В монастыре пребывают многие святыни: прежде всего это, как уже отмечалось, мощи праведного Иоанна Кронштадтского, образ святого Иоанна Кронштадтского с принадлежавшей ему епитрахилью, образ преподобного Иоанна Рыльского с частицей мощей, почитаемый образ Покрова Пресвятой Богородицы (чудесно обновился в 1992–1993 гг.), мироточивая икона праведного Иоанна Кронштадтского (впервые мироточила в 1999 г.), частицы мощей преподобных Сергия Радонежского, Александра Свирского, Серафима Саровского, Мартирия Зеленецкого (основателя Троицкого Зеленецкого монастыря в Волховском районе Ленинградской области), и других русских святых, мощевик с частицами Плащаницы Иисуса Христа и с частицами мощей многих святых, киот с частицами мощей многих святых, в том числе равноапостольной Марии Магдалины, рабочий стол праведного Иоанна Кронштадтского (стоит в Патриарших покоях). Среди святынь обители пожертвования патриарха Алексия II: Нерукотворный Образ Спасителя, иконы Иоанна Предтечи и Николая Угодника, а также святителя Иннокентия Московского и блаженной Матроны Московской с частицами мощей. В крипте имеется небольшой музей, рассказывающий об Иоанне Кронштадтском. В 1999–2002 гг. в монастыре построили часовню Покрова Богородицы (арх. А.П. Викторов, Н.Н. Никонов).
В Свято-Иоанновском монастыре очень много значимых с духовных позиций и ценных в художественном плане икон. Расскажем только об одной из них – подарке патриарха Алексия II – Нерукотворном Образе Спасителя Господа Иисуса Христа (Спас Нерукотворный, список).
Святыня Спас Нерукотворный появилась при земной жизни Христа. Художник Анания по приказу своего царя пытался написать портрет Иисуса Христа, но никак не мог это сделать. Тогда Иисус умыл лицо и отер его холстом, на котором чудесным образом отпечатался его Божественный лик. Затем эту святыню сопровождало много чудес и приключений, со временем она была перенесена в Константинополь. Тогда византийский император Константин Багрянородный выкупил у арабского эмира эту величайшую христианскую святыню – Нерукотворный Образ Христа – и торжественно перевез ее в тогдашнюю столицу православного мира – Константинополь; произошло это в 944 г. Событие это лежит в основе церковного праздника Третьего августовского Спаса, или Орехового Спаса (29 августа), когда в храмах освящают орехи. Можно сказать, что образ Спас Нерукотворный, копии (списки) с него – это прижизненный портрет Иисуса Христа. Неудивительно, что этот образ особенно притягивает верующих людей, а также иных, желающих увидеть, каким был Иисус Христос.
Соборный храм монастыря во имя Двенадцати Апостолов. Современный вид
Как уже отмечалось, в этом монастыре в мощевиках, киотах, при иконах пребывают частицы очень многих святых, известных всему христианскому миру, русских святых князей и княгинь, монахов, старцев и др. Среди них и мощи равноапостольной Марии Магдалины.
Мария Магдалина, известная в христианской истории как равноапостольская, одна из жен-мироносиц, преданная последовательница Иисуса Христа, в молодости была очень красивой, раскрепощенной, усиленно предавалась беспутной жизни. Оказалось, что она порабощена семью бесами. Ее исцелил Иисус Христос, она стала его верной ученицей, осознала свои грехи, жалела о своей прежней беспутной жизни. Мария Магдалина вместе с другими благочестивыми женщинами – женами-мироносицами – разделяла с апостолами их проповеднические труды и, как могла, всячески помогала людям. Мария Магдалина была полна веры, любви, преданности своему Учителю – Иисусу Христу, верно служила ему и его делам. Она не боялась неистовых врагов Иисуса Христа. Когда все ученики Господа разбежались, она сопровождала его сквозь злорадствующую толпу на Голгофу и оставалась у Креста вместе с Богородицей и апостолом Иоанном. Мария Магдалина первой из людей удостоилась увидеть Воскресение Спасителя. Именно она, посланная своим Божественным Учителем к его ученикам, первая в мире возгласила: «Христос воскрес!» В преклонном возрасте она завершила свою земную жизнь в Италии, переселилась в город Ефес, где апостол с ее слов написал одну из глав своего Евангелия. Жизнь Марии Магдалины напоминает о том, что какой бы греховной и позорной земная жизнь ни была, от нее можно освободиться, покаяться, начать вести праведную жизнь, нужно при этом всегда помнить того (тех), кто помог вернуться к достойной жизни, никогда не забывать своих Учителей и спасителей.
