствовал, обладал даром пророчества. Арсений Новгородский предсказывал большие беды Великому Новгороду. В 1570 г., во время опричного похода царя Ивана Грозного на Великий Новгород, погиб боярин Федор Сырков. Легенда рассказывает, что царь Иван Грозный не раз посещал основанный Арсением Рождественский монастырь, не разграбил его, разговаривал с Антонием и даже выслушал его обвинения, обличение царских бесчинств. Говорят, что Арсений смог удержать Ивана Грозного от повторения в Пскове того страшного опричного кошмара-разгрома, который пережил Великий Новгород. Арсений Новгородский был канонизирован.
Храм во имяПараскевы Пятницы имеет долгую историю и прочно остается в памяти благодаря ее отличительным чертам. На этом месте, сменяя друг друга, стояли храмы: деревянные 1156 г. и 1191 г. и каменные 1207 г. и 1345 г., последняя была перестроена в ХVI в. по инициативе московских гостей (купцов). Первый храм 1156 г. был построен по инициативе и на средства купцов, осуществлявших заморскую торговлю (их называли «заморскими купцами»). Не случайно храм возведен во имя Параскевы Пятницы. В древнем Великом Новгороде пятница была главным торговым днем, когда новгородские ярмарки и базары функционировали особенно интенсивно. «Параскева» в переводе с греческого означает «пятница». По церковной истории девушка Параскева из богатой римской семьи (III в.) была убежденной христианкой и пострадала за свои религиозные убеждения, была канонизирована. На Руси, в том числе в древнем Великом Новгороде, Параскеву почитали (и почитают) как покровительницу торговли. Этот храм был своего рода корпоративным, ведь его создавала корпорация новгородских «заморских купцов».
Церковь Параскевы Пятницы. XVI в.
Совсем рядом с храмом Параскевы Пятницы находится храм Успения на Торгу (Торговище), заложенный князем Всеволодом Мстиславовичем (умер в 1138) и являющийся последней по времени княжеской постройкой (возведенной по воле и на средства новгородского князя) в Великом Новгороде. Князь Всеволод Мстиславович был сыном князя Мстислава Владимировича и шведской королевы Христины Инговны, княжил в Великом Новгороде в 1117–1136 гг., осознавал ненадежность княжения в нем. Он заложил этот храм (1135) в память о погибших воинах-новгородцах в битве с суздальцами. Этот Успенский храм больше известен как церковь Успения на Козьей бородке, ведь в далеком прошлом поблизости был торговый ряд, где продавали крупный рогатый скот, прежде всего коров и коз. Судьбы храма и инициатора его строительства оказались непростыми. В начале князь Всеволод и новгородский епископ Нифонт были единомышленниками, Нифонт принимал участие в строительстве Успенского храма. Однако вскоре князь по решению новгородского вече был изгнан из Новгорода. Он уехал в Псков и забрал с собой строительную артель, что способствовало дальнейшему развитию зодчества в Пскове и затормозило завершение строительства и украшение храма Успения на Торгу. Епископ Нифонт прилагал неимоверные усилия, чтобы привести этот храм в должный вид, ведь князь Всеволод уже не финансировал его возведение и благоустройство. В дальнейшем этот храм неоднократно перестраивался.
Недалеко от церкви Георгия на Лубянице стоит очень известный своей историей храм во имя Святого Иоанна Предтечи на Петрятине дворе, или на Опоках (1453, построен на фундаментах церкви 1127–1130), возведенный князем Всеволодом Мстиславовичем. В давние времена здесь добывали серую глину, называвшуюся «опокой», что нашло свое отражение в названии храма. Вскоре после окончания строительства этого храма князь Всеволод Мстиславович особой грамотой передал этот храм новгородским купцам-вощаникам, т. е. торговцам воском. Воск в большом количестве продавали в зарубежные страны, пользовался он большим спросом и на Руси для изготовления церковных свечей и для освещения. Только в этой церкви разрешалось взвешивать воск, пошлина поступала в казну местной купеческой корпорации вощаников. В этом храме также заключались торговые сделки, заседал купеческий суд (возглавлявшийся тысяцким и состоявший из трех старост от бояр и двух от купцов), хранился ряд эталонов мер длины и веса, устраивались пиры и братчины. Местная Ивановская организация купцов состояла из самых богатых новгородских купцов. Чтобы войти в состав Ивановского купечества, нужно было внести солидный взнос серебром. Но этот взнос давал право потомственного членства в Ивановской торговой общине (братстве, организации), что предоставляло определенные преимущества. В 1453 г. обветшавший храм Святого Иоанна Предтечи на Опоках разобрали и по повелению архиепископа Евфимия, используя фундамент и нижние части древней постройки, возвели новый храм. В послевоенный период, в ХХ в., храм был восстановлен в его первоначальных формах ХII в.
