Принимая свои недостатки, мы вновь ставим акцент туда, куда нужно: на постоянное улучшение. Тогда ошибки превращаются из мин на поле в дорожные знаки, указывающие нам путь.
Восхваляя уникальность, универсальную переменчивую натуру всех вещей, ваби-саби защищает благосклонное движение вперед с безграничными возможностями прогресса.
ПРАКТИКА
Практика несовершенства
Вы можете думать: я слишком хорошо знаю, что я человек, мне не нужно сильнее практиковать несовершенство. Дело не в том, чтобы нарочно делать ошибки, а в том, чтобы изменить ваше отношение к ним. Если в медитации и есть какая-то цель, то это – присутствие. Отключившись от собственных мыслей, мы можем объективно взглянуть на них. Но проще сказать это, чем сделать.
Даже самые опытные практики иногда бывают поглощены своими мыслями. Ключ в том, чтобы понять, что вы зациклились на мысли, и отцепиться от нее. Более того, нужно видеть в блуждании вашего ума не ошибку, а возможность. Каждый раз, возвращаясь в текущий момент, вы чуть-чуть усиливаете свое умение концентрироваться. Таким образом, вы начинаете относиться к недостаткам с любопытством, а не с осуждением.
Вы такой человек, который старается вести идеальный блокнот? Может быть, у вас не самый лучший почерк или вам не хватает художественных способностей, чтобы сделать блокнот красивым. Есть ли разница? Только если вам этого хочется. Считайте, что блокнот хранит в себе ваши недостатки и позволяет вам увидеть в них доказательство вашей храбрости. В кривых линиях и неровных буквах отражается желание человека учиться и менять жизнь к лучшему. Может быть, это и не идеал, но это бесспорно прекрасно.
Вы выбрасываете блокноты, когда совершаете ошибки или делаете фальстарт? Если так, попробуйте создать Коллекцию «Недостатков». Отведите в блокноте место для того, чтобы просто… дать… себе… свободу. Можете для начала написать письмо недоминирующей рукой. Черкайте, рисуйте что хотите. Занимайтесь тем, что сделает ваш блокнот неидеальным – то, чего вы боитесь. Стал ли ваш буллет-джорнал от этого менее ценным? Нет. Можно даже возразить, что теперь он стал уникальным. Когда вы снова зациклитесь на идеальном исполнении дела, можете напомнить себе, что это лишь инструмент. Важно то, что вы им создаете.
Приняв тот факт, что мы далеки от идеала и что можем потерпеть неудачу, мы снова способны приступить к работе.
Хорошая перемена
Разве саморазвитие – это не стремление к идеалу? Зависит от цели, которую вы себе поставили. Вместо того чтобы нацеливаться на идеал или стремиться быть лучше других, найдите возможность постоянно улучшать себя. Как написал У. Л. Шелдон: «Нет ничего благородного в том, чтобы быть выше своих товарищей; настоящее благородство – это быть выше старого себя».
Чтобы сполна оценить ваби-саби как модель личного роста, давайте присмотримся к культуре, где оно появилось. Японцы долго оттачивали ремесла до невероятных высот, будь то столярное или кузнечное дело или даже упаковка продуктов. Главный акцент ставился на мастерство, а не на идеал. Мастерство, в отличие от идеала, обладает и уникальностью, и недостатками, потому что это процесс, жизнь, а не конечная цель. Это постоянный результат улучшения и обучения. По словам Дэниела Левитина, писателю Малкольму Гладуэллу принадлежит известное высказывание о том, что для достижения мастерства в любом деле нужно потратить на практику 10 000 часов
{59}. В Японии вы можете всю жизнь пробыть подмастерьем.
Мастерство заменяет идею идеала желанием стать лучше через упорство и практику. Когда дело касается навыков, нельзя говорить о фиксированной точке. Даже лучшие мастера остаются заядлыми учениками. Их навык, как и наш, вырабатывался на протяжении долгого времени. Все с чего-то начинали, и, вероятно, первые попытки мастеров были так же неуклюжи, как и у любого из нас.
Каждый день задавайте себе маленькие вопросы. Найдите способ стать лучше. Затем сформулируйте задачу или цель и запишите их в ваш буллет-джорнал. Каждая выполненная задача – это приобретенный опыт. Так вы с большей вероятностью все-таки что-то сделаете.
Каждое действие – это шаг вверх. Неважно, насколько эти шаги малы; в пути можно даже спотыкаться. Главное, чтобы вы продолжали идти вперед.
IV
Искусство
Искусство
Недавно я сходил на ужасное занятие капоэйрой. Для тех, кто не знаком с термином, поясню: капоэйра – это боевое искусство, изобретенное бразильскими невольниками, которые скрывали его боевое предназначение за танцевальными движениями, совмещающими в себе акробатику, пение и мощную энергию танго. «Играя», два капоэйриста перекатываются вокруг тел друг друга, прыгая и выкидывая коленца, противоречащие законам гравитации. Современные брейк-дансеры и паркуристы, чьи видео вы могли видеть на YouTube, свободно заимствуют движения из капоэйры. Короче говоря, это поразительное умение, требующее большой гибкости ума и тела.
Я шлепал под тропическим ливнем среди джунглей в поисках ангара с протекающей крышей, где проходил урок. Дождь прибил к берегу всего четверых – вашего покорного слугу, еще одного студента и двух крайне обдолбанных преподавателей капоэйры. Они буркнули какое-то вступление и спросили, есть ли у нас опыт. Мой товарищ по несчастью признал, что впервые услышал о капоэйре сегодня утром. Не очень сладкая парочка неуверенно переглянулась и начала медлительно демонстрировать какие-то разрозненные движения. Мы с товарищем стояли в замешательстве, не уверенные, что нужно делать.
Когда до инструкторов наконец-то дошло, что нужно – знаете ли – инструктировать, они попросили повторять движения за ними. Поскольку они ничего не объяснили, движения казались довольно дурацкими. Нетренированному взгляду показалось бы, что он видит перед собой буйного пьяницу, который ищет оброненные ключи. Как минимум так выглядел я. И только в конце занятия учителя наконец-то поиграли друг с другом, собрав все движения в логичную и прекрасную структуру. Все кусочки буквально соединились воедино. Оказалось, что за два часа мы научились многому, но не поняли этого, пока не увидели полную картину – единый контекст.
Мы столько всего разобрали в этой книге, что теперь у нас есть целый ворох разрозненных кусочков. Вы можете, как я на уроке капоэйры, глядеть на него, не совсем понимая, что теперь делать. И я, в отличие от моих инструкторов, хочу дать вам контекст для того, чтобы система и практика соединились.
Вы могли уже где-то слышать пословицу: «Дай человеку рыбу, и он будет сыт один день. Научи человека ловить рыбу, и он будет сыт всю жизнь». В буллет-джорнале система – это удочка. Практика – это леска и наживка. Это два разных инструмента, которые можно сполна оценить только после того, как вы увидели их комбинацию. Лучше всего испытать это и прокачать свое подсознание – это начать подстраивать блокнот под себя и создавать Авторские коллекции.
