За Карабихой, ниже по течению Волги, также на левом ее берегу, находится село Туношна, в живописных окрестностях которого расположен международный аэропорт. Архитектурной достопримечательностью села является церковь Рождества Богородицы (1781). В конце XIX в. это село славилось как большой мельничный центр (здесь было много мельниц) и большая почтовая станция. Здесь родился член Товарищества художников-передвижников И.П. Батюков (1865–1934).
В 10-километровом удалении от села Туношна, на левом берегу Волги, расположено большое село с пристанью – Диево Городище, основанное в XV в. удельным князем Иваном Дей (Диевым), который был родным внуком ярославского князя Романа. Село было создано для военно-оборонительных целей, обустраивалось оно как крепость. Со временем его потенциальные военные функции отошли на второй план, его жители нашли применение своим силам в мирных делах огородничества и извоза. Плодородные пойменные земли способствовали развитию огородничества, потребности перевозок людей и грузов по Волге год от года росли, жители села стабильно богатели. Жизнь в селе протекала в неспешном размеренном ритме, мало менявшемся год от года. Состоятельные жители этого села строили для себя удобные и красивые дома; некоторые из этих привлекательных деревянных и каменных построек сохранились до наших дней. Из сохранившихся духовно-религиозных центров наибольший интерес представляет храм во имя иконы Смоленской Богоматери (XIX в.) и Троицкая церковь (1787, сохранились части ограды конца XVIII – начала XIX в.). В селе Диево Городище открыто подворье Толгского Свято-Введенского женского монастыря; действуют два храма.
Дальше по Волге, в 3-километровом удалении от ее левого берега, лежит древнее село Грешнево (основано в 1412), где провел детство поэт Н.А. Некрасов. Здесь было небольшое родовое имение дворян Некрасовых. Алексей Сергеевич Некрасов в молодости служил в армии, вышел в отставку в чине майора и поселился вместе с женой и детьми в Грешнево. Он был жестким владельцем крепостных и земель, что хорошо уяснил и запомнил Н.А. Некрасов, живший здесь с 3 лет, видевший мало доброго и хорошего в поведении отца. Любовь и внимание к себе и окружающим мальчик видел только от матери – Е.А. Некрасовой (Закревская), добросердечной, образованной, мягкой и милой женщины, о человеческом обаянии которой говорили разные люди. Мать оказала большое влияние на развитие и воспитание Н.А. Некрасова, способствовала развитию его поэтической натуры, старалась привить ему любовь к музыке и равное уважительное отношение ко всем людям, свободным и крепостным. Восхищение личностью матери как представительницы прекрасных и сильных духом русских женщин нашло отражение в его поэтическом творчестве; Н.А. Некрасов первым в русской поэзии оставил столь впечатляющие портреты женщин. Мать первой вложила в его душу любовь ко всем русским людям, неброской, но неповторимой красоте русской природы, родным местам. В зрелом возрасте он всегда с теплом вспоминал годы, проведенные в Грешневе, хранил в своем сердце любовь к своей малой Родине. Он как-то написал: «Я посещал Париж, Неаполь, Ниццу, Рим, (многие другие европейские и русские города. – В. Г.), но я нигде так сладко не дышал, как в Грешневе…» С ранних детских лет Некрасов трогательно любил Грешнево, другие окрестности Ярославля и Костромы, где больше всего любил берега Волги. Он наслаждался природой в Грешнево, начал с юных лет ходить на охоту, научился хорошо стрелять из ружья, разбираться в охотничьем оружии, любил живописность и особенно почтительно относился к охотничьим собакам, общался с простыми людьми, пытался понять жизнь крепостных крестьян, с которыми ему нравилось беседовать. Неудивительно, что многие герои его произведений были родом из этих мест (например, Юрика – мать солдатская, дед Мазай). К нашему времени в Грешневе усадьба Некрасовых не сохранилась, она сгорела. Сохранился только усадебный флигель (начало XIX в.) – бывший «музыкантский» домик-изба, где жили крепостные музыканты. В этом здании находится небольшая экспозиция «Народного музея Н.А. Некрасова в Грешневе», созданная с большой любовью к памяти поэта и его творчеству.
Почти напротив Грешнева, на правом берегу Волги, в устье р. Солоницы, находится поселок городского типа Некрасовское (менее 7 тыс. жителей); раньше это селение называлось Великая Соль, потом – Большие Соли. Возраст этого населенного места – почти 8 веков (796 в 2010 г.). Это селение впервые упоминается в летописи в 1214 г. В то время ростовский князь Константин и владимирский князь Георгий враждовали друг с другом, ссорились и дрались за право владения соляными источниками, которые играли значимую роль в экономике Владимиро-Суздальской земли. Они оказывали существенное влияние на жизнь многих здешних жителей, прежде всего простых людей, для которых рыба была основной пищей, а без соли ее есть и хранить трудно. Соляные источники находились и находятся не в самом селении, а около р. Солоница, в 4-километровом удалении от Волги. С XV – середины XVII вв. это селение уже было известным центром солеварения, здесь были многочисленные солеварни. Так, в конце XVI в. в нем работали 19 варниц, где была занята тяжелым изнуряющим трудом большая часть местного мужского населения. На огромных своего рода железных сковородах они выпаривали соляной раствор. Но в середине XVII в. получение соли здесь сократилось, а к концу этого века и совсем прекратилось. В таких условиях солеварение уже не могло быть ведущим занятием местных жителей, а ничего другого они делать не умели. Но сообразительные и жизнеспособные люди нашли себе достойное занятие и в новых экономических условиях. Жители селения стали заниматься художественными промыслами, прежде всего – живописью и резьбой по дереву, достигли существенных успехов в этих делах. В XVIII в. они уже славились мастерами каменного строительства, резьбой по дереву, живописи. Неудивительно, что именно из селения Большие Соли пригласили мастеров делать резной иконостас для (позже прославившейся на всю Россию) церкви во имя Ильи Пророка в Ярославле. Стали местные мастера широко известны и в архитектурных кругах. Хотя среди большесольских мастеров не было зодчих с мировым авторитетом, в России об их способностях хорошо знали, хотя многие из них были архитекторы-самоучки. Таким был и С.А. Воротилов, построивший колокольню собора в Костроме, а его правнук построил в Больших Солях Гостиный двор (1840). В Петербурге были известны мастера – выходцы из Больших Солей – братья-художники Сорокины. П.С. Сорокин расписывал храмы, В.С. Сорокин получил даже звание академика за выполненные им мозаичные работы в Исаакиевском соборе Петербурга.
При таких, передаваемых и на генетическом уровне, архитектурно-художественных традициях, талантливых местных мастерах неудивительно, что в этом селении были возведены неординарные здания для разного функционального использования. Наибольший архитектурно-художественный интерес представляют сохранившиеся до наших дней храм во имя Рождества Богородицы (XVII–XVIII вв., в интерьере сохранились прекрасный резной иконостас и искусные росписи), Воскресенский собор (1717 г.), Покровская церковь (1786), кладбищенская церковь во имя Преображения Господня в стиле барокко (1755), колокольня (XVIII в.), храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» (1839–1844, стены этой церкви расписывал В.С. Сорокин).
