Иэёси был похоронен при буддийском храме Дзодзёдзи в Токио
[177].
Тринадцатый сёгун Иэсада правил в 1853–1858 гг.
Иэсада родился 8 апреля 1824 г. Он был больным ребенком. После смерти своего отца, сёгуна Иэёси, он пробыл на посту сёгуна всего пять лет. Это был тревожный период в истории Японии, когда ей пришлось заключить неравноправные договоры с европейскими державами и США. Из-за болезни Иэсада не принимал непосредственного участия в переговорах.
Во время правления Иэсада был подписан первый русско-японский трактат в г. Симода, между Россией и Японией установились дипломатические отношения.
В 1855 г. в Нагасаки при содействии Голландии была открыта военноморская школа, обучение вели офицеры из Голландии. Первыми учениками были вассалы бакуфу, потом стали принимать и княжеских самураев. Из стен этой школы вышли видные деятели периода Мэйдзи (1868–1912).
Иэсада умер 6 июля 1858 г. и был похоронен при храме Канъэйдзи в Уэно (Токио).
Четырнадцатый сёгун Иэмоти правил в 1858–1866 гг.
У Иэсада не осталось прямых наследников, поэтому реформаторски настроенная часть правительства предлагала на пост сёгуна Токугава Ёсинобу из дома Хитоцубаси (госанкё). Его кандидатуру поддерживали двор и тодзама даймё, но победило мнение консервативных сил во главе с Ии Наосукэ, которые выдвигали Токугава Ёситоми из дома Кии (госанкэ), внука одиннадцатого сёгуна Иэнари. В результате 12-летний Ёситоми был объявлен сёгуном, и ему поменяли имя на Иэмоти.
Иэмоти родился 24 мая 1846 г. в княжестве Вакаяма. Его отцом был Токугава Наринобу. Между домами Кии и Хитоцубаси существовало соперничество, что и проявилось, когда решался вопрос, кому стать сёгуном.
Чтобы помирить двор и сёгунат, Иэмоти в 1862 г. женился на принцессе Кадзу, которая была сестрой императора Комэй. Это было время, когда бакуфу утрачивало свое влияние, а император его приобретал. Брак сёгуна и сестры императора послужил дополнительным стимулом для антибакуфской оппозиции. Заканчивалось время изоляции императорского двора в Киото.
Иэмоти нарушил двухвековую традицию и нанес три визита к императорскому двору в Киото. Во время последнего из них он заболел и умер в Осакском замке 20 июля 1866 г. Он был похоронен при храме Дзодзёдзи (Токио).
Пятнадцатый сёгун Ёсинобу (Кэйки) правил в 1866–1867 гг.
Ёсинобу родился 29 сентября 1837 г. в Эдо. Его отцом был Токугава Нариаки, глава княжества Мито. Нариаки был человеком образованным и решительным, его политическая деятельность часто вызывала недовольство бакуфу, за что его отстраняли от дел, а это лишь способствовало росту его популярности среди оппозиционно настроенных даймё. У себя в княжестве он основал «Кодокан» («Школу великого пути»), где велось обучение наукам и военному делу, этикету, стрельбе из лука, верховой езде. Мать, Ёсико, была дочерью принца крови Арисугава, чья семья пользовалась влиянием в императорском Киото.
При рождении мальчика нарекли именем Ситиромаро. В апреле 1838 г. его перевозят в родовое княжество Мито, где и прошли его детские годы. Будущий сёгун рос здоровым мальчиком, был умным и сообразительным, любил военные искусства. Отец возлагал на него большие надежды. Ёсинобу игнорировал любые советы и увещевания, за что его часто наказывали, но менее строптивым он не становился. С детства за ним закрепилось прозвище «годзё» — упрямец. И отец, наблюдая за сыном, приговаривал: «Браво! Молодец! Может, и выйдет из него великий полководец. Вы только посмотрите на него — хорошо делать не умеет, но ничьих советов не слушает».
