Бессознательное намерение, которое часто поддерживают как сознательное, может породить автоматические действия.
Для того чтобы действие превратилось в рефлекторную реакцию, его необходимо повторять регулярно и часто. Чем чаще одно и то же сознательное намерение ведет к одному и тому же действию в одной и той же ситуации, тем более вероятно, что соответствующий под-ум начнет реагировать автоматически до того, как намерение станет сознательным. Например, когда я жил в пустыне, я все время чуть-чуть приоткрывал окна, чтобы внутри не становилось слишком жарко. Желаемый результат был понятен, и действия, которые необходимы были для его достижения, также были понятны. Теперь это стало привычкой. Общий принцип таков: сознательные намерения, которые регулярно подтверждаются действием, в конечном счете порождают автоматические действия, для которых больше не требуется сознательного намерения.
Мы совершаем многие действия автоматически. Подумайте о том, как мы едим или ходим. По сути, большая часть наших повседневных занятий – восприятие внешних объектов, обработка информации и реакция на нее – происходит бессознательно и машинально. Это связано с тем, что наша способность обрабатывать информацию на сознательном уровне довольно ограничена, и рефлекторные реакции оказываются гораздо более быстрыми и эффективными.
Рефлекторные реакции – результат программ, врожденных или приобретенных, которые уже присутствуют в сенсорных и распознающих под-умах. С течением жизни наше поведение и реакции в различных ситуациях становятся все более запрограммированными. Тем не менее мы всегда будем сталкиваться с обстоятельствами, когда такое поведение не работает. В этих случаях от управляющей функции требуется создание новых поведенческих программ, чтобы справляться с новыми событиями. Система ума или сочетает существующие программы, подавляя определенные действия и запуская другие, или создает новые, которые отвечали бы текущим потребностям. Так происходит обучение.
ВТОРОЙ КЛЮЧЕВОЙ МОМЕНТ: УПРАВЛЯЮЩИЕ ФУНКЦИИ И СИСТЕМА УМА
Каждый новый навык и непривычные действия представляют собой результат взаимодействия системы ума в целом в работе управляющих функций. Приобретение любого навыка, как, например, медитации или обучения игре на музыкальном инструменте, включает усилие, пробы и ошибки, оценку и исправление ошибок.
Во время всей этой обучающей деятельности бессознательные под-умы взаимодействуют через сознание, чтобы создать новые программы для отдельных под-умов. Они также могут в любой момент переписать выбранные программы. Под-умы программируются через повторение, так, чтобы в будущем, когда это потребуется, они автоматически воспроизвели бы те же действия. Другими словами, сознательно тренируя навык, вы тем самым тренируете бессознательные под-умы в совершенстве выполнять свои новые задачи.
НАРРАТИВНЫЙ УМ
Нарративный ум[108] – это под-ум, часть значительно большего распознающего ума. Однако он играет особую роль и весьма важен[109]. Этот под-ум собирает всю информацию, которую проецируют другие под-умы, соединяет ее и организует в полноценный обзор. Потом нарративный ум производит очень специфичный вид момента – момент связывающего сознания. Нарративный ум и связывающие моменты, которые он создает, – настолько тонкая и универсальна часть системы ума, что их легко не заметить, как рыба не замечает воды, в которой плавает. Однако их незаметность не соответствует их важности.
Нарративный ум сплетает содержание сознательного ума в серию эпизодов непрерывно разворачивающейся истории, и именно поэтому мы называем его нарративным. Каждый из этих эпизодов потом проецируется обратно в сознательный ум как момент связывающего сознания. В результате появляется непрерывная хроника сознательной деятельности ума, которая становится доступна другим частям системы ума. Например, когда наше внимание постоянно перемещается с одного объекта на другой, нарративный ум организует все эти различные ощущения в связное описание нашего окружения и нас самих. Потом это описание проецируется через связывающий момент в сознание. Нарративный ум словно объединяет все возможные ракурсы и смену сцен в фильм, чтобы все это, составленное вместе, обрело смысл.
Рисунок 42. Нарративный ум – это под-ум значительно большего распознающего ума. Однако он играет особую роль и весьма важен. Нарративный ум принимает всю информацию, проецируемую в сознание другими под-умами.
Он сплетает это содержание в серию эпизодов непрерывно разворачивающейся истории, которые потом проецирует обратно в сознательный ум как момент связывающего сознания. Затем эта непрерывная хроника сознательной деятельности становится доступна другим частям системы ума.
Продукт этого под-ума особенно легко преобразовать в слова, потому что структура языка отражает организационные шаблоны нарративного ума. Однако не стоит принимать его деятельность за сам язык. Процесс облечения чего-либо в слова – отдельная умственная задача, которую выполняет совершенно другой под-ум распознающего ума.
Продукт нарративного ума особенно легко преобразовать в слова, но за язык отвечает совершенно другая часть ума.
Чтобы вы лучше смогли понять уникальную роль нарративного ума, давайте пошагово рассмотрим, как информация из сенсорного ума обрабатывается и передается в распознающий ум, а потом в нарративный. Зрительный ум, обрабатывая информацию, полученную через глаза, формирует образ и проецирует его в сознание. Но в этом процессе видения есть только увиденное. То есть информация, спроецированная в сознание, – просто образ, состоящий из зрительных сенсорных впечатлений, таких как цвет, форма и контраст. Хотя определенные компоненты образа могут быть минимально дополнены концептуально, этому образу не присваиваются никакие ярлыки или сложные представления о содержании.
Потом появившийся в сознании образ обрабатывается дальше распознающим умом – конкретизируется при помощи разнообразных представлений и воспоминаний. Так достигается концептуальное понимание наблюдаемого. Образ может быть распознан как, например, иволга. Затем концептуальная репрезентация проецируется в сознание. Но в этом распознавании иволги присутствует только распознанное понятие. Другими словами, в сознание проецируется только представление об иволге вместе с чистым чувством, которое сопутствует этой мысли. Если цвета и формы образа были приятными и если его распознавание как иволги также было приятным, тогда возникнет чувство удовольствия. Но в этом чувствовании есть только ощущаемое удовольствие. Ничего другого в этот момент в сознании нет. В такой последовательности видение, познание и чувство представляют собой отдельные события, различные моменты сознания.
Нарративный ум потом усваивает эти события, сплетая их в серию причинно-связанных эпизодов: «Я увидел это, я распознал это, я получил удовольствие от этого». Затем информация проецируется обратно в сознание, где она становится доступна для других под-умов.
