Книга Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры , страница 71. Автор книги Вера Глушкова

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры »

Cтраница 71

В 1918 г. Елизавету Федоровну арестовали и вывезли из Москвы. Елизавету Федоровну направили по железной дороге в Пермь. Последние месяцы своей жизни великая княгиня провела в заключении, в школе, на окраине города Алапаевска, вместе с великим князем Сергеем Михайловичем и его секретарем – Федором Михайловичем Ремезом, а также четырьмя другими царскими родственниками. Ночью 5 (18) июля 1918 г. великую княгиню Елизавету Федоровну вместе с другими членами императорского дома и крестовой сестрой Варварой Яковлевой бросили в шахту старого рудника под Алапаевском. Затем чекисты стали бросать в шахту балки, а затем – ручные гранаты. Великая княгиня упала не на дно шахты, а на выступ, который находился на глубине 15 метров. Вся переломанная, с сильнейшими ушибами, она стремилась помогать другим мученикам. Останки настоятельницы Марфо-Мариинской обители и ее келейницы Варвары Яковлевой в 1921 г. были перевезены в Русскую духовную миссию в Пекине, а затем через Египет были доставлены в Иерусалим. Они были положены в усыпальнице храма Святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании, где она сама выразила желание еще в 1888 г. быть похороненной.

Архиерейский собор Русской православной церкви в 1992 г. причислил к лику святых великую княгиню Елизавету Федоровну и сестру-инокиню Варвару Яковлеву. (Русская зарубежная православная церковь это сделала раньше, в 1981 г.)


В 12 км от Углича, по дороге на Ростов Великий, у реки Улеймы, находится основанный в начале XV в. Николо-Улейминский монастырь, привлекавший раньше паломников своей чудотворной иконой святителя Николая. В 1609 г. отряд поляка Яна Сапеги осадил монастырь, поляки подкопали и взорвали стены монастырского собора, в котором укрывались защитники монастыря, в том числе женщины и дети. Тогда погибли около 2000 человек. Сохранились Никольский собор (1675), церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы (1695) с трапезной и звонницей, высокая колокольня (XIX в.), монастырская стена с башнями и надвратной Троицкой церковью (1713). Не так давно этот монастырь передали общине старообрядцев.

В 10 км от Углича сохранились остатки Дивногорской пустыни (1674, основан митрополитом Ионой), в ней сохранилась только Троицкая церковь.

Глава 6. Мышкин – классический город русской провинции и его окрестности

Покидая древний, с яркой историей город Углич, нередко туристы настраиваются на грядущие не столь интересные встречи с иными ярославскими городами. Но, посетив эти города, они убеждаются, как привлекательны, по-своему неповторимы и благородны в своей жизни, простой красоте облика абсолютно все города, которые им удалось увидеть на Ярославской земле.

Недалеко от Углича находится небольшой и уютный город Мышкин (7 тыс. жителей), являющийся классическим представителем городов русской провинции. В наши дни это очень притягательный провинциальный город, с хорошо сохранившейся исторической планировкой и застройкой (новых строений в нем относительно немного, они не исказили его исторический облик купеческого города). Мышь – символ этого города. Если верить легенде, то именно мышка разбудила спавшего князя, которого готовилась укусить ядовитая змея. Мышкинцы издавна славятся предприимчивостью, находчивостью, патриотизмом. Неудивительно, что именно в этом городе возник и существует первый и единственный в мире Музей Мыши, создан целый комплекс народных музеев. До сих пор в путеводителях и энциклопедиях («Города России», «Энциклопедия туриста» и др.) о Мышкине обычно нет никакой информации, в лучшем случае говорится, что Мышкин – классический город русской провинции. Но если человек хоть раз побывал в этом милом исконно русском городе, он никогда его не забудет, захочет посетить его еще не один раз.


Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры 

Мышкин. Городские кварталы


Мышкин расположен в месте, где расселялись первоначально финские племена; в XI в. сюда пришли славяне, которые ассимилировались с местными племенами. В XII в. здесь жили в основном русские. С севера сюда на больших лодках (ладьях) приплывали торговые люди; купцы эти чаще всего были из мест нынешней Швеции (славяне их называли варягами). Местные жители постепенно приобщались к участию в торговой деятельности. Жители древнего Мышкина продавали приезжим купцам мед, воск, кожи, овчину, шерсть, меха, а покупали то, в чем ощущали надобность.

Мышкин с начала XII в. входил в состав Ростово-Суздальской земли, в 1148 г. новгородцы заселили эти земли. Среди взятых поселений было тогда маленькое укрепленное место на мысу между Волгой и Студеным ручьем; этот древний городок и стал началом Мышкина. К началу XIII в. Мышкин был городком Ярославского княжества. Развитию и жизнеспособности Мышкина способствовало его выгодное экономико-географическое положение. Волга летом и зимой (товары везли летом на лодках, зимой – по льду в санных обозах) была важной торговой дорогой, а выходившая к г. Ярославлю р. Юхоть тоже была торговой дорожкой. Мышкин вскоре стал маленьким местным торговым центром.

Недалеко от Мышкина, к северо-востоку от него, на р. Сить, в 1238 г. произошла Ситская битва между войсками великого князя владимирского Юрия Всеволодовича и ордынцами. В результате поражения русских войск в этой битве сопротивление князей Северо-Восточной Руси было сломлено. В 1238 г. в первый раз в значительных масштабах Мышкин разорили ордынцы.

С давних времен живет легенда, что Мышкин в давние времена принадлежал митрополиту Московскому Алексию (1293–1378, канонизирован, см. с. 335), который в своем завещании передал его основанному им Чудову монастырю в Москве. Считают, что в период ордынского нашествия и после него существовал не город, а торговое село московского Чудова монастыря – Мышкино.


Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры 

Герб Мышкина


Мышкинская земля внесла свой вклад в завоевательную политику московских князей. В 1552 г. по приказу царя Ивана Грозного в вотчине князей Ушатых, на месте современного Мышкина, срубили большую деревянную крепость. Затем весной ее разобрали и на судах, плотах свезли вниз по Волге. Потом за 4 недели под Казанью вырос город-крепость, ставший опорным пунктом при взятии Казани и покорении Казанского ханства.

В 1764 г. императрица Екатерина II отобрала в процессе секуляризации у монастырей многие земли и селения, так село Мышкино стало государственным «экономическим селом». В 1777 г. по губернской реформе это село стало городом Мышкиным (его возраст в 2010 г. – 233 года).

Выгодное экономико-географическое положение форсировало развитие торговых функций в Мышкине, особенно этот процесс усилился после отмены крепостного права в 1861 г. Многие мышкинцы были лоцманами на Волге, что также способствовало развитию торговли в их городе. Удачливая предприимчивость с давних времен стала (и сохраняется до наших дней) характерной чертой мышкинцев. Например, в этом небольшом городе в 1865 г. было 19 малых предприятий, в том числе 13 заводов: пивоваренный, 7 крупяных, солодовенный, маслобойный, салотопенный, известковый, винный, три мельницы, три кузницы; здесь проводились ярмарки (их было 2: весенняя и зимняя – каждая по 3 дня). Мышкин стал значительным торговым центром. Мышкинские купцы от Мологи до Кимр скупали яйца, два торговых дома яичной торговлей занимались постоянно, продавали яйца в разные города; а хлебным делом занимались 15 торговых домов. Хлеб закупали не столько на месте, а главным образом на Нижней Волге. Закупленный хлеб шел четырьмя потоками: в Санкт-Петербург, Вологду, Тверь и Мышкин; поток на Мышкин полностью контролировали и вели оборотистые мышкинские купцы.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация