В северо-восточной части Коломенского района лежит село Шкинь. В нем находится удивительный по красоте храм – один из лучших образцов зрелого классицизма в Подмосковье. Это – Духовская церковь, построенная по заказу владельца села Г.И. Бибикова в 1794–1798 гг. Проект этого дивного храма выполнил Р.Р. Казаков. Прототипом храма служил собор Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. В плане храм представляет собой латинский крест. Полуротонду алтарного выступа окружает колоннада. Детали из белого камня украшают кирпичное оштукатуренное здание храма.
В 115 км от Москвы находится один из самых древних городов Подмосковья – Коломна, возникший на месте древнего городища на высоком берегу Москвы-реки при впадении в нее речки Коломенка. Неизвестно происхождение названия города. По одной из версий, город основал итальянец Колонна (на гербе Коломны изображена увенчанная короной белая колонна на голубом поле), но история о нем умалчивает. Коломна впервые упоминается в летописи в 1177 г. как центр удельного княжества. В 1306 г. Коломна окончательно вошла в состав Московского княжества и с тех пор всегда давалась в удел старшему сыну московского князя.
Здесь, в Воскресенской церкви, московский князь Дмитрий Иванович (Донской, 1350–1389 гг.) венчался с княжной Евдокией Дмитриевной Суздальской (1359–1407 гг., со временем преподобная Евдокия Московская), дочерью суздальского князя Дмитрия Константиновича. Свадьбу играли в Коломне, чтобы не было обидно ни Москве, ни Суздалю. В их долгом и счастливом супружестве родились 8 детей. Супруга была причислена к лику русских святых на несколько веков раньше мужа (Дмитрия Донского канонизировали только в 1988 г.). В 1380 г. великий князь Московский Дмитрий Иванович выступил из Коломны во главе объединенного русского воинства на Куликовскую битву.
Бобренево. Богородице-Рождественский монастырь
Коломна помнит многочисленные нападения недругов. Под ее стенами русской стрелой был убит младший сын великого Чингисхана Кюлькан. В отместку ордынцы сожгли Коломну дотла, а вместе с телом Кюлькана на костре живьем сожгли сорок коломенских девушек и двух его любимых коней. На Девичьем поле у Коломны издавна происходили смотры русских войск перед началом военных походов; так было и в 1380 г. Здесь был сбор войска князя Дмитрия Ивановича. Позже в память о победе на Куликовом поле был заложен Бобренев монастырь. В 1525–1531 гг. в Коломне построили каменный Кремль – одну из сильнейших крепостей Московской Руси. В 1606 г. восставшие крестьяне под предводительством Болотникова разбили под Коломной войско царя Василия IV Шуйского и овладели городом. В 1608 г. Коломну захватили польские интервенты, но вскоре ее освободили русские войска, которыми командовал князь Д.М. Пожарский. Несколько позже в башне Коломенского кремля – Маринкиной башне – была заточена Марина Мнишек, жена Лжедмитриев I и II); здесь она и умерла (покончила жизнь самоубийством или была убита). В Коломне Марина Мнишек узнала, что царь и бояре ее обманули; у нее взяли сына (ребенка Лжедмитрия II) с обещанием сохранить ему жизнь, однако 5-летнего ребенка казнили. После его казни на кол посадили ее возлюбленного, атамана-красавца казака Ивана Заруцкого. Так погибли самые дорогие для нее люди. Марина Мнишек прокляла род Романовых (позже то же сделал царевич Алексей – сын Петра I, казненный по согласию отца).
Коломна, расположенная на перекрестке водных и сухопутных дорог, в Средневековье была одним из оживленных центров торговли с восточными государствами. Город быстро рос и развивался. Здесь даже появился особый тип речных судов – «коломенки». В 1770-х гг. в Коломне побывала императрица Екатерина II, которая велела благоустроить понравившийся ей город «по регулярному плану». Для решения этой задачи в Коломну приехал М.Ф. Казаков. В Коломне сформировалась школа учеников М.Ф. Казакова, в которую вошли Родион Казаков, Иван Еготов, Константин и Петр Поливановы. Памятником их созидательного творческого союза явился центр Коломны – великолепный ансамбль в стиле русского классицизма. Неудивительно, что в конце XVIII в. появилась пословица: «Коломна-городок – Москвы уголок».
В центре Коломны
В начале XIX в. в Коломне уже было около 100 фабрик и заводов. Именно в Коломне впервые возникло подмосковное шелкоткацкое производство, распространившееся затем в восточном Подмосковье. С развитием железнодорожного транспорта Коломна перестала быть важным торговым центром. Однако вскоре она заявила о себе как о промышленном городе. В 1863 г. на базе механических мастерских был основан Коломенский машиностроительный завод. В 1917 г. в Коломне трудились почти 17 тысяч рабочих. В советский период Коломна стала одним из центров машиностроения (самые крупные предприятия: тепловозостроительный завод, завод тяжелого станкостроения и завод текстильного машиностроения). В Коломне жили писатель И.И. Лажечников, композитор А.А. Алябьев.
В городе сохранилось очень много памятников истории и архитектуры. Рассказать о всех в данном издании невозможно. Упомянем лишь Воскресенский собор XIV в., шатровую церковь Брусенского монастыря 1552 г. (возведена в память победы над Казанью), Успенский собор 1672–1682 гг., Коломенский кремль, который и в начале XXI в. восхищает соотечественников, они оценивают его как один из главных визуальных символов России, дивный архитектурный памятник.
Крепостные стены
В наши дни в Коломне действуют три монастыря.
Богоявленский Старо-Голутвинский мужской монастырь был основан в 1374 г. (по другим данным – в 1385 г.) по желанию великого князя Московского Дмитрия Ивановича преподобным Сергием Радонежским. По легенде, в древности на месте монастыря был притон разбойничьей шайки – «голутвы», «голытьбы», от нее и произошло его название. В 1799 г. часть его монахов по специальному указу перебралась в освободившийся Архиерейский дом в Коломенском кремле (где эту общину монахов оформили как новый монастырь и назвали Ново-Голутвин). В 1929 г. Богоявленский Старо-Голутвинский монастырь закрыли, в его помещениях разместили артиллерийские склады, в 1930-х гг. оборудовали общежитие, на его территории поставили опоры высоковольтной линии электропередачи. В 1994 г. монастырь возродился. Его история и жизнедеятельность связаны с несколькими русскими святыми, среди них Сергий Радонежский, князь Дмитрий Иванович Донской, Григорий Голутвинский (первый наместник монастыря). Монастырский комплекс является ценным архитектурно-художественным памятником. Главные архитектурные памятники монастыря – Богоявленский собор (первая половина XVIII в.), церковь Сергия, или Сергиевская трапезная церковь (XVI в. – 1828–1833 гг.) в стиле ампир, трехъярусная надвратная колокольня в стиле классицизма с Введенской церковью (XVIII – начало XIX в.), Настоятельский корпус и кельи (XIX в.), 6 островерхих псевдоготических башен (1778 г., арх. М.Ф. Казаков).
