Не знаю, регистрирует ли Книга рекордов Гиннесса процессы, происходящие в книгоиздательстве. Но если да, не сомневаюсь, что число ежегодно выходящих книг о Гитлере побило все прежние рекорды, касающиеся «потрясателей вселенной», включая и Наполеона. Не задаваясь сейчас целью объяснить этот феномен, скажу лишь, что последней из целой серии недавно вышедших исследований о нацистском диктаторе стала книга Рона Розенбаума «Объяснение Гитлера: Поиски источника его зла» («Explaining Hitler: The Seаrch for the Original of His Evil»).
…Розенбаум — журналист и рецензент журнала «New York Observer», дерзко отступил от обще принятого благочестиво-скорбного тона, которого строго придерживаются большинство авторов — евреев и неевреев, когда они пишут о Гитлере и Холокосте.
…«Объяснение Гитлера» представляет собой итог упорной десятилетней работы, обработки бесчисленных интервью, взятых у ведущих мировых историков, философов и теологов; кропотливого разбора американских и европейских архивов; автор даже совершил поездку в Браунау, Австрия, чтобы ознакомиться с местом рождения фюрера.
Первоначальная идея Розенбаума заключалась в следующем: если Гитлер — это воплощение самых чудовищных сил человеческого зла, как объяснить источник появления этих сил? Но по мере того, как автор будущей книги встречался с самыми различными людьми, предлагающими самые различные объяснения, его внимание все больше и больше переключалось на самих этих объясняющих.
По словам Розенбаума, моделью для его книги послужила книга Альберта Швейцера «Поиски исторического Иисуса» («The Quest of the Historical Jesus»). Дело, конечно, не в какой-либо параллели — просто Розенбаум использовал метод Швейцера: как поступать в том случае, когда при решении биографических проблем отсутствуют те или иные ключевые данные. Розенбаум называет это «черный ящик», когда ситуация больше проясняется от объяснений, даваемых людьми по поводу того или иного факта, нежели от факта самого по себе.
Гитлер — это и есть «черный ящик». Данные о годах, формировавших его сознание, редки и разбросаны. В том, что он писал сам о себе, весьма мало искреннего, и верить этому нельзя. И вместе с тем, если учесть, какое грандиозное зло он принес человечеству, нас не может не беспокоить его психология: если мы не разгадаем ее, нам всегда будет грозить повторение подобной трагедии. Сколько бы мы ни повторяли, как попугаи: «Это не должно повториться!»
На обложке и титульном листе книги Розенбаума — фотография: Гитлер-младенец, смотрящий невинными детскими глазами на мир, который он впоследствии превратит в груду трупов и пожарищ. Клод Ланцман, французский кинорежиссер и автор фильма «Катастрофа», возмущенно заметил, что простое воспроизведение на обложке фото Гитлера-младенца уже равносильно его реабилитации.
Автор книги видит в этой фотографии совершенно иной смысл: всмотритесь в нее внимательно и скажите — в этих младенческих глазах уже видно скрытое зло или оно появится позднее? Если это обычный ребенок, что побудило его вырасти в чудовище, истребляющее целые народы? И, что, пожалуй, самое главное, как мог один человек совратить и повести за собой целую нацию — захватывать соседние государства и истреблять миллионы людей?
И, как автор неопровержимо доказывает своей книгой, среди самых респектабельных исследователей не существует единого ответа ни на один из этих вопросов.
Неудивительно, ибо далее Евгений Манин пишет:
Зато желание дать ответ на столько сильно, что резкий на язык Розенбаум называет часть из них «смехотворными», часть же — просто «дурацкими». Особенно интересна вторая категория объяснений. Например, до развала СССР оттуда распространялся слух о том, что Гитлер страдал от ненормальности своих гениталий, откуда, мол, все и пошло. Алан Баллок, крупнейший авторитет в историографии Гитлера, назвал этот вариант «однояйцовой теорией» (the oneball theory). Есть целая серия психоаналитических объяснений: Элис Миллер, например, во всем винит отца юного Адольфа, беспощадно поровшего его; и есть то и дело появляющиеся сладострастные опусы, подробно описывающие якобы имевшие место чудовищные сексуальные извращения Гитлера.
…Отец Адольфа Гитлера, Алоис, был незаконнорожденным, и Гитлер ничего не знал о своем деде с отцовской стороны. В своих показаниях на Нюрнбергском процессе личный адвокат Гитлера Ганс Франк рассказал о том, что Гитлер получил анонимное письмо, в котором злорадно утверждалось, что его дед — еврей. В 1942 году Гитлер приказал Франку провести секретное расследование этой тайны, что тот и сделал. По утверждению Франка, он узнал, что дедом Гитлера был австрийский еврей по фамилии Франкенбергер, в доме которого бабка фюрера, Мария Анна Шикльгрубер, была горничной. Он, Франк, разыскал оригиналы долго продолжавшихся денежных переводов на имя Марии Анны, посылавшихся Франкенбергером, после того как та была вынуждена уволиться по причине беременности. Переводы же, по приказу Гитлера, были уничтожены гестапо.
Был и ряд других психологических «еврейских» вариантов — например, что врач, не сумевший вылечить мать Гитлера от рака, был евреем, откуда и все беды. Особенно глупой автор считает причину, указанную Симоном Визенталем: Гитлер де возненавидел евреев потому, что некая проститутка-еврейка заразила его в молодости сифилисом.
Интересно, что Алесь Адамович в своей книге «Каратели» тоже в поисках «объяснения Гитлера» находит «однояйцовую теорию». Которая, в свою очередь, влечет за собой автоматически «теорию юношеского сифилиса». На самом деле вся эта «однояйцовая теория» родилась только на том факте, что советские медики, исследовавшие сгоревшие возле бункера в Берлине ЯКОБЫ останки Гитлера, нашли у них лишь одно яичко. Но, во-первых, есть огромные сомнения в том, что это были именно останки фюрера. А во-вторых, останки были настолько изуродованы огнем, что второе яичко трупа могло просто сгореть в огне. И, в-третьих, есть масса покалеченных мужчин с одним яичком, но никто из них по чему-то не становится вождем нацистов. И если уж говорить не о мифических, а о реальных физических проблемах Адольфа Гитлера, то у него действительно такая была: он чудовищно потел, причем пот его пах крайне неприятно, от фюрера всегда воняло. Об этом мы подробнее поговорим в конце этой главы.
Но стала ли эта проблема организма «источником зла» для психики Гитлера? У Евгения Манина:
Элис Миллер, например, во всем винит отца юного Адольфа, беспощадно поровшего его.
А вот у ветеранов Великой Отечественной войны до сих пор ходит странная легенда о том, что Гитлер получал сексуальное удовлетворение от то го, что на него мочилась Ева Браун.
Увы, я тут вижу глубочайшее заблуждение и Элисамиллера, и Алеся Адамовича, и Евгения Манина, и Махтана, и ветеранов войны — и вообще всех прочих, кто пытается найти «объяснение Гитлера». Вот их концепция:
Если учесть, какое грандиозное зло он принес человечеству, нас не может не беспокоить его ПСИХОЛОГИЯ: если мы не разгадаем ее, нам всегда будет грозить повторение подобной трагедии.
