М.П. Погодин
Усадьба Знаменское-Садки свидетельствует о ранее сильном стремлении россиян жить на своей малой Родине – в месте где они родились и росли, где жили их предки, где собирались жить их дети и внуки. Жизнь владельца имения, известного русского публициста ХIХ в. М.Н. Каткова, убедительно свидетельствует об этом.
Михаил Никифорович Катков (1818–1887) родился в селе Знаменское в семье мелкого чиновника, получившего личное дворянство. Катков окончил словесное отделение Московского университета, был членом кружка Н.В. Станкевича, сблизился с кружком А.И. Герцена и Н.П. Огарева, много общался с В.Г. Белинским и М.А. Бакуниным. Уже его первые статьи «О русских народных песнях», «Об истории древней русской словесности Максимовича» и др., написанные в приподнятом национальном духе, выделяли его среди молодых литераторов. В 27 лет он защитил диссертацию об элементах и формах славяно-русского языка и в том же году стал адъюнктом кафедры философии Московского университета. Он стал крупным публицистом и издателем журналов «Русский вестник» (с 1856 г.) и газеты «Московские ведомости» (1850–1855; 1863–1887 гг.). «Русский вестник» стал одним из главных органов русского либерализма. Катков резко критиковал нигилистов и либеральных чиновников. Он считал лучшим средством борьбы с нигилизмом классическое образование. Вот почему в 1867 г. вместе с П.М. Леоновым он основал в Москве частный лицей в память умершего цесаревича Николая (известный Катковский лицей). С 1850-х гг. он оставался умеренным либералом, сторонником английского политического строя, не одобрил правительственные реформы в России 1870-х гг., которые, по его мнению, провоцировали развитие нелегальных организаций и терроризма, стал одним из идеологов политики контрреформ. Власти были недовольны им и многими статьями в его «Русском вестнике». В 1887 г. его вызвали для объяснения в Петербург, где он получил строгий выговор от императора Александра III. Катков был сильно расстроен и вскоре умер в имении Знаменское-Садки в возрасте 69 лет. После него имением владели его сын А.М. Катков – подольский уездный предводитель дворянства – и двое внуков, которые вскоре погибли в начале 1-й мировой войны в 1914 г.
В бывшей усадьбе Знаменское-Садки сохранились усадебный дом (возведен во второй половине XVIII в. в стиле зрелого классицизма, во второй половине XIX в. был перестроен; первый этаж здания – каменный, второй – деревянный), скотный двор в псевдоготическом стиле (середина XIX в., арх. М.Д. Быковский), конный двор с каретником (вторая половина XIX в.), пейзажный парк, созданный в конце ХVIII в. с одним прудом (изначально пруды были каскадными). В главном усадебном доме сохранились небольшие остатки первоначальной отделки ряда помещений: вестибюля, парадной лестницы и двух залов. Наибольший интерес представлял двухсветный зал с колоннадой и живописным плафоном, с изящной лепниной и росписью «гризайл». В доме относительно долго хорошо сохранялись паркетные полы старого красивого рисунка, старинные прекрасного рисунка двери, стильная мебель того времени.
Подольский район
В 4 км от железнодорожной станции Щербинка находится бывшая усадьбаОстафьево – своего рода «русский Парнас» начала XIX–XX вв. В 1792–1894 гг. владельцами усадьбы были князья Вяземские, затем она перешла к графу С.Д. Шереметеву (зятю П.П. Вяземского как приданое его дочери – Елены). Однако история Остафьева началась гораздо раньше. Первое документальное упоминание об Остафьеве встречается в 1340 г. в духовной грамоте великого князя московского Ивана Калиты. В начале ХVII в. эти земли принадлежали Прокопию Ляпунову.
Остафьево. Усадебный дом
Судьба Прокопия Ляпунова, одного из организаторов первого земского ополчения 1611 г. и главы земского правительства («Походное правительство» или триумвират), лишний раз напоминает о том, как трудно оставаться честным, думающим и действующим во благо народа человеком, когда в окружении преобладают завистники и болтуны, стремящиеся к личной власти, наживе, обогащению, только на словах (а не на деле) являющиеся защитниками интересов простых людей.
По призыву патриарха Гермогена спасать от поляков Москву и Россию было создано на Рязанской земле весной 1611 г. первое народное ополчение во главе с дворянином Прокопием Ляпуновым. Он повел к Москве дворянские войска. К Москве также повели казаков атаман красавец Иван Заруцкий и князь Д.Т. Трубецкой, их казаки ушли из распавшегося калужского лагеря убитого Лжедмитрия II. Ляпунов отстаивал интересы народа, был защитником правды, врагом развращенного и корыстолюбивого боярства. Собрался «Ратный собор», в котором участвовали земские ополчения и казаки. «Ратный собор» передал правление триумвирату из воевод: Ляпунов (старший), Трубецкой, Заруцкий. Крестьяне ждали наделения землей за счет их частичного отнятия у бояр, Ляпунов их поддерживал, чем нажил себе много врагов. Ляпунов сурово выступал против грабежей, разбоев, захвата чужого имущества, убийств. А казаки во главе с их вождем Заруцким и Трубецким допускали как норму в военное время грабежи и разбои. Кроме того, они завидовали популярности Ляпунова и решили руками казаков свести с ним счеты.
Ляпунова воспринимали как главного народного вождя. Он был врагом лживого боярства и воров всех мастей, не говоря уже об иноземных недругах. Заруцкий был более спорной личностью. В первом земском ополчении казаки Заруцкого не ладили с земскими людьми и особенно ненавидели Ляпунова, выступавшего против грабежей, разбоя, захвата чужого имущества. Отряды зарайских и рязанских дворян рвались в бои с поляками, казаки же медлили, в основном промышляя грабежом в окрестных селениях. Ляпунов пытался силой восстановить дисциплину и порядок в рядах ополчения. Матвей Плещеев – воевода П. Ляпунова – схватил со своим отрядом 28 казаков, когда они грабили подмосковную слободу Николо-Угрешского монастыря. По решению Плещеева в наказание их посадили в воду, кого-то даже утопили. Казаки отомстили Ляпунову, обвинив его в измене. Буквально через несколько недель, летом 1611 г., он был вызван в казачий круг и изрублен на куски. (Иван Заруцкий в 1614 г. был казнен в Москве как сообщник Марии Мнишек, требовавшей русский престол ее сыну, на деле – ребенку Лжедмитрия II.)
Прошло более века, прежде чем в этих местах появилась усадьба и началась их новая созидательная история.
Усадьбу Остафьево заложил в середине XVIII в. промышленник К.М. Матвеев, он устроил здесь суконную фабрику.
Все обитатели этой усадьбы – хозяева и гости Остафьева – были яркими личностями, сильными, цельными русскими натурами. За А.С. Пушкиным усадьбу Остафьево стали называть Русским Парнасом, в разное время здесь гостили и работали И.И. Дмитриев, К.Н. Батюшков, В.А. Жуковский, Е.А. Баратынский, В.Л. Пушкин, А.С. Грибоедов, А. Мицкевич, А.И. Мусин-Пушкин, М.М. Херасков, Д.В. Давыдов, К.К. Кюхельбекер, М.П. Погодин, Н.В. Гоголь, А.С. Пушкин гостил в Остафьево в 1827, 1830 (два раза), 1831 гг. Н.М. Карамзин с 1804 г. тут жил 12 лет и написал 7 томов «Истории государства Российского».
