В предисловии к своему роману Дэн Браун пишет, что его тезисы о позднейшем обожествлении Иисуса и о его браке с Марией Магдалиной подтверждаются реальными фактами. Но перед нами — мистификация.
Были ли женаты Иисус и Мария Магдалина?
ВЕРСИЯ ДЭНА БРАУНА. Ссылаясь на апокрифическое Евангелие от Филиппа («И была Спасителю спутницей Мария Магдалина. Христос любил ее более всех, и часто лобзал ее уста»), романист утверждает, что Иисус и Мария Магдалина были мужем и женой. Мария Магдалина, которой Иисус доверил руководить Церковью, была отстранена Петром и бежала во Францию со своей дочерью, от которой пошла династия Меровингов.
НА САМОМ ДЕЛЕ. Нигде не говорится, что Иисус и Мария Магдалина были мужем и женой. Что касается лобзаний, то следует иметь в виду, что Евангелие от Филиппа (дошедшее до нас в виде фрагментов) — это не повествование о жизни Иисуса, а совокупность слов и аллегорий. Объятие и поцелуй означают передачу божественного дыхания посвященному. В другом гностическом тексте — «Евангелии от Иакова», воскресший Христос посвящает в свои тайны Иакова, называя его «своим возлюбленным» и целуя в уста. В этом плане Мария Магдалина предстает скорее как лучшая из учеников, чем как любовница Христа.
Согласно каноническим Евангелиям, Мария присутствует при Распятии (Ин, 19:25). Она — первая, кому Иисус является после своей смерти (Мф., Мк., Лк., а также Ин., 20:11–18). Таким образом, в раннехристианской традиции за ней признается особое место. Хотя о ней нет упоминаний в Деяниях апостолов и Посланиях Павла, фигура Марии Магдалины постепенно становится значимой для христианских общин. Бывшая грешница, ставшая святой, воплощает одну из форм женской святости, наряду с Девой Марией — архетипом матери и девственницы.
Отметим, что «мифическая» Мария Магдалина является сочетанием трех женщин, упоминаемых в канонических Евангелиях — Марии из Магдалы, из которой Иисус изгнал семерых бесов, Марии из Вифании — сестры Марфы и Лазаря, и Марии-грешницы, которая умастила миром ноги Иисуса. Повествования V века, в частности, переданные Жаком де Воражином в «Золотой Легенде», намекают на прибытие Марии Магдалины в Прованс, в местечко, именуемое сегодня Сен-Маридела-Мер. Якобы она поселилась в одном из гротов в лесу Бом, ставшем еще в Средневековье местом паломничества. Реликвии, обнаруженные в XIII веке, признаны Ватиканом как подлинные. В настоящее время ведутся археологические раскопки, призванные отделить легенды от реальной истории. Гипотеза о том, что Мария Магдалина имела от Иисуса дочь, разумеется, является чистой выдумкой.
Был ли Иисус обожествлен Константином?
ДЭН БРАУН ГОВОРИТ: император Константин распорядился составить текст Нового Завета, из которого были исключены все Евангелия, упоминавшие о человеческой сущности Иисуса, а приоритет отдавался тому, что изображало его божеством. Таким образом, Иисус был избран Богом на Никейском соборе в 325 году в результате голосования.
НА САМОМ ДЕЛЕ. В посланиях Павла, датируемых 48-м годом, уже содержатся утверждения: «и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1 Кор., 8:6). «Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле…» (Кол., 1:15–16). В 112 году римский губернатор Плиний писал, что «христиане имели привычку регулярно собираться перед рассветом… чтобы почитать Христа как Бога». Цитат из Отцов Церкви — Игнатия, Иринея, Климента Александрийского и др., — представляющих Иисуса как Бога, очень много.
Поскольку в первые века имели хождения самые разные ереси, мало-помалу содержание христианской веры было определено Церковью. По просьбе епископов Константин созвал первый Вселенский собор, итогом которого было появление Никейского Символа веры.
Император Константин не занимался составлением официальной христианской Библии.
Канон о христианских Писаниях постепенно формировался на протяжении II, III и IV веков, то есть и до, и после правления Константина. Критериями отбора были древность текстов, их связь с апостолами, истинность возглашаемой веры.
Рукописи Мертвого моря (так называемые Кумранские списки), на которые ссылается Дэн Браун, не повествуют ни об Иисусе, ни о христианстве. А вот рукописи Наг-Хаммади, датируемые IV веком и обнаруженные в 1945 году, представляют собой целую библиотеку апокрифических текстов. Написанные между II и IV веками, они являются более поздними текстами, чем канонические Евангелия. Отмеченные печатью гностицизма, проповедующего дуализм души и тела, обращенные к узкому кругу посвященных, они не были включены в Новый Завет, так как находились в противоречии с посланием Бога воплощенного, чья функция — быть универсальным.
Является ли Приорат Сиона хранителем секретных документов?
ДЭН БРАУН ГОВОРИТ: тайну брака между Иисусом и Марией Магдалиной на протяжении веков хранил Приорат Сиона — тайное общество, созданное Годфруа де Буйоном в 1090 году. Его членами были Леонардо да Винчи, Боттичелли, Ньютон, Виктор Гюго и Кокто.
НА САМОМ ДЕЛЕ. Приорат Сиона, конечно, существует, но это всего лишь ассоциация, деятельность которой регламентируется законом 1901 года. Она была создана 25 июня 1956 года в супрефектуре Сен-Жюльен (департамент Верхняя Савойя)…
Оставляю споры на эту тему искушенным теологам и никакого своего мнения высказывать не стану, но не могу не заметить, что в последние годы Ватикан все чаще обвиняют в «замалчивании правды от своей паствы». Часть таких обвинений — спекуляции авторов, пытающихся заработать на новой сенсации. Но некоторые истории о «тайнах Ватикана» весьма древние и порой похожи на правду.
Одна из самых занимательных «тайн Ватикана» — это история о том, как Папой римским стала женщина.
Согласно этой легенде, «Папесса Иоанна» была единственной женщиной, которая чуть ли не два года возглавляла Римско-католическую церковь. Если верить слухам, которые ходили по Европе на протяжении многих веков, она умерла при родах, начавшихся прямо во время церковной службы. Как говорят, после этой истории появился ритуал проверять у вновь избранного Папы наличие мужских органов, чтобы избежать повторения подобного скандала и не допустить больше на Святой престол женщину.
Этот миф, разумеется, не подтвержденный Ватиканом, гласит, что новоизбранный Папа должен сесть в специальное кресло, чтобы кардинал-камерленг мог удостовериться, что он действительно мужчина, прежде чем провозгласит его Папой.
Происхождение этой легенды, согласно некоторым исследованиям, восходит к концу X века, другие исследователи считают, что Иоанна взошла на папский престол двумя с половиной веками раньше, после смерти Папы Льва VI. Эти события пришлись на времена кризиса и беспорядков в римской епархии, чьи подданные избирали Папу. Методы голосования и разногласия между знатными римскими семьями, в чьих руках была сконцентрирована власть, привели к определенным сложностям с избранием нового понтифика. Царила коррупция.
