Когда говорят о заповедных лигурийских островах, имеют в виду три островка у выхода из залива Специя (Спеццинский архипелаг): Пальмария, Тино и Тинетто. Самый крупный из них – Пальмария. На этом островке находится знаменитый Голубиный грот (Гротта-дей-Коломби), в котором найдены останки плейстоценовых животных и захоронения пещерных людей, населявших грот 5 тыс. лет назад. Еще на острове сохранились остатки оборонительных сооружений форта Кавур. К ним добавлена орудийная башня с броненосного крейсера «Умберто I», оснащенная двумя крупповскими орудиями калибра 400 мм. После мировой войны форт превратили в военную тюрьму; теперь эта запущенная территория доступна всем желающим.
Порто-Венере
Тино считается островом святого Венерия, покровителя залива Специя и смотрителей морских маяков. Этот суровый отшельник родился в конце VI в. н. э. на острове Пальмария, потом переселился на Тино, где жил до самой смерти, случившейся в 630 г. Его память отметили сначала сооружением небольшого надгробия, а в XI в. бенедиктинские монахи построили в его честь монастырь, остатки которого видны на северном побережье острова. В позапрошлом веке на верхушке острова выстроен маяк. В настоящее время Тино принадлежит военным. Гражданские лица могут попасть на остров только два раза в год: 13 сентября, когда торжественно отмечается память святого, и в следующее за этим воскресенье. В свое время на Тино снимали исторический фильм «Пушки Наварона».
Лишенный растительности островок Тинетто полторы тысячи лет назад дал приют христианской общине; от тех времен остались развалины маленькой часовни на западном побережье острова. Позже была построена двухнефная церковь, использовавшаяся монахами; в XI в. ее разрушили сарацины. В нескольких метрах от южного берега Тинетто, на одиноком, едва выступающем из моря рифе, установлена статуя Богоматери Стелла-Марис, напоминающая о временах, когда островок служил местом депортации.
Лигурийский язык
Как уже отмечено выше, официально лигурийскому статус языка не предоставлен. Тем не менее лигурийцы считают свой диалект настоящим языком, как и немалая часть населения в соседних областях (Пьемонт, Эмилия-Романья), а также на Сардинии и Корсике. Лигурийский используется не только в повседневном общении, но и в литературе, а в последнее время на нем пишут тексты местные музыкальные группы.
Любопытно, что термина «лигурийский» в языке нет! До самых недавних времен друзья и недруги говорили о генуэзском языке. Безусловно, на такую терминологию повлияло существование грозы морей – Генуэзской республики.
Лигурийские празднества
Многие фольклорные традиции сохраняются веками. Так, накануне Рождества во многих коммунах, и прежде всего в Генуе, устраивают средневековую церемонию Конфуоко, во время которой представителям местных властей – в знак уважения – преподносят ветку лавра, публично опаленную огнем. Метки, оставленные огнем, истолковывают как добрые пожелания на наступающий год. В рождественскую ночь в боргах Пинья, Карпазио и Монтальто-Лигуре пастухами совершается традиционное жертвоприношение ягнят. В местечке Тадджа в ночь накануне праздника святого Бенедикта, отмечающегося в середине февраля происходит запуск маленьких ракет (фургари). Так отмечается спасение городка от вторжения чужеземцев во время войны, которую в 1625 г. вели между собой Генуэзская республика и герцогство Савойя. Здесь же 22 июля устраивается праздник Маддалены, во время которого двое костюмированных мужчин исполняют Танец смерти под аккомпанемент городского оркестра, чередующего ритмы тарантеллы и похоронного марша.
Торжественно отмечаются события Страстной пятницы. Повсюду проходят шествия религиозных братств (казакке) в богатых одеждах. Верующие несут в процессии огромные распятия, украшенные тончайшей серебряной чеканкой. Вес таких крестов может быть огромным: до 150 кг, но по традиции подобные распятия должен нести один человек. Такая традиция возникла после триумфальной для христиан победы над турецким флотом в битве при Лепанто (1571), в которой на каждом генуэзском корабле установили на юте по большому железному распятию, чтобы устрашить «неверных». В Черьяно во время пятничных процессий братства исполняют всю ночь старинные песнопения. В Савоне верующие несут на руках старинные деревянные ларцы, изготовленные знаменитым скульптором Антоном Маральяно для кусочков Святого Креста.
В Троицын день в борго Байярдо разыгрывается праздник Барки. Он напоминает о печальном событии, случившемся много веков назад. В местный порт вошел корабль из Пизы, чтобы взять на борт груз корабельного леса. Капитан корабля влюбился в дочку местного графа, а та полюбила пизанца. Но отцу девушки такой союз не понравился. Он выследил влюбленных и предал их жестокой казни. С тех пор на главной площади борго устанавливают высокое дерево, вокруг которого горожане водят хоровод и поют грустную старинную балладу, пересказывающую трагедию молодой девушки.
В Варацце 30 апреля отмечается день памяти святой Екатерины Сиенской, закрывшейся в этом городке и вылечившейся в затворничестве от чумы. Традиционная процессия Кристи относится к самым известным в Италии. Ее наиболее красочную часть образует кортеж в исторических костюмах, представляющий основные моменты жизни святой.
В приморском Камольи во второе воскресенье мая отмечается день памяти святого Фортунато, покровителя рыбаков. Еще накануне вечером ковчег со статуей святого, весящий около 200 кг, проносят на руках по улицам городка восемь добровольцев. Потом ковчег возвращается к церкви Санта-Мария Ассунта, возле которой устраивают красочный фейерверк, заканчивающийся «пожаром» колокольни. А наутро горожан радует Сагра-дель-Пеше, то есть Рыбный праздник, во время которого на установленных прямо на улицах огромных сковородках жарят целые центнеры рыбы для участников торжества.
Пожалуй, стоит сказать и о празднике Микетты в Дольчеаккуа. Он проходит утром 15 августа: местные юноши предлагают своим любимым скромное местное пирожное. Так горожане чтят память своих пращуров, восставших в 1364 г. против феодального «права первой ночи».
Одним из самых распространенных итальянских обычаев является устройство презепе (рождественского вертепа). Генуэзский вертеп восходит к XVII в. При различных храмах сложились самостоятельные школы представления Рождества Христова при помощи макетов и фигурок. Эти школы отличаются выбором материала для кукол: дерево или керамика, а также вощеная бумага для изготовления деталей костюмов. Самую известную школу основал Антон Мария Маральяно (1664–1739).
Первый вертеп, насколько известно, был устроен в церкви Санта-Мария-ди-Кастелло. Куклы и обстановку Вифлеемской пещеры изготовляют народные мастера, чаще всего – профессиональные ремесленники. Самые удачные вертепы хранятся в музеях, например в Палаццо Россо. В настоящее время в ряде церквей рождественские вертепы сохраняются в течение всего года.
