Книга Пригороды Санкт-Петербурга. От Петергофа до Гатчины , страница 81. Автор книги Вера Глушкова

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Пригороды Санкт-Петербурга. От Петергофа до Гатчины »

Cтраница 81

Староладожский Успенский девичий монастырь (XI в.) возник на землях, принадлежавших жене князя Ярослава I Владимировича Мудрого – Ирине, которая вошла в православную историю как святая Анна Новгородская; ряд исследователей считают, что этот монастырь был основан в XI в. по ее желанию, главный монастырский собор возвели во имя Успения Божией Матери. Но есть и другое мнение: этот монастырь был основан во второй половине XV в. и первоначально существовал как мужской. Обитель в 1611 г. разорили шведы, но ее возобновили после заключения Столбовского мира (1617).


Пригороды Санкт-Петербурга. От Петергофа до Гатчины 

Староладожский Успенский девичий монастырь


По разрешению (1617) царя Михаила Федоровича Романова старица Акилина возобновила (1619) этот монастырь, но уже как женскую обитель. В 1702 г. монастырь сильно пострадал от пожара, но был восстановлен. Удаленный монастырь служил и своего рода тюрьмой, в нем вынужденно жили в статусе монахинь первая жена Петра I Е.Ф. Лопухина жила здесь в 1718–1725 гг., затем при Екатерине I была перевезена в Шлиссельбургскую крепость, подарила монастырю икону Божией Матери «Троеручица») и оставленная прадедом А.С. Пушкина Абрамом Ганнибалом его первая жена Евдокия (в девичестве Диопер), якобы уличенная им в нарушении супружеской верности (ведь она родила белого ребенка, жила здесь с 1754 г. до своей смерти). Монастырь имел большое хозяйство, в нем в начале ХХ в. жили 200 сестер. После 1917 г. монастырь закрыли, в его строениях разместили детский дом, потом создали на его основе коррекционную школу-интернат для нездоровых детей. В 2004 г. монастырский комплекс вернули Церкви, постепенно ведут его восстановление. Комплекс монастырских построек создавали в XIX в. арх. А.М. Горностаев, К. Брант, Н. Никонов. Главные монастырские храмы: соборный Успенский (XII–XV вв., сохранились фрески), в больничном корпусе Крестовоздвиженский (XIX в., в нем пребывает ковчежец с частицами святых мощей Серафима Саровского, Александры, Марфы, Елены Дивеевских, Анны Кашинской) и храм во имя Святого Алексия, человека Божия (1833).


Анна Новгородская (умерла в 1051 г.) была по национальности шведкой. Ее отцом был первый христианский король Швеции Олаф, она была принцессой Ингигердой. Став невестой, потом женой князя Ярослава I Мудрого, она приняла православие, ее стали называть Ирина. На принадлежавших ей землях по ее воле строили православные храмы, создавали монастыри. Со временем она переселилась к сыну Владимиру (канонизирован), князю Новгородскому в г. Великий Новгород, перед смертью приняла схиму с именем Анна, вошла в русскую историю как святая благоверная княгиня Анна Новгородская. Она была первой из представителей княжеских, великокняжеских семей на Руси, кто перед смертью принял монашество. Именно она начала на Руси традицию пострижения в монашество перед смертью русских князей и княгинь, царей и цариц; этот обычай сохранялся в России до XVII в.


С давних времен прибывавшим в этот монастырь паломникам, а теперь – и экскурсантам рассказывают о судьбе содержавшейся в нем в 1718–1723 гг. разведенной царицы Е.Ф. Лопухиной. Рассказывают о ее недостатках и грехах: не смогла найти общий язык с мужем Петром I, не была способна понять его интересы, дела и планы; будучи постриженной в монахини, не следовала, грубо нарушала правила монастырской жизни. И как следствие – расплатах за них: смерть в младенчестве двух младших сыновей, убийство в тюрьме ее старшего сына Алексея, насильственное принятие ею монашества, тюремное заточение, смерть в юном возрасте ее внука – императора Петра II (1715–1730), мученическая казнь ее возлюбленного и гибель его сына.


