Книга Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности, страница 46. Автор книги Кен Уилбер

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности»

Cтраница 46

Позвольте мне подчеркнуть (вслед за «iSchaik Associates»), что любой подобный интегральный подход требуется применять с максимальной заботой, вниманием и состраданием. Ни один из этих уровней, ни одна из этих линий, ни один из этих квадрантов не должен использоваться неким жестким, предопределенным, осуждающим других способом. Весь смысл исследований развития не в том, чтобы навешивать людям на лоб ярлыки или судить о них с позиций превосходства или неполноценности, а в том, чтобы использовать их в качестве направляющих инструкций по интеграции возможных потенциалов, которые еще не задействованы. Первичная директива требует от нас ценить и признавать важность необходимого, жизненно важного и уникального вклада, делаемого каждой волной развития сознания, а стало быть и предпринимать действия по защите и улучшению здоровья всей эволюционной спирали, а не какой-то одной привилегированной сферы. В то же время данный подход мягко приглашает нас вооружиться концепцией полного спектра сознания, полной спирали развития, дабы индивидуумы или культуры (включая и нашу), не осознающие некоторых более глубоких, или высоких, измерений человеческих возможностей, могли принять решение воспользоваться этими экстраординарными ресурсами. Это, в свою очередь, может помочь растворить некоторые упорно не поддающиеся решению проблемы, которые еще не смогли разрешить менее целостные подходы.

Ужас перед завтрашним днем

Одна из величайших проблем и постоянных опасностей, с которыми сталкивается человечество, попросту такова: правосторонние квадранты материальны, и, как только материальный предмет произведен, его могут использовать лица буквально с любого уровня внутреннего развития. К примеру, атомная бомба – это продукт формально-операционального мышления (оранжевый), однако, как только он оказывается произведен, его могут использовать лица, находящиеся на более низких стадиях развития, хотя сами эти уровни и неспособны изготовить подобное оружие. Никто на мироцентрическом уровне морального сознания с готовностью не воспользуется атомной бомбой, однако те, кто находится на доконвенциональном, эгоцентрическом уровне красного мема, с радостью разнесут к чертовой матери любого, кто встанет у них на пути.

Если говорить в более общих терминах, то одним из постоянных кошмаров, преследующих человечество, является технологическое развитие в правосторонних квадрантах, всегда опережающее левостороннее развитие мудрости, заботы и сострадательного применения данной технологии. Другими словами, внешнее развитие опережает внутреннее развитие (только лишь потому, опять же, что, как только материальный артефакт оказывается произведен, его можно использовать с любого уровня внутреннего развития; а посему один гений, действующий с высокого уровня когнитивного, или умственного, развития – например, Джеймс Уотт – может придумать и произвести технологию – в нашем примере: паровой двигатель, – которая затем будет использоваться индивидуумами на любом уровне развития; подавляющее большинство этих людей никогда бы само не смогло изобрести данную технологию).

До эпохи модерна, или современности, масштабы данной проблемы были ограниченны, ведь и сами технологии были довольно ограниченными. С помощью лука и стрел можно было причинить лишь ограниченный вред биосфере и другим людям. Однако с возникновением современности, оранжевого мема и его колоссальных научных мощностей человечество стало производить технологию оранжевого уровня, тогда как большинство человеческого населения все еще находилось на красном или синем уровнях морального сознания. Внешнему развитию, теперь необычайно мощному, не было сопоставлено равноценное внутреннее развитие, и, по мере того как правосторонняя технология опережала левостороннюю мудрость, впервые в истории стали возможны и даже весьма вероятны глобальные катастрофы. Сценарии от атомного апокалипсиса до экологического самоубийства – все это является частью самой фундаментальной проблемы, с которой в массовых масштабах лицом к лицу столкнулось человечество: нехватки целостного, или интегрального, развития.

Сегодня с возникновением мощных второпорядковых технологий – от производства энергии на квантовом уровне до искусственного интеллекта (робототехника), систематической генетической инженерии и нанотехнологий, используемых в глобальных масштабах, – человечество вновь столкнулось со своим первобытным кошмаром: взрывному росту правосторонних технологий не было противопоставлено равноценное развитие во внутреннем сознании и мудрости. Однако в этот раз отсутствие целостного, или интегрального, развития может действительно поставить человечество на грань исчезновения.

Билл Джой, соучредитель «Sun Microsystems», опубликовав статью в журнале «Wired» («Почему мы не нужны будущему», апрель 2000), всполошил весь мир, предложив свои выкладки, что в течение пятидесяти лет технологические достижения в сфере генетики, робототехники и нанотехнологии могут привести к концу человека как вида: генетика – тем, что мы можем преднамеренно или случайно создать «белую чуму» [118]; робототехника – тем, что мы сможем загрузить человеческое сознание в машины, тем самым подведя к концу человечество, как мы его знаем [119]; нанотехнологии – тем, что «серая слизь» (нанороботы – эквивалент «белой чумы» [120]) может в течение считанных дней превратить биосферу в пыль. Ученые, которых он цитирует, говорят о том, что шансы на то, что человечество не переживет двадцать первый век, составляют от 30 до 50 %.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация