Недалеко от города Чехова находится древнее село Талеж, которое впервые упоминается в 1339 г. в грамоте великого московского князя Ивана Калиты. В селе сохранились церковь Рождества Богородицы конца XVIII в., возведенная в классическом стиле, двухъярусная колокольня, металлическая ограда. Ансамбль был завершен в 1795–1796 гг. крепостным архитектором Бабакиным по чертежам архитектора Е.С. Назарова. Церковь и колокольня были созданы по заказу владельца села того времени В.Г. Орлова. На церковном кладбище находятся саркофаги XVIII–XIX вв. В селе сохранилась школа, построенная в 1896 г. на средства А.П. Чехова.
Между селами Куланово (Солнышково) и Талеж находится селение Новый Быт. Этот поселок образовался около древнего мужского малого монастыря Давидово-Вознесенская пустынь. Монастырь этот был основан в 1515 г. местночтимым святым Давидом (Давыд – из рода князей Вяземских, умер в 1529 г.), Этот монастырь закрыли в 1937 г., в его помещениях разместили сельскохозяйственный техникум и общежитие для учащихся, клуб, спортивный зал, столовую. Монастырь был возрожден в 1995 г. Одно из самых значительных зданий – Вознесенский собор XVI в. В старинном корпусе бывшей монастырской гостиницы была открыта и действует больница, которой присвоено имя А.П. Чехова. Давыдова пустынь находилась под его патронажем как земского врача.
Д.С. Дохтуров
История и жизнедеятельность этой пустыни связаны с несколькими русскими святыми: Иосифом Волоцким, митрополитами Московскими Филаретом (Дроздов В.М.) и Иннокентием (Попов-Вениаминов И.Е.), митрополитом Владимиром (Богоявленский) и Давидом Серпуховским. В пустыни пребывают многие почитаемые святыни: мощи Давида Серпуховского, часть мощей мученика Евстафия Плакиды, глава Вифлеемского младенца, часть мощей Моисея Угрина Печерского, ковчег-мощевик с частицами многих святых. Рядом с пустынью находится почитаемый святым источник «Валентиновский». Поблизости, в деревне Талеж, где находится подворье пустыни, бьет почитаемый источник во имя Давида Серпуховского. В пустыни сохранились Воскресенский собор (1672–1682), Успенская надвратная церковь (1740), постройки XIX в. На территории монастыря в 1816 г. был похоронен герой войны 1812 г. генерал Д.С. Дохтуров.
Дмитрий Сергеевич Дохтуров (1756–1816) участвовал в шведской войне (1790), командовал дивизией в битве под Аустерлицем, в других сражениях. В 1812 г. он защищал Смоленск, отличился и в Бородинской битве. Именно Д.С. Дохтурову М.И. Кутузов поручил не допустить наполеоновскую армию в хлебородные губернии. Кровопролитное сражение произошло под Малоярославцем, город пять раз переходил из рук в руки. 36 часов русские воины под командованием Д.С. Дохтурова выдерживали напор неприятеля и в итоге заставили Наполеона вернуться на разоренную Смоленскую дорогу, что повлияло на исход войны. Д.С. Дохтуров пользовался уважением монархов и любовью солдат, был щедрым благотворителем.
Рядом с селением Новый Быт находится село Старый Спас (Староспасский погост), в котором сохранилась кирпичная Преображенская церковь (XVII в.) с трапезной и двухъярусной колокольней в стиле классицизма.
За Чеховским районом начинается Серпуховский район, отличительной чертой которого являются многочисленные живописные места, особенно вдоль Оки, Протвы, Нары, Лопасни и их притоков.
Город Серпухов расположен почти в 100 км от Москвы. Он – один из крупнейших промышленных центров Московской области. Местность эта была заселена очень давно. При раскопках в Серпухове обнаружили следы неолитической стоянки (каменные орудия, в том числе топоры-молоты). А впервые упоминается Серпухов в грамоте князя Ивана Калиты в начале ХIV в. Исконное название города – Серпохов. В древние времена Серпухов был окружен земляным валом. В XIV в. были основаны Владычный и Высоцкий монастыри, являвшиеся и военными форпостами. Серпухов с его монастырями имел важное стратегическое значение, охраняя Москву от набегов ордынцев.
