Книга Арабы. История. XVI–XXI вв., страница 138. Автор книги Юджин Роган

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Арабы. История. XVI–XXI вв.»

Cтраница 138

Несмотря на провал операции, она имела огромное символическое значение. В первый день нового 1965 года ФАТХ выпустило коммюнике от имени новой военизированной организации «Аль-Асифа» («Шторм»), в котором говорилось: «Наши [палестинские] революционные отряды верят в вооруженную революцию как в единственный путь к возвращению и освобождению Палестины и полны решимости показать колонизаторам и их приспешникам, всему мировому сионизму и его финансистам, что палестинский народ продолжает борьбу, что он не умер и никогда не умрет»{37}.

Эта новость взбудоражила палестинцев по всему миру. «1 января 1965 года ФАТХ открыло новую эру в современной палестинской истории», — писала Лайла Халид, семья которой была вынуждена бежать из Хайфы в 1948 году. Халид стала одной из первых палестинок, взявших в руки оружие. Для нее эта неудачная боевая операция ознаменовала собой начало палестинской революции и первый шаг к освобождению ее родины. «Палестинский народ 17 лет провел в изгнании, живя надеждами, которыми кормили его арабские правительства. В 1965 году мы поняли, что должны освободить свою родину сами, а не ждать помощи свыше»{38}.

Первые полтора года вооруженная борьба палестинцев оставалась маргинальным движением, не представлявшим серьезной проблемы для Израиля и его арабских соседей. Хотя Салах Халаф утверждал, что с января 1965 года по июнь 1967 года ФАТХ осуществило «около 200 операций», он признавал, что эти нападения «не были масштабными и не создавали угрозы для безопасности или стабильности израильского государства».

Парадоксально, но именно поражение в Шестидневной войне позволило вооруженной борьбе палестинцев выйти на новый уровень. Когда сектор Газа и Западный берег реки Иордан перешли от Египта и Иордании под контроль израильтян, палестинское движение сопротивления наконец-то смогло претендовать на то, что выступает от лица палестинцев, находящихся на оккупированных территориях. Кроме того, оно получило долгожданную свободу действий. До 1967 года правительство Насера и другие арабские правительства налагали жесткие ограничения на деятельность ФАТХ и других палестинских организаций. Теперь же, поверженный и отрезвленный, Насер перестал препятствовать палестинскому движению. Наоборот, он использовал свое влияние, чтобы обеспечить палестинским группировкам поддержку со стороны арабских государств, особенно тех, что граничат с Израилем.

В первые годы после Шестидневной войны главным плацдармом вооруженной борьбы палестинцев против Израиля стала Иордания. Король Хусейн, ослабленный после разгрома своей армии и потери Западного берега, закрывал глаза на операции ФАТХ. Палестинские группировки организовали в поселке Караме в долине реки Иордан крупную базу, откуда было удобно совершать рейды на Западный берег. Это не укрылось от внимания израильтян. В марте 1968 года иорданские власти предупредили руководство ФАТХ, что израильтяне собираются нанести удар по их базе в Караме. Но палестинцы решили не отступать, а подготовиться к обороне и дать отпор превосходящим силам противника. Иорданцы согласились обеспечить им артиллерийскую поддержку с высокогорья над Иорданской долиной.

21 марта крупные израильские силы — пехотные, десантные и бронетанковые бригады общей численностью около 15 000 человек — пересекли реку Иордан и двинулись к базе ФАТХ. Они атаковали деревню Караме и учебные лагеря боевиков. Махмуд Исса, в 1948 году бежавший с семьей из Акко, находился в одном из лагерей. «Нам дали приказ не вмешиваться в ходе первой части операции, — вспоминал он. — Абу Амар [партийная кличка Ясира Арафата] лично пришел к нам и объяснил, что в такой отчаянной ситуации мы можем выжить только благодаря хитрости. Ему не пришлось долго нас убеждать. У нас не было ни людей, ни оружия, чтобы защитить Караме». По сегодняшним оценкам, на тот момент на базе под Караме находилось всего 250 боевиков и административного персонала ФАТХ и около 80 бойцов Армии освобождения Палестины. «У нас был единственный вариант, — продолжал Исса, — устроить засаду и выбрать подходящий момент для атаки»{39}.

Исса и его товарищи заняли позиции за пределами лагеря, чтобы контратаковать на закате. «К концу дня, — писал Исса в своих мемуарах, — от Караме почти ничего не осталось. Только руины. Многие женщины, мужчины и дети были взяты в плен, многие убиты». Израильтяне, выполнив свою миссию под интенсивным огнем иорданской артиллерии, начали отвод войск. Это был именно тот момент, которого ждали Исса и его товарищи.

Как только танки проехали мимо наших позиций, нам дали сигнал о начале атаки. Для меня и моих товарищей это было огромным облегчением. Нам казалось, будто мы слишком долго сдерживали дыхание и наконец-то могли свободно вздохнуть. Мы бежали вперед и хотели бежать еще быстрее. Представляю, как были потрясены израильтяне, когда увидели, что на них бегут палестинские бойцы, которых они считали погребенными под руинами. Солнце зашло. Мосты через Иордан были взорваны. Танки остановились, и под прикрытием [иорданской] артиллерии началось новое сражение.

Прежде чем израильтяне сумели отойти за Иордан, вооруженные стрелковым оружием и винтовочными гранатами палестинцы сумели нанести им потери и вывести из строя несколько израильских бронемашин.

Для палестинцев сражение при Караме стало настоящим триумфом, свидетельством того, что мощного врага можно победить. Символичным было и то, что название деревни Караме переводится с арабского языка как «достоинство», «уважение». Конечно, за этот триумф пришлось дорого заплатить. Хотя арабская пресса приводила раздутые цифры, по сегодняшним оценкам, в этом бою погибли 28 израильтян, 61 иорданец и 116 палестинских боевиков{40}. Тем не менее сражение при Караме было воспринято во всем арабском мире как первая настоящая палестинская победа. Впервые с 1948 года арабская армия дала израильтянам отпор и показала, что противник не непобедим.

Главным выигравшим в сражении при Караме оказалось движение ФАТХ. Как впоследствии вспоминала Лайла Халид, «арабские средства массовой информации раздули этот инцидент так, что казалось, будто освобождение Палестины не за горами. Тысячи добровольцев хлынули записываться в боевые отряды, золото собирали килограммами, оружие — тоннами. Движение ФАТХ, которое прежде насчитывало всего несколько сотен плохо обученных бойцов, внезапно стало в глазах арабов чем-то вроде Народно-освободительной армии Китая накануне провозглашения КНР в октябре 1949 года. Даже король Хусейн назвал себя федаином!»{41} Салах Халаф, один из основателей ФАТХ, утверждал, что только за первые двое суток после сражения при Караме в их ряды записалось около 5000 новых добровольцев. Благодаря этому ФАТХ смогло значительно увеличить количество операций против Израиля: 55 в 1968 году, 199 в 1969 году и 279 за первые восемь месяцев 1970 года{42}.


Между тем за широкой общественной поддержкой вооруженной борьбы палестинцев против Израиля, и в частности ФАТХ, скрывались глубокие политические разногласия и раздробленность палестинского национального движения. Различия в идеологии порождали множество разных тактик ведения вооруженной борьбы, от партизанской войны до терроризма.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация