Горки. Главный дом усадьбы и парк
В.И. Ленин в начале ХХ в. разработал марксистскую программу по национальному вопросу, всегда выступал за борьбу с антисемитизмом, разделял мнение об исключительных способностях семитов и выгоде для потомства смешения племен, высоко ставил всегда евреев, утверждал, что «русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови» (по Ульяновой-Елизаровой А.И., Горькому М., Штейну М.Г. – см. в книге Штейна М.Г., с. 69, 70, 271, 272). Бурный ритм жизни и генетические причины рано привели к развитию болезней Ленина, усилению признаков вырождения: патологическая агрессивность, облысение к 23 годам, приступы нервной мозговой болезни и др.; по линии матери у мужчин ее рода были случаи нервных болезней, вплоть до сумасшествия; по линии отца в роду был инцест, т. е. близкородственный брак с неизбежными последствиями и др. (см. в книге Штейна М.Г., с. 182, 284). Из-за перенапряжения, ранения (1918) в 1922 г. он тяжело заболел, умер в Горках в возрасте 54 лет от атеросклероза сонных артерий в результате повторных инсультов.
В.И. Ульянов родился в Симбирске (ныне Ульяновск) в семье инспектора народных училищ личного дворянина И.Н. Ульянова, который в происхождении имел русские, калмыцкие, мордовские корни, получил высшее образование, стал известным педагогом, директором народных училищ, получил чин действительного тайного советника, равного генеральскому, а ведь поначалу он был всего лишь крестьянским сыном. Мать В.И. Ульянова – в девичестве Мария Бланк – дворянка, имела еврейские, шведские, немецкие корни; ее отец А.Д. Бланк – еврей Израиль, в быту его звали Сруль, принял православие в 1820 г. и стал Александром, работал врачом и был пионером физиотерапии в России (по Штейну М.Г., с. 11, 14, 58). С 1859 г. все 8 детей И.Н. и М.А. Ульяновых получили дворянское достоинство. В.И. Ульянов окончил гимназию, учился на юридическом факультете Казанского университета, участвовал в революционном движении студентов. С 1888 г. он стал профессиональным революционером.
В.И. Ульянов никогда серьезно не работал, хотя имел университетский диплом, только однажды он попробовал себя на юридическом поприще, но успешно дела вести не смог и полностью посвятил себя профессиональной революционной деятельности. Нужные для жизни деньги он получал из средств партии (а они, как известно, главным образом добывались сомнительным путем, ведь партийные боевики совсем нередко действовали бандитскими средствами) и от матери (она была совладелицей небольшого имения Кокушкино – теперь Ленино – под Казанью). За революционную деятельность В.И. Ульянова неоднократно арестовывали и высылали: в 1887 г. – в Кокушкино, в 1895 г. и в 1897 г. выслан на 3 года в сибирское село Шушенское, где жизнь оказалась совсем не плохой. Он мог позволить себе не работать, писал, охотился, рыбачил, довольно комфортно жил; бытовые дела его и его жены Н.К. Крупской вели наемная девочка-служанка и мать его жены. В 1890 г. В.И. Ульянов с женой выехали за границу, оказались в эмиграции. Он продолжил свою революционную деятельность: обдумывал дела, писал статьи, участвовал в конференциях и т. п. В 1912 г. он переехал из Парижа в Краков, в 1914 г. был арестован австрийской полицией, вскоре освобожден и выехал в Швейцарию. После Февральской буржуазной революции в апреле 1917 г. В.И. Ульянов приехал в Петроград и возглавил работу по подготовке социалистической революции, которую удалось свершить осенью 1917 г. Как теперь известно, революционные беспорядки в России, свержение царского строя большевики во главе с В.И. Лениным организовывали в ощутимой мере на сомнительные средства, в том числе и полученные из-за границы деньги, оружие, боеприпасы. Капиталистические страны были заинтересованы в появлении и усилении бед России, которая медленно, но все-таки двигалась к мировому экономическому (а значит, со временем и политическому) господству. Ленин ненавидел царизм, ведь его старший брат Александр – народоволец – был казнен в 1887 г. за участие в подготовке покушения на царя (но нужно сказать, что он имел большой шанс сохранить жизнь, однако прошение об этом не стал писать), кроме того, тайной было покрыто и имя истинного отца брата Александра.
В семье И.Н. и М.А. Ульяновых не было надежного православного стержня, хотя формально все были православными, преобладал атеистический настрой, не отвергалось право на свободную личную жизнь. Но все члены семьи были редкостно дружными людьми, единомышленниками, переживали за трудную жизнь простых людей, видели слабые стороны императорского правления, неспособность правительства пресекать казнокрадство, обманы, жульничества, особенно со стороны влиятельных чиновников, а также родственников, друзей, приближенных к царю и членам правительства. Все дети Ульяновых стали противниками царского режима и боролись с ним, а после установления советской власти жили на особом обеспеченном положении, лучше других.
На берегу реки Пахра расположены села Сьяново, Новлинское, а на противоположном берегу – Камнино. Здесь находятся пещеры-каменоломни. В этих теперь уже заброшенных каменоломнях еще в XIV в. добывали известняк – «белый камень», из которого строили укрепления и соборы (отсюда и пошло старинное название Москвы – белокаменная). Вблизи села Камнино на берегу Пахры сохранилась одна из самых известных теперь пещер-каменоломен. Она представляет собой своего рода тоннель длиной более 2 км и шириной до 1 м, иногда больше, с многочисленными боковыми ответвлениями, все вместе они тянутся параллельно реке. Эти пещеры привлекают спелеологов и вообще людей, ищущих острых ощущений. Однако посещение этих пещер – дело небезопасное. Идти туда следует с проводником, знающим входы и выходы из пещер. У входа в пещеру нужно закрепить крепкую нить, и по ходу движения разматывать ее, а на стенах мелом делать отметки. Нужны надежные фонари, в крайнем случае – факелы, теплая одежда. Посещать пещеры лучше всего в сухое время года или при первых заморозках.
Возле впадения Пахры в Москву-реку, около древнего села Мячково, тоже есть заброшенные каменоломни. В давние времена мячковский белый камень – известняк славился по всей стране. Из него построены многие лучшие здания и храмы, в том числе некоторые здания Московского Кремля и московские соборы. Свое имя село получило в XIV в. по его владельцу – Ивану Мячку. В древнем географическом описании – «Космографиях XVII в.» говорится: «Близ царствующего града Москвы в веси именуема Мячково есть гора превеликая все белый камень зело премножество… и всякие домовые строения и на палаты и на всякие каменные дела потребы тот камень…» В XVI–XVII вв. каменоломни работали менее интенсивно. Но после царствования Петра I, когда в Москве вновь развернулось каменное строительство, потребность в белом камне выросла (Петр I в целях форсирования каменного строительства в Санкт-Петербурге ограничил, а потом и запретил возведение каменных зданий в других городах, и прежде всего в Москве). В XIX в. мячковский камень использовали для производства каменных жерновов, ступеней, плит. Бывшие Мячковские каменоломни, «пещеры» таят в себе опасность для неопытных туристов: в них можно заблудиться. (Собственно поселение Нижнее Мячково находится в Раменском районе.)
