При этом в 1919–1920, 1925–1926 гг. и с 1937 г. проводилась частичная реставрация архитектурных памятников лавры. Но не было главного: она не жила в те годы как духовно-религиозный центр. В 1940 г. музей в лавре получил статус государственного заповедника. В 1946 г. Троице-Сергиеву лавру возродили как монастырь, в ней снова начали проводить богослужения. В лавре вновь открылись Духовные академия и семинария. В конце 1980-х годов в лавре было более 120 монахов и послушников, в 2000 г. – 300 человек братии, сейчас больше.
В Троице-Сергиевой лавре пребывает большое число религиозных святынь и реликвий (чудотворные и чтимые иконы, святые мощи, останки угодников божиих и др.).
Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры
Митрополит Филарет
До наших дней в лавре сохранились прекрасные здания, признанные архитектурными памятниками. Среди них Троицкий собор с росписями Андрея Рублева и Даниила Черного (1422–1423 гг., построен на средства великого князя московского Василия I и князя Юрия Звенигородского) с Никоновским приделом (1548); Духовская церковь (1476–1477), Успенский собор (1559–1585); Надкладезная часовня (конец XVII в.), церковь Иоанна Предтечи над Святыми воротами (1692–1699); Михеевская церковь (1734); Смоленская церковь (1746–1748 гг.; построена на вклад графа А.Г. Разумовского; арх. Д.В. Ухтомский); пятиярусная колокольня (1741–1747 гг.; арх. И.Ф. Мичурин, И.Я. Шумахер, Д.В. Ухтомский); больничные палаты (1635–1637); трапезная с церковью Сергия (1686–1692 гг.; выстроена по повелению царей Петра и Ивана Алексеевичей Романовых), Казначейский корпус (XVII в.), ризница (1781), обелиск (1792 г., поставлен по распоряжению митрополита Платона), келейные корпуса (первая половина XVII в.); митрополичьи покои (XVII в.); царский дворец, или чертоги (XVII в.); стены и башни (1540–1550) и др. Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры включен в Список объектов всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
На территории лавры работает историко-художественный музей. В храмах лавры покоятся мощи очень многих святых – Сергия Радонежского, Максима Грека, митрополита Московского Иннокентия и многих других. В храмах лавры и на кладбище похоронены церковные иерархи (патриархи, митрополиты), царь Борис Годунов (это третье захоронение его останков) и его семья, известные россияне. В Духовской церкви погребен митрополит Филарет (Дроздов В.М., 1783–1867 гг., канонизирован) – один из самых знаменитых иерархов РПЦ (он был одним из авторов текста указа императора Александра II об освобождении крестьян от крепостной зависимости в 1861 г.; именно он ввел в научный оборот (а не М.С. Горбачев) и правильно обосновал термины «перестроение, перестройка», «гласность»).
В 1992 г. городу было возвращено его исконное название – Сергиев Посад. В нем с 1931 г. находится старейший в России (создан в 1919 г. в Москве) и первый в мире Музей игрушки.
Старая часовня у Гремячего водопада
В 15 км от Сергиева Посада находится город-новостройка советского периода – Краснозаводск. Поселение с 1939 г. называлось Краснозаводский рабочий поселок, в 1940 г. его преобразовали в город. Вырос он из некогда закрытого города Новостройка, который был создан для обслуживания объекта стратегического назначения. Для испытания ракет, двигателей и различных систем по инициативе С.П. Королева рядом с Загорском (Сергиев Посад) был создан НИИ химического машиностроения, возник город Новостройка. Теперь это часть современного города Краснозаводск. На более чем 50 стендах НИИхиммаша проводились испытания практически всех советских ракет-носителей и космических аппаратов. Краснозаводск известен как центр ВПК (производство боеприпасов и пиротехнических средств, испытание ракет и космических аппаратов). Краснозаводский химический завод является крупным производителем патронов.
Рядом с Краснозаводском действует Загорская гидроаккумулирующая электростанция (ГАЭС). Этот вид гидроэлектростанций решает проблему пика при возрастающей неравномерности суточного потребления электроэнергии. Работа ЗГАЭС основана на цикличном перемещении одного и того же объема воды между двумя искусственно созданными бассейнами, находящимися на разных уровнях.
В 6 км от Сергиева Посада лежит село Деулино. Теперь уже мало кто помнит, что в XVII в. здесь был заключен важный для России договор, который так и вошел в историю как Деулинский договор. В 1617 г. польский королевич Владислав хотел захватить или занять российский престол и начал военную кампанию против России. Однако его военный поход закончился неудачей, и польское правительство вынуждено было начать мирные переговоры. 1 декабря 1618 г. в деревне Деулино был заключен договор о перемирии на 14 с половиной лет, его назвали «Деулинское перемирие». Одним из условий этого договора было возвращение православной святыни – унесенной интервентами из Можайска деревянной статуи Николы. В память о заключении этого перемирия возвели Спасскую церковь (1850 г.).
В 9 км от Сергиева Посада находится село Голышкино (Никольское), когда-то принадлежавшее Майковым. Семья Майковых была дружной, семейные даты принято было отмечать не только веселым застольем, но и делами. До наших дней от усадьбы сохранился только парк. Здесь в детские годы в имении отца жил известный русский поэт Аполлон Николаевич Майков (1821–1897). Здесь же жили его дед, мать, а также два брата. Все они были писателями и внесли вклад в исследование русской литературы. Прадед поэта дружил с Федором Волковым и помог ему основать первый русский публичный театр в России – в Ярославле. Дед поэта служил директором театра, писал стихи, был академиком живописи. Сам А.Н. Майков родился в Москве, первые 12 лет жизни (до переезда в Петербург) жил с весны до осени в основном в Голышкине (Никольском), иногда, правда, в другом имении родителей – в Чепчихе, около современного города Солнечногорска (сектор № 10). В прекрасных лирических стихах о родной природе отражены именно детские «голышкинские» впечатления поэта.
Богородская резьба по дереву