Пригороды Санкт-Петербурга. От Петергофа до Гатчины 

Е.Ф. Лопухина. Парсуна XVII в.


Евдокия Федоровна Лопухина (1669–1731) была красавицей и последней кровной русской царицей. Она происходила из боярского рода. Е.Ф. Лопухина в 20 лет стала женой 17-летнего Петра I (1672–1725), которому невесту подобрала его мать, вдовствующая царица Наталья Кирилловна Нарышкина (1651–1694). Через год родился их первенец – сын Алексей (1690–1718), потом Александр (1691–1692) и Павел (родился и умер в 1693 г.). Отцовские чувства и осознание необходимости личного участия в воспитании детей у царя Петра I тогда полностью отсутствовали. Ему больше нравилось вершить государственные дела и вести жизнь свободного от семейных обязанностей человека. Он был склонен к распутной жизни, разврату, пьянству, любил табакокурение. Вскоре его фавориткой стала юная любовница его друга женевца Ф.Я. Лефорта красавица немка Анна Иоганновна Монс. С 1692 г. 20-летний царь Петр I в увлечении А. Монс совсем забыл свою жену, что ускорило смерть его матери, остро переживавшей факт прелюбодеяний ее сына-царя и их широкую огласку. После смерти младших сыновей Петр I старался не видеть царицу Евдокию, не присутствовал на их похоронах.


В 1696 г. Петр I отправился за границу, не простившись с женой и сыном. А когда он вернулся в 1698 г., то остановился у Анны Монс, даже не повидав жену и сына, не послав им никакой весточки о себе. Подавив восстание стрельцов, Петр I пытался заставить жену принять монашество и освободить его от семейных уз с ней, она отказалась. По его указанию ее насильно отправили в Суздаль, в Покровский монастырь, и там насильно постригли в монашество (1698).


Е.Ф. Лопухина в 29 лет пережила развод с мужем и стала монахиней Еленой суздальского монастыря, где вызывающе носила светскую одежду, звалась светским именем, принимала обращения и слушала в церкви здравицы ей как царице. Там верные люди устроили один раз тайное свидание 37-летней царицы и ее шестнадцатилетнего сына Алексея Петровича. В Покровском монастыре, осознав краткость земной жизни и пожалев, что не узнала она многое в женском счастье, вероятно, с отчаяния позволила она себе в возрасте 40 лет полюбить генерал-майора С.Б. Глебова, который был женат, но в юности был влюблен в нее. Возникшая любовь была обоюдной и страстной, но протекала она в стенах обители, означала совершение великого греха. Благодаря С.Б. Глебову Е.Ф. Лопухина ни в чем не испытывала затруднений (до этого в монастыре она была лишена должного денежного содержания, еда ее была скудной, прислужниц не было). Она стала вольно одеваться, выезжать из обители, поверила лживым заверениям некоторых бояр о возможности воцарения ее сына Алексея на российском престоле. Вокруг нее образовалась группа единомышленников, намечавших сбросить с трона царя Петра I и посадить на престол царевича Алексея. Слухи о романе Евдокии с Глебовым дошли до его жены и семьи Лопухиных; Глебов испугался, хотел выпутаться из этой истории, чувства его к опальной царице затухли. Роман, тайные свидания с Глебовым тянулся почти 9 лет, Петр I не сразу узнал о нем. Глебова обвинили в государственной измене и мучительно казнили в 1718 г., когда ей было 49 лет. Глебов все рассказал об отношениях с Евдокией, но отрицал свое участие в заговоре против царя Петра I. В том же году в тюрьме и тоже по вине Петра I закончил свою земную жизнь их сын царевич Алексей (ему было 28 лет). Лопухину перевели в Ладожский монастырь, потом – в Шлиссельбургскую крепость. Ее внук, царь Петр II, вернул ей свободу; она осталась монахиней, жила в подмосковном монастыре.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация