После похорон мужа она одела на себя его одежду: камзол, кафтан, штаны, картуз. Стала говорить, что Андрей Федорович не умер, а умерла его жена Ксения Григорьевна; себя просила называть Андреем Федоровичем. Своим родственникам и знакомым она обычно говорила: «Андрей Федорович не умер, но воплотился в меня, Ксению, которая давно умерла». Ксения решила освободиться от всего земного, от мирских иллюзорных ценностей и привязанностей. Оставшийся в наследство от мужа дом в приходе церкви апостола Матфея на Петербургской стороне она подарила благочестивой христианке Параскеве Антоновой, которая снимала у нее часть этого дома. Родственники Ксении решили, что она от горя лишилась рассудка. Они подали прошение начальнику ее умершего мужа, прося не позволять ей раздавать свое имущество. Начальник вызвал ее для беседы, убедился, что она психически здорова, поэтому имеет право распоряжаться своим имуществом, как хочет. После этого Ксения все свое имущество раздала бедным. Она осталась решительно ни с чем и навсегда ушла из дома.
Блаженная Ксения ночью зимой в поле на молитве. Рисунок XIX в.
В своем странном мужском одеянии в любую погоду, летом и зимой бродила она по улицам Петербурга. Злые люди и плохо воспитанные мальчишки нередко глумились и смеялись над блаженной, но она со смирением все терпела. К вечеру она уходила из города в поле и до восхода солнца молилась, делая земные поклоны на все четыре стороны света. Заметили и то, что милостыню она брала только от добрых и благочестивых людей. Денег брала только копейку и тут же отдавала ее нищим. Со временем мужская одежда ее совсем истрепалась, тогда она стала одеваться в красную кофту и зеленую юбку, или зеленую кофту и красную юбку (и никакую другую одежду даже в холодное время года не одевала). В цветовом сочетании ее одежды был глубокий смысл. В христианской символике красный цвет – цвет крови – есть символ жертвы Христа ради спасения мира, символ жертвы, приносимый мучениками; зеленый цвет – цвет надежды.
Постепенно люди стали замечать, что если она соглашалась прийти к кому-либо в дом, то там воцарялся порядок, радость, мир. Если она приласкала больного ребенка, он быстро выздоравливал. Если она что-либо дарила человеку, к нему приходили успех, радость; а если что просила – приходила к тому человеку беда или утрата. Купцы просили ее сами взять что-либо из товаров, и если она брала, то торговля шла удачно. Если она соглашалась проехать с извозчиком, это приносило ему удачу в работе. Она верно пророчествовала. В ее трудно понятных фразах всегда скрывался трезвый и открывавшийся только со временем смысл. В любом случае люди старались делать то, что она им говорила, и никогда потом не жалели об этом, всегда оказывались в выигрыше. Особо вспоминали, что Ксения Петербургская помогает честным людям устраивать их личную жизнь, способствует созданию счастливых браков, а недобросовестных людей обличает и наказывает.
Блаженная Ксения умерла в конце XVIII – начале XIX в. (тогда ее возраст был в интервале 73–83 лет (точно неизвестны годы ее рождения и смерти). Ее похоронили на Смоленском кладбище Петербурга. После смерти мужа она прожила и странствовала 45 лет. На ее могилу стали приходить люди и молиться, просить помочь в решении их проблем. Стали говорить, что умершая блаженная Ксения помогает людям, творит чудодеяния. Люди уносили с ее могилы горсть земли как святыню, помогавшую в скорбях и болезнях. Из-за этого землю на могилу приходилось постоянно подсыпать. Тогда положили поверх могилы каменную плиту, но и ее паломники разбили на мелкие куски и разнесли по домам; то же произошло и с новой плитой. Почитатели блаженной Ксении построили в 1830-е годы над ее могилой часовню, а на могилу положили плиту, на которой сделали неточную запись (но близкую к правде, ведь никто точно не знал, сколько ей лет): «Во имя Отца, и Сына, и Святого духа. На сем месте положено тело рабы Божией Ксении Григорьевны, жены придворного певчего, в ранге полковника, Андрея Федоровича. Осталась после мужа 26-ти лет, странствовала 45 лет; всего жития ее было 71 год; называлась “Андрей Федорович”. Кто меня знал, да помянет душу мою, для спасения своей души. Аминь». Слава о помощи и чудесах, совершенных по ходатайству блаженной Ксении, росла и росла. В 1902 г. над ее могилой построили новую часовню с мраморным иконостасом и надгробьем посредине.
Часовня Блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище
После переворота 1917 г. православные люди продолжали почитать блаженную Ксению, ее могила оставалась местом православного паломничества. В 1940 г. часовню над могилой блаженной Ксении закрыли. В период блокады Ленинграда в часовне был склад тары. После войны склад вывели, и православные люди могли в 1947–1962 гг. прийти в часовню к могиле Ксении. Но затем в часовне разместили сапожную мастерскую, а потом – скульптурную мастерскую, что возмущало верующих. Они по-прежнему приходили к часовне и на ее стенах писали свои обращения к блаженной Ксении, просили ее помочь им. Представители советской власти с 1917 г. хотели снести эту часовню, но почему-то это им не удавалось осуществить. В 1986 г. эту чудом сохранившуюся часовню реставрировали и освятили. В 1988 г. Русская православная церковь причислила Ксению Петербургскую к лику святых. В царский, советский, постсоветский периоды люди приходили и приходят на Смоленское кладбище в Петербурге к могиле Ксении Петербургской, обращаются к ней в своих молитвах, говорят с иконой в ее честь, просят помочь в решении их проблем. Особенно часто просят ее помочь в создании счастливой семьи и ее сохранении, о мире в семье, об исцелении младенцев, об обучении детей. Существует своего рода правило обращения к «Ксеньюшке». Свою просьбу к ней верующие пишут на небольшом листе бумаги, с ним 3 раза обходят часовню, затем кладут лист под ящик со свечами, делают посильные пожертвования, ставят свечу или свечи.
3.9. Храм во имя Рождества Святого Иоанна Предтечи (Чесменская церковь в ансамбле Чесменского путевого императорского дворца)
Церковь Рождества Святого Иоанна Предтечи, или Чесменская (ул. Ленсовета, д. 12), заложена в присутствии императрицы Екатерины II в 1777 г. на памятном для нее месте – здесь императрица получила от курьера известие о победе в 1770 г. русского флота над турками в бухте Чесма (Чешме) и оценила еще раз организаторские, а также морские заслуги графа А.Г. Орлова. Это была первая крупная морская победа русского флота со времен Петра I. На память об этом радостном событии здесь для императрицы построили ансамбль путевого Чесменского дворца (1774–1777). Недалеко от этого дворца была построена церковь (арх. Ю.М. Фельтен), возведенная в честь победы в Чесменском сражении, длившемся 3 дня и начавшемся в день церковного праздника Рождества Иоанна Предтечи. Эту церковь возвели во имя чудесного Рождения святого Иоанна Пророка, Предтечи и Крестителя Господня, почитаемого всеми христианами мученика.
