Даже в те дни, когда вам мало удалось сделать, практика благодарности поможет найти, чему порадоваться. Может быть, вас выручил коллега, незнакомец придержал дверь, вы съели вкусное блюдо или нашли парковочное место недалеко от входа в офис. Это поможет вам осознанно воспринимать вещи, делающие жизнь немного приятнее. Раз в день, каждый день делайте себе подарок – наслаждайтесь хорошим в своей жизни
{52}.
Контроль
Господи, дай мне смирение с тем, что я не могу изменить; храбрость, чтобы менять то, что мне по силам; и мудрость, чтобы видеть эту разницу.
Тот факт, что все должно измениться, – это одна из немногих абсолютных истин. С одной стороны, это нас пугает, потому что перемены могут быть к худшему. Мы тратим уйму времени и энергии, не говоря уже о деньгах, пытаясь предотвратить или смягчить дурные перемены: потерю работы, статуса, молодости, богатства, здоровья и близких. То же происходит и с улучшениями: в образовании, внешности, способностях или личностном росте в целом. В обоих случаях усилия могут оказаться напрасными, потому что мы направляем их на то, чего просто не можем изменить. Чтобы узнать, что мы можем изменить, нужно вначале понять, что мы контролируем.
Такое стремление обнаруживается в сердце стоицизма, древней школы философии, которая пыталась найти ответ на древнюю загадку: что такое хорошая жизнь. Для стоиков было критически важно «понимать разницу» между тем, что мы можем и не можем контролировать. Стоики полагали, что мы не можем контролировать окружающий мир и людей в нем. Наши бесплодные попытки бороться с этой аксиомой заставляют нас испытывать подавленность и растерянность. Например, мы чаще чувствуем гнев и разочарование, когда не получаем одобрения или признания окружающими наших усилий. Почему же нам так плохо? Потому что мы надеялись на тот результат, который нам неподвластен.
Если смотреть на жизнь сквозь эту призму, можно увидеть множество примеров. Вы не нравитесь человеку, хотя вы к нему очень добры. Ваш друг не слушается вашего разумного совета. Вы пашете как вол, но вас так и не повышают на работе. Вы распахиваете свое сердце, и его разбивают. Этот список можно продолжать до бесконечности. Чем сильнее мы пытаемся контролировать других, тем утомительнее нам жить.
Если управлять внешним миром и другими людьми нельзя, то надо сосредоточиться на внутреннем, так? Но ведь мы – эмоционально сложные создания. Мы не можем не сердиться на несправедливость или не грустить из-за потери. Так что нет, себя мы тоже не слишком-то контролируем. Выходит так: мы не можем контролировать наши чувства, людей или случайные события. Но кое-что мы можем контролировать, и это уже немало.
Мы можем контролировать свою реакцию на происходящее.
Мы способны осознанно решать, как реагировать на многообразие проблем, которые нам приносят мир, люди и наши собственные эмоции. Что бы ни случилось, как бы паршиво ни стало, вы никогда полностью не управляете своим переживанием. У нас всегда есть возможность и свобода действий. И в таком случае мы обязаны по максимуму использовать эту свободу.
Когда мой компьютер наглухо виснет, я страшными способами вымещаю злость на мышке и клавиатуре. С тем же успехом я мог бы пинать лужу, чтобы выместить свое недовольство дождем. Начав буллет-джорнал, я спросил себя, почему сержусь на то, чем не могу управлять. Теперь я просто держу дистанцию с машиной, которая едет впереди.
– Буллет-журналист Трэй Кауффман
НА ПРАКТИКЕ
Ответ или реакция
Наши реакции часто скорее инстинктивны, чем осознанны, особенно когда ситуация или человек взывает к нашим худшим сторонам. Допустим, вас оскорбил коллега по имени Чед и вы надуваетесь, как рыба-еж, пытаясь защититься. Вы можете зациклиться на том, как Чед не прав в том, что он думает о вас, о ситуации в целом, о своей обуви и обо всей его жизни. Или того хуже: вы срываетесь на него, он огрызается и вы начинаете рычать друг на друга, как звери.
Мы тратим энергию, «защищаясь», потому что в глубине души мы животные. Когда на наших предков нападали, они убегали или кусались в ответ, чтобы выжить. Бей или беги. Но с тех пор как мы слезли с деревьев, прошло некоторое время и у нас появились другие варианты. Теперь мы можем поступать эффективнее.
Вместо того чтобы мягко выкинуть Чеда в окно, сделайте глубокий вдох и не заглатывайте наживку. Позвольте накалу момента остыть. Во время утренней/вечерней Рефлексии вам будет проще изучить свои ощущения. Почему он так сказал или сделал? Зачем он высказал это сомнительное мнение? Зачем он вас обидел? Какие варианты ответа вы можете придумать?
Используйте эти мысли, чтобы сформулировать взвешенный ответ в виде письма в вашем буллет-джорнале. Если быть точным, это письмо адресовано не Чеду. Оно предназначается вам – чтобы вы смогли разобраться со своими мыслями. Оно укажет на возможности и идеи, которые вы могли не увидеть в пылу ярости. Этот прием помогал мне разобраться с множеством непростых людей и ситуаций. Во-первых, это помогает спокойно выпустить пар. Без всего этого в голове становится намного легче. Переложив мысли на бумагу, вы сможете заметить, что злитесь или даже поступаете нерационально. Вот теперь можете возвращаться к своей проблеме со спокойной душой и обдумывать продуктивные последующие шаги.
Например, может оказаться, что источник спора – ваше непонимание позиции другого человека. Скорее всего, ее можно выяснить. Если у вас есть возможность поговорить с этим человеком, постарайтесь по-настоящему его услышать. Может оказаться, что его точка зрения резонна. Может быть, он что-то недопонял. На его месте вы бы тоже разозлились. Если он ведет себя как идиот, это еще не значит, что он не прав, а ваша обида не указывает на вашу правоту.
Когда будете писать письмо, вы, может быть, поймете, что слова и действия оппонента не имели к вам никакого отношения.
В пылу трудной ситуации легко забыть, что противнику тоже может быть больно. Когда нашей реакцией движет страх и гнев, мы лишь глубже раним себя и соперника, лишая себя возможности понять, сделать шаг вперед или решить проблему. Мы лишь продолжаем тратить время и силы, волнуясь о том, что нам неподвластно.
Процесс или результат
Марк Твен когда-то написал: «В жизни я беспокоился о многом, и большая часть из этого так и не произошла»
{53}. Тревоги захватывают наше внимание в заложники. Особенно часто это происходит с вещами, которые мы не можем контролировать, – ведь они зачастую бывают источниками нашей неуверенности. Мы жжем массу ресурсов, думая, каким может быть результат, и сочиняя планы на крайний случай, но на самом деле мы лишь питаем свою тревогу. Все эти переживания могут казаться продуктивными, но на самом деле они лишь отвлекают.