В Куликовской битве в 1380 г. именно дружина князя Владимира Андреевича Серпуховского, находившаяся в засаде, решила исход сражения. Когда в 1382 г. хан Тохтамыш внезапно налетел на Московское княжество, он специально сделал крюк, чтобы захватить и сжечь Серпухов. Во второй половине XV в., Серпухов был присоединен к Москве и развивался как город-крепость. В последний раз Серпухов выполнял роль крепости в 1633 г. Позже он развивался как торговый, купеческий город. В XVII в. серпуховские купцы Сокольниковы, Сериковы, Шиловы вышли, как говорят сейчас, на всероссийский рынок. Полотняная мануфактура И.А. Серикова поставляла товар за границу, где он пользовался успехом.
В 1735 г. в Серпухове построили первую полотняную фабрику, в 1739 г. появились другие фабрики. В 1780-х гг. здесь работали 7 парусиновых фабрик. Серпуховские полотняные мануфактуры производили продукцию для внутреннего рынка и на экспорт. В 1761 г. около 30 % общего экспорта парусины в России производилось в этом городе. В дальнейшем здесь появились и другие промышленные предприятия. Современный город Серпухов является центром текстильной и пищевой промышленности, машиностроения, металлообработки и т. д.
В городе сохранилось много замечательных памятников и уникальных культурологических объектов. Уцелела часть белокаменных стен кремля XVI в., часть стен разобрали в 1934 г. и использовали этот материал для строительства Московского метрополитена. На территории кремля сохранились Троицкий собор (XVIII в.), Сретенская церковь (XVIII в.), Ильинская церковь «на торгу» (XVIII в.), церковь Николы Белого (XIX в.). Среди главных достопримечательностей города Владычный монастырь XIV в. с храмом XVI в., Высоцкий монастырь XIV в. и Распятский монастырь (в нем сохранились постройки XVIII в.). С археологической точки зрения интересно городище X в. В Серпухове работает краеведческий музей с картинной галереей.
Владычный Введенский монастырь, основанный в 1360 г. митрополитом Московским Алексием (Бяконт Елевферий Федорович, 1293–1378 гг., митрополит с 1357 г., канонизирован), до 1806 г. был мужским, потом стал женским. По церковным источникам, история возникновения монастыря такова. Митрополит Алексий молился, как обычно, перед иконой Пресвятой Богородицы. И вдруг он услышал голос самой Богородицы: «Алексие! Ты должен построить монастырь во имя мое, а вместе и себе в память». Митрополит спросил, где же следует строить монастырь. Пресвятая Богородица ответила: «В пределах града Серпухова: там возлюбила я место во спасение многим душам человеческим». (Не случайно город Серпухов стоит на Оке, именуемой «поясом Богородицы». – В. Г.) Митрополит Алексий заложенному им монастырю дал имя Владычицы, а не свое. Монастырь закрыли в 1919 г., в его зданиях разместились военные, в помещениях закрытого монастыря разместили Школу красных летчиков, потом среднее военное летное училище. В 1995 г. Владычный Введенский женский монастырь возродился. История, жизнь, развитие Владычного Введенского монастыря связаны с несколькими русскими святыми: митрополиты Московские Алексий (уникальная личность Древней Руси, Бяконт Е.Ф.) и Филарет (Дроздов В.М.), Варлаам Серпуховской (умер в 1377 г.), блаженная старица Ефросиния (Евдокия Вяземская, умерла в 1855 г.), монахиня Рахиль (Короткова М.М., 1833–1928 гг.). В монастыре пребывают многие православные святыни: чудотворный список с чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша», чтимая икона «Введение Богородицы во храм», чтимая икона мученика Иоанна Воина, чтимый список с иконы святителя Николая Чудотворца, почитаемая чудотворной икона благоверного царевича Димитрия, мироточивая икона Божией Матери «Всецарица» и еще 8 мироточивых икон, мироточивый Крест-Голгофы и др. Ансамбль монастыря является ценным архитектурно-художественным памятником.
