Cтраница 39
Более того, с данной точки кругового обзора первичная директива настоящей интегральной политики должна состоять не в том, чтобы привести всех к определенному уровню сознания (интегральному, плюралистическому, либеральному или какому бы то ни было), а в том, чтобы укрепить здоровье всей спирали развития на всех ее уровнях и волнах. Таким образом, можно выделить следующие два шага в направлении интегральной политики: 1) включение как внутреннего, так и внешнего; 2) видение стадий внутреннего развития и тем самым приход к первичной директиве.
[95]
Вот такую общую ориентацию я привнес в политологические дискуссии с вышеупомянутыми теоретиками. У Чикеринга (автора книги «За пределами левого и правого») и Спрекера я заимствовал важное различение между крылом «порядка» и крылом «свободы» в рамках как консерватизма, так и либерализма. Под этим подразумевается то, отводится ли центральная роль коллективным целям или же индивидуальным.
[96] Упомянутые специалисты тоже определяют «левых» как тех, кто верит во внешнюю причинность, а «правых» как тех, кто верит во внутреннюю причинность.
[97] Крыло «порядка» как «левых», так и «правых» желает распространить свои убеждения на всех, обычно при помощи правительства, тогда как крыло «свободы» обеих идеологий в первую очередь ценит индивидуальные права. Например, те, кто хочет, чтобы государство использовало свою власть для того, чтобы укрепить конвенциональные роли и ценности, являются выступающими за порядок «правыми», тогда как движение за политкорректность и ортодоксальный феминизм, желающее использовать государство для укрепления своей версии равенства, являются выступающими за порядок «левыми». Либертарианцы, выступающие за свободный рынок и экономику, обычно являются крылом «свободы» «правых», тогда как гражданские либертарианцы являются, как правило, крылом «свободы» «левых».
