Mesterton-Gibbons, M., and S. M. Heap. 2014. Variation between self– and mutual assessment in animal contests. American Naturalist 183 (2): 199–213.
Miller, M. B., and B. L. Bassler. 2001. Quorum sensing in bacteria. Annual Review of Microbiology 55: 165–199.
Muchnik, L., S. Aral, and S. J. Taylor. 2013. Social influence bias: A randomized experiment. Science 341 (6146): 647–651.
Opie, C., et al. 2014. Phylogenetic reconstruction of Bantu kinship challenges main sequence theory of human social evolution. Proceedings of the National Academy of Sciences, USA 111 (49): 17414–17419.
Rand, D. G., M. A. Nowak, J. H. Fowler, and N. A. Christakis. 2014. Static network structure can stabilize human cooperation. Proceedings of the National Academy of Sciences, USA 111 (48): 17093–17098.
Roes, F. L. 2014. Permanent group membership. Biological Theory 9 (3): 318–324.
Suderman, R., J. A. Bachman, A. Smith, P. K. Sorger, and E. J. Deeds. 2017. Fundamental trade-offs between information flow in single cells and cellular populations. Proceedings of the National Academy of Sciences, USA 114 (22): 5755–5760.
Thomas, E. M. 2006. The Old Way: A Story of the First People (New York: Farrar, Straus and Giroux).
Tomasello, M. 1999. The Cultural Origins of Human Cognition (Cambridge, MA: Harvard University Press).
Wiessner, P. W. 2014. Embers of society: Firelight talk among the Ju/’hoansi Bushmen. Proceedings of the National Academy of Sciences, USA 111 (39): 14027–14035.
Wilson, E. O. 1975. Sociobiology: The New Synthesis (Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press), p. 39.
Wilson, E. O. 2012. The Social Conquest of Earth (New York: Liveright).
Wilson, E. O. 2014. The Meaning of Human Existence (New York: Liveright).
Wilson, M. L., et al. 2014. Lethal aggression in Pan is better explained by adaptive strategies than human impacts. Nature 513 (7518): 414–417.
Wrangham, R. W. 2009. Catching Fire: How Cooking Made Us Human (New York: Basic Books).
Wrangham, R. W., and D. Peterson. 1996. Demonic Males: Apes and the Origins of Human Violence (Boston: Houghton Mifflin).
Словарь терминов
Ardipithecus ramidus – вид ископаемых гоминид, который некоторыми исследователями считается древнейшим предком человека. Жил в раннем плиоцене примерно 4,4 млн лет назад, в тропических лесах, был способен к прямохождению и лазанию по деревьям, питался фруктами и орехами. Череп ардипитеков занимает промежуточное положение между шимпанзе и австралопитеками.
C3-фотосинтез – наиболее древний метаболический путь фиксации атмосферного углерода растениями. Световая и темновая фазы фотосинтеза протекают в одних и тех же участках листьев. Первым продуктом фотосинтеза является трехуглеродное (C3) соединение – фосфоглицериновая кислота. C3-фотосинтез характерен для большинства видов современных растений.
C4-фотосинтез – один из метаболических путей фиксации атмосферного углерода растениями. Световая и темновая фазы фотосинтеза протекают в разных участках листьев. Первыми продуктами являются соединения с четырьмя атомами углерода (C4) – щавелевоуксусная кислота и яблочная кислота (малат). C4-растения способны расти в более засушливых местообитаниях, по сравнению C3-растениями, при высоких температурах, в условиях засоления и недостатка углекислого газа. C4-фотосинтез характерен для многих тропических и субтропических растений, в том числе для некоторых важных культурных видов – сахарного тростника, просо, сорго и кукурузы.
Homo erectus (человек прямоходящий) – вид ископаемых гоминид, который считается непосредственным предшественником современных людей. Представители вида объединялись в большие устойчивые семейные коллективы – «первобытное стадо», использовали каменные орудия труда. Судя по последним находкам, Homo erectus могли дожить до появления современных людей.
Homo habilis (человек умелый) – вид ископаемых гоминид, первый представитель рода Homo, по мнению ряда исследователей – высокоразвитый австралопитек. Приспособлен к прямохождению, использовал орудия труда, преимущественно кварцевые.
Homo naledi – вид ископаемых гоминид. По разным оценкам, жил в период около 3 млн – 300 000 лет назад. По строению представители вида похожи на ранних представителей рода Homo, но объем мозга ближе к австралопитекам.
Homo sapiens (человек разумный) – вид современных гоминид, единственный ныне живущий представитель рода Homo. От современных человекообразных обезьян отличается анатомическими особенностями, относительно высоким уровнем развития материальной и нематериальной культуры (включая изготовление и использование орудий труда), способностью к членораздельной речи и крайне развитому абстрактному мышлению.
Аберрация – 1) в генетике – изменения линейной структуры хромосом, вызванные их разрывом с перераспределением, утерей или частичным удвоением генетического материала; 2) в морфологии и физиологии – всякое отклонение в строении и функциях органа (ткани) от типичного образца, индивидуальные отклонения от нормы.
Австралопитеки – род ископаемых высших приматов, многими учеными относится к ранним гоминидам, от которых около 2 млн лет назад произошел род Homo. Выделяют несколько видов австралопитеков, обладающих признаками прямохождения и антропоидными чертами в строении черепа.
Адаптивная радиация – эволюция родственных групп организмов, происходящая в различных направлениях и связанная с различными способами их приспособления к условиям среды (выбором различных адаптивных стратегий). Иногда различия могут достигнуть такого уровня, что возникает новый отдельный вид. Адаптивную радиацию рассматривают как процесс эволюционного образования видов от одного общего предка.
Аллель – одно из возможных структурных состояний гена. Аллели – различные формы одного и того же гена, расположенные в одинаковых участках (локусах) гомологичных хромосом и определяющие альтернативные варианты развития одного и того же признака. Нормальные диплоидные соматические клетки содержат два аллеля одного гена.
Альтруизм – стремление помочь другим, не задумываясь о собственной выгоде, иногда в ущерб своим собственным интересам; желание заботиться об окружающих, не ожидая ответной благодарности.
Арахнофоб – человек, страдающий арахнофобией – боязнью паукообразных (самая распространенная фобия, частный случай зоофобии).
Аргус – в древнегреческой мифологии – великан-сторож, во время сна некоторые из его глаз были открыты; в переносном смысле – бдительный неусыпный страж; большой аргус – крупная птица семейства фазановых из лесов Юго-Восточной Азии, с многочисленными глазчатыми пятнами на маховых перьях.
