Окончив эту свою удивительную молитву, святой Симеон благословил Деву Марию и мужа ее Иосифа и сказал: «Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий… да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2, 34, 35).
Непосредственно и прямо слова эти были обращены к тогдашнему Израилю, часть которого уверовала в Господа Иисуса как Мессию, а большинство отвергло Его.
Но с тех пор, как народ израильский отверг своего Мессию, своего Спасителя, он перестал быть избранным Божиим народом.
Избранным народом стал весь род христианский, а следовательно, можем и должны мы отнести эти слова Симеона Богоприимца к себе и вникнуть в них глубоко: «Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий».
Разве не видим этого теперь везде и всюду вокруг нас?
Разве не видите, как о имени Христовом ведутся пререкания, о которых сказал Симеон Богоприимец? Как отвергают Его, как не веруют в Него, как ни во что ставят Его слова, Его заповеди?
О, Господи, Господи! Да не будет ни с кем из нас этого ужаса, чтобы кто-нибудь, раз уверовав во Христа, перешел на сторону тех, которые ведут пререкания о Нем. Ибо пред Богом открыты сокровенные помышления неверных Ему сердец.
Бог видит сердца тех, кто возлюбил всецело Господа Иисуса и благословляет их; видит и сердца тех, которые во вражде с Ним, и оставляет их.
Откройте сердца ваши, покажите их Господу и скажите: Господи, Господи! Посмотри: на сердце моем начертан крест Господа Иисуса Христа!
* * *
Сегодняшний светлый праздник Сретения Господня вдвойне велик для меня, ибо это день принятия мною священного сана.
Это было тридцать лет тому назад. Уже тогда профессор хирургии, я вышел в подряснике после чтения часов к архиерею, который меня посвятил в чтеца и иподьякона, а затем на литургии и во диакона.
Это вызвало чрезвычайную сенсацию и даже смятение во всем Ташкенте. Весь город изумился, как это так – профессор, и вдруг диакон.
Не вмещалось это в их сознание, не вмещается и доныне в сознание весьма многих людей, весьма многих. Не понимают, как это возможно.
А объяснение весьма просто: меня призвал Сам Бог. Это во-первых.
А во-вторых, когда увидел я кощунственные карнавалы на улицах Ташкента, то сердце мое закричало: «Не могу молчать!»
И с тех пор я не молчу, а проповедую слово Божие.
Тяжел и тернист был мой путь тридцатилетний. Но вместе с тем он был и удивительно благим путем: благодать Божия сопровождала меня на этом пути, а свет Христов озарял его. И радость у меня, великая радость в том, что я прошел этот путь. Это было великое Божие благодеяние ко мне.
Трудные годы священства своего, а вскоре и архиерейского служения я считаю не тяжкими, а самыми благими, самими лучшими, самыми счастливыми годами моей жизни.
Последние почти восемь лет моего служения проходят на ваших глазах. Вы сами узнали меня, вы поняли, зачем и почему профессор хирургии стал архиереем. Объяснять вам это не надо.
И только прошу я вас о том, чтобы в этот великий для меня день вознесли вы вместе со мной Богу благодарственные молитвы за то, что Он направил меня на путь служения Ему.
15 февраля 1954 г.
Основные даты жизни и деятельности святителя Луки
1877, 27 апреля – Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий родился в Керчи в семье Феликса Станиславовича Ясенецкого-Войно (так писалась двойная фамилия до 1929 г.) и его жены Марии Дмитриевны. Он был третьим из пятерых детей.
1889 – семья Ясенецкого-Войно переехала из Керчи в Киев.
1896 – Валентин одновременно окончил 2-ю Киевскую гимназию и Киевское художественное училище.
1898 – поступил в Киевский университет имени святого князя Владимира.
1903, осень – окончил с отличием медицинский факультет университета.
1904, январь – начало практической деятельности врача В.Ф. Войно-Ясенецкого в Чите в составе медицинского отряда Красного Креста. Знакомство с медсестрой Анной Васильевной Ланской и женитьба на ней.
1905 – работа хирургом в городе Ардатове Симбирской губернии, в селе Верхний Любаж Курской губернии.
1907 – рождение сына Михаила.
1908 – рождение дочери Елены. Публикация первых научных работ молодого ученого.
1909–1910 – начало работы над диссертацией о местной анестезии в клинике Петра Ивановича Дьяконова и в Институте топографической анатомии в Москве. Переезд с семьей в село Романовка Саратовской губернии, работа земским врачом. Рождение сына Алексея.
1910, 25 ноября – начало работы хирургом Переславской земской больницы.
1912 – назначен главным врачом Переславской земской больницы.
1913 – рождение сына Валентина.
1914 – заведует Переславским лазаретом для раненых.
1915 – в Петрограде выходит книга «Регионарная анестезия», блестяще иллюстрированная самим автором.
1916, 16 апреля – публичное заседание медицинского факультета Московского университета, на котором В.Ф. Войно-Ясенецкий получил за монографию «Регионарная анестезия» ученую степень доктора медицины. Совет Варшавского университета за лучшую научную работу в области медицины по итогам 1916 г. присуждает В.Ф. Войно-Ясенецкому премию имени Адама Хойнацкого.
1917, январь – Анна Васильевна заболевает туберкулезом.
Март – переезд с семьей в Ташкент. Работа главным врачом в городской больнице.
1919, октябрь – смерть Анны Васильевны. Медсестра София Сергеевна Велецкая принимает на себя заботу о детях В.Ф. Войно-Ясенецкого.
1920 – заведует кафедрой топографической анатомии и оперативной хирургии на медицинском факультете при Туркестанском государственном университете.
1921, 7 февраля – рукоположен во дьякона.
15 февраля – хиротония во пресвитера.
1922, октябрь – участие в Первом научном съезде врачей Туркестана.
1923, май – принятие монашества.
31 мая – тайная хиротония во епископа Ташкентского и Туркестанского в городе Пенджекент.
3 июня – первая архиерейская служба.
10 июня – первый арест.
Декабрь – первая ссылка на Енисей.
1925, декабрь – завершение срока ссылки.
1926, декабрь – возвращение в Ташкент.
1927, ноябрь – уход с архиерейской кафедры на покой. Работа врачом на дому.
1930, 6 мая – арест по делу о смерти профессора И.П. Михайловского.
