Κρέμου Γ. Φωκικά. Προσκυνητάριον τῆς ἐν Φωκίδι μονῆς τοῦ ὁσίου Λουκᾶ. T. 1. Αθῆναι 1874.
Κυριακοπούλου Κ. Αγίου Πέτρου επισκόπου Αργούς Βίος και λόγοι. Αθήνα, 1976.
Λαμψίδης Ο. Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Καλυβίτης. Ἀνέκδοτα κείμενα ἐκ παρισινῶν κωδίκων // Πλάτων. Τ. 31–32. 1964.
Μακαρίου τοῦ Μακρῆ συγγράμματα / εκδ. A. Argyriou [Βυζαντινὰ Κείμενα καὶ Μελέται 25. Θεσσαλονίκη, 1996
Παῦλος Εὐγργετινός. Συναγωγή τῶν θεοφθόγγων ῥημάτων καὶ διδασκαλιῶν. Κωνσταντινουπόλεως, 1861.
Πολέμη Ι. Ο βίος του οσίου Νίκωνος του Ιορδανίτη και αι πηγαί του // Πάρνασσος. Τ. 34. 1992.
Συναξαριστὴς τῶν δώδεκα μηνῶν. Ὑπὸ Νικοδήμου Ἁγιορείτου. Τ. 1. Αθῆναι, 1868.
Литература
Аверинцев С. С. От берегов Босфора до берегов Евфрата. М., 1986.
Аверинцев С. Верность здравомыслию // Новый мир. № 12.
Алексий (Кузнецов). Юродство и столпничество. Религиозно-психологическое, моральное и социальное исследование. М., 1913. Репринт: М., 2000.
Алферова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.
Андроник (Трубачев). Арсений Новгородский // ПЭ. Т. 3. 2001.
Андроник (Трубачев). Афанасий // ПЭ. Т. 3. 2001.
Андроник (Трубачев). Блаженный // ПЭ. Т. 5. 2002.
Антонова В. И., Мнева H. Е. Каталог древнерусской живописи XI – начала XVIII вв.: Опыт ист.-худож. классификации. Т. 1. М., 1963.
Аристов Н. Я. Русские народные предания об исторических лицах и событиях // Труды Третьего Археологического съезда в России. Т. 1. Киев, 1878.
Артемий Владимиров. Вступительное слово // Евсин И. По кому палка плачет? М., 2016.
Архиепископ Иоанн. Святые XXI века. М., 1998.
Архимандрит Амфилохий. Жизнь преподобного Иринарха Затворника. М., 1863.
Архимандрит Варлаам. Обозрение рукописей препод. Кирилла Белозерского // ЧОИДР. 1860. Кн. 2.
Багдасаров Р. Технология юродства // Он же. За порогом. М., 2003.
Баженов H. Н. История московского Доллгауза, ныне Московской городской Преображенской больницы. М., 1909.
Барабанов Н. Д. Исихазм и агиография: развитие образа св. Максима Кавсокадивита в житийной литературе XIV в. // ВВ. Т. 55. 1994.
Бармин А. В. Рец. на кн.: Иванов С. А. Византийское юродство // ВВ. Т. 57 (82). 2001.
Барсуков Н. П. Источники русской агиографии. СПб., 1882.
Баталов А. Л. Ивановский монастырь (в печати).
Белоброва О. А., Власов А. Н. Житие Иоанна, Устюжского юродивого // СККДР. 2 пол. XIV–XVI в. Ч. 1. М., 1988.
Берман Б. И. Читатель жития (Агиографический канон русского средневековья и традиция его восприятия) // Художественный язык средневековья. М., 1982.
Бобрик М. А. К истории понятия юродства: “похабъ” и “похабный” на грани церковнославянского и русского // Die Welt der Slaven LX, 2015, с. 319–345.
Будовниц И. У. Юродивые Древней Руси // Вопросы истории религии и атеизма. Т. 12. 1964.
Буланин Д. М. Житие Арсения Новгородского // СККДР. XVII в. Ч. 4. Т – Я. Дополнения. СПб., 2004.
Буланин Д. М. Житие Иоанна Самсоновича // СККДР. XVII в. Ч. 4. Т – Я. Дополнения. СПб., 2004.
Бухарев А. С. О современных духовных потребностях мысли и жизни. М., 1865.
В поисках Святой Руси. Из писем А. Н. Руднева к В. И. Леоновой // Надежда. Вып. 6. 1980–1981.
Васильевский В. Г. Русско-византийские исследования. Вып. 2. СПб., 1893.
Виноградов И. П. Исторический очерк г. Вязьмы с древнейших времен до XVII в. М., 1890.
Власов А. Н. Культ юродивого Прокопия Устюжского в историко-этнографическом освещении // Традиционная духовная культура народов европейского Севера: ритуал и символ. Сыктывкар, 1990.
Власов А. Н. Устюжская литература XVI–XVII веков. Историко-литературный аспект. Сыктывкар, 1995.
Воронин H. Н. Из истории русско-византийской церковной борьбы XII в. // ВВ. Т. 26. 1965.
Воронкова Е. А. Чань-буддизм как китайский вариант юродства // Россия и Китай дальневосточных рубежах: от конфронтации к сотрудничеству. Сборник материалов научной школы и международной научной конференции / Под ред. А. П. Забияко и др. Благовещенск, 2009. Вып. 8.
Воронкова Е. А. Примеры юродства в даосизме // Россия и Китай на дальневосточных рубежах: от конфронтации к сотрудничеству. Сборник материалов научной школы и международной научной конференции / Под ред. А. П. Забияко и др. Благовещенск, 2009. Вып. 8.