Обучением мальчика занимались ученые, жившие в княжестве. Отец воспитывал сына в строгости и приучал к дисциплине. Одежда и футон (тюфяк) были из хлопка и конопли, еда простой — суп и овощи. Рассказывали, что по обе стороны подголовника Ёсинобу лежали мечи лезвиями к его лицу, поскольку отец считал, что истинный самурай должен во время сна лежать прямо. Но слуги, жалея мальчика, утром украдкой исправляли положение мечей, и Ёсинобу знал об этом. В одиннадцать лет Ёсинобу отправили в Эдо.
В сентябре 1847 г. Ситиромаро становится наследником дома Хитоцубаси, который являлся боковой ветвью дома Токугава — госанкё, основанный сыновьями восьмого сёгуна Ёсимунэ. В декабре того же года прошел обряд гэмпуку в Эдоском замке, после чего мальчик получил новое имя — Ёсинобу, первый иероглиф которого взят от имени, правившего тогда сёгуна Иэёси, который был женат на родной сестре матери Ёсинобу и испытывал к мальчику добрые чувства (в документах иностранных государств дается другое прочтение имени — Кэйки).
Первый раз кандидатура Ёсинобу на пост сёгуна всплыла летом 1858 г., но тогда победило мнение консервативных сил, и сёгуном стал Иэмоти из дома Кии (госанкэ).
В июле 1866 г. в Осакском замке умирает четырнадцатый сёгун Иэмоти. Существует версия, что его отравили.
Вокруг кандидатуры на пост сёгуна вновь разгорается борьба, положение становится столь напряженным, что о смерти сёгуна даже не сообщают. Более того, появляется послание к императору от имени Иэмоти, что он из-за болезни находится в критическом состоянии и в качестве своего преемника предлагает Ёсинобу.
Сторонники Ёсинобу призывали решить вопрос в его пользу, указывая, что если следующий сёгун не будет дееспособным, каким был тринадцатый сёгун Иэсада (1824–1858), для Японии это обернется катастрофой. И на этот раз победил здравый смысл, но и обстоятельства были чрезвычайными. Движение за восстановление императорской власти принимало все больший размах, иностранцы откровенно угрожали бакуфу, лозунг «долой бакуфу» стал главным среди антисёгунских сил. Ёсинобу не сразу согласился на предложение стать сёгуном. Вероятно, он осознавал всю сложность и драматичность ситуации. Другой кандидатуры, соответствующей моменту, не было. Свою роль сыграла и поддержка императорского двора.
В декабре 1866 г. Ёсинобу в Киото по повелению императора был провозглашен «сэйи тайсёгун» — «великим полководцем — покорителем варваров». (Официально назначение было обнародовано 10 января 1867 г.) Ёсинобу обратился за поддержкой к императорскому двору, и она была ему обещана. Он просил даймё оказывать ему содействие во всех его начинаниях.
Первые шаги нового сёгуна вселяли чувство оптимизма, казалось, что для страны трудное время миновало. Но, как покажут дальнейшие события, обстоятельства оказались сильнее и не позволили Ёсинобу осуществить намеченные планы. Ёсинобу, приступая к исполнению сёгунских обязанностей, по поводу проведения преобразований советовался с французским посланником Леоном Рошем (1809–1901), с которым у него сложились дружеские отношения. Следует отметить, что политика Франции в то время была полной противоположностью позиции Англии, которая поддерживала антисёгунские силы. Л. Рош предлагал в первую очередь преобразовать административную структуру правительства, сформировать сухопутные и военно-морские силы, т. е. создать регулярную армию. В связи с этим предусматривался приезд военных советников в Японию. Он предложил заключить контракт на строительство железоделательного завода в Ёкосука. Франция была заинтересована в развитии торговых отношений с Японией, и предполагалось создать французско-японскую внешнеторговую компанию с тем, чтобы закупать в Японии шелк-сырец, который был необходим Франции для производства гобеленов, так как в это время французская текстильная промышленность переживала трудности. Это был план установления особых японо-французских торговых отношений в различной форме, а в обмен Японии была обещана военная помощь.