При Свято-Иоанновском монастыре действует воскресная школа. Созданы и работают разные мастерские (швейная, рукодельная, иконописная, переплетная), есть просфорня, библиотека, огороды, зубоврачебный кабинет (с 1994 г.). В Ленинградской области, во Всеволжском районе, в поселке Вартемяги, монастырь приобрел участок земли (бывшее имение графа Шувалова, семья которого в 1917 г. эмигрировала во Францию), где создали монастырское подворье с церковью во имя Святых Мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софьи (это восстановленный монахинями храм дворянской усадьбы, созданный в 1826–1840 гг. арх. Д.И. Висконти).
Прибывшие в Свято-Иоанновский монастырь видят огромное историческое пятикупольное здание (арх. Н.Н. Никонов); в верхних двух соединенных этажах главного четырехэтажного здания (эти два этажа превращены в один соединенный этаж) возрожден храм Собора Двенадцати Апостолов, на его первом этаже располагается небольшой храм во имя Святого Иоанна Рыльского, в крипте находится церковь-усыпальница преподобного Иоанна Кронштадтского, где пребывают его святые мощи.
Иоанн Кронштадтский (Иван Ильич Сергиев, 1829–1908 гг.) остался в памяти россиян как яркий церковный проповедник и мыслитель, духовный писатель, протоиерей и настоятель Андреевского собора в Кронштадте, благотворитель и молитвенник за больных. Он обладал дарами исцелений и прозорливости. Он имел при жизни славу «народного святого». Открыто говорил народу с амвона о грядущем и недалеком суде Божием над Россией, о бедах, которые придут на Русскую землю вскоре после начала ХХ в.
Проповедь Иоанна Кронштадтского. Художник М. Альгейм. 1904 г.
Он родился в селе Суры Архангельской губернии в семье причетника (дьячка), предки которого священствовали не менее трех с половиной веков. Приход был бедный; их семье, где было трое детей, жилось трудно, всегда ощущалась нужда. Иван только в храме ощущал спокойствие и радость. Он рано выучил молитвы, ощущал потусторонний духовный мир и уже в 6 лет сподобился увидеть своего Ангела-Хранителя. В 12 лет его отдали в Архангельское духовное училище, в 16 лет он стал учащимся Духовной семинарии (где он был лучшим учеником), затем его отправили в Санкт-Петербургскую Духовную академию, куда он был принят на казенный счет. Когда он был студентом академии, умер его отец, поэтому ему пришлось в финансовом плане помогать матери и сестрам. Будучи студентом, он работал письмоводителем в академии. На последнем, 4-м, году обучения во сне он увидел себя священником в незнакомом храме, после этого он решил избрать путь приходского иерея. Церковные каноны не разрешают неженатого посвящать в иереи моложе 40 лет. С детства Иван видел, как трудно совмещать служение Церкви Божией с заботами о семье, своих детях. Вот почему он нашел себе жену (Е.К. Несвицкая, дочь ключаря Андреевского собора г. Кронштадта), которая согласилась на целомудренную жизнь после вступления в брак с ним, в таком браке детей быть не могло. В 26 лет он был рукоположен в иерея и стал третьим священником в Андреевском соборе г. Кронштадта. Когда он вошел в этот храм, то увидел, что это – тот самый храм, который он видел во сне. Отец Иоанн долгое время был и законоучителем в учебных заведениях Кронштадта.
