До этих событий такой метод казни использовался в некоторых княжествах маратхов и Великих Моголов: считалось, что если тело разорвано на части, душа не сможет перевоплотиться в другое тело. Мятежники тоже убивали англичан таким способом. Рассекая на части англичанок и английских детей, они преследовали ту же цель – не дать их душам переселиться в другие существа.
Одновременно с судом в Канпуре солдаты устроили несколько погромов, грабили и поджигали дома. Начальство не удерживало их. Не оправдываю солдат, но все же отмечу: они не рубили индусских женщин саблями на части, не рубили «ползавших по полу раненых» и не закапывали живыми трехлетних детей.
В войсках после Канпура боевым кличем стало «Помни Канпур!». Кричали это и индусы, сражавшиеся против повстанцев.
Кстати, руководитель восстания в Канпуре, прямо ответственный за бойню Нана Сагиб бесследно исчез. Ходили слухи, что он бежал в Непал и даже в Россию. Британские колониальные власти получали доносы на различных личностей, которые якобы являлись «Нана Сагибами». Все эти доносы оказывались ложными, судьба негодяя до сих пор не известна.
[346]
Собственно, резня европейцев началась по всей Северной Индии – везде, где вспыхивало восстание. Везде шла чудовищная по жестокости резня англичан и индусов-христиан. Везде месть британцев и их индусских союзников выражалась в грабежах, иногда в казнях взрослых мужчин без суда. Но никто никогда не убивал мирных жителей. Случалось, их грабили – и все. Грабили в основном индусы на британской службе.
Были и такие эксцессы: при штурме Дели британская артиллерия расстреляла главную мечеть, в которой скопилось множество людей, и окрестные здания, в которых проживала мусульманская элита, провозгласившая джихад. Майор Ходсон собственноручно расстрелял двух сыновей и внука последнего Великого Могола, Бахадур-шаха: они активно участвовали в восстании.
Сам же Великий Могол Бахадур-Шах был арестован. На суде выяснилось, что он лично почти ни в чем не виноват. Умер, но в возрасте 87 лет в ссылке в Рангуне. Англичане же объявили о ликвидации института Могольской империи. Видимо, тоже страшное зверство.
Еще местью можно назвать казни по судам. Например, во время Пенджабского похода 1858 года было документировано 628 казней по приказу военного командования, 1370 казней по распоряжению гражданских (английских и индусских) властей и 386 казней по приговору смешанных военных и гражданских судов.
Замечу – вовсе не вся Индия восстала. Семьдесят процентов территории Индии не знали восстания ни сипаев, ни местных князей.
В «Шерлоке Холмсе» сикх обращается к главному герою: «Сагиб, я расскажу тебе все, потому что ты ференги, а я знаю, что ференги не нарушают клятвы. Если бы ты был лживым индусским псом, то, сколько бы ты ни клялся всеми своими богами из нечестивых храмов, твоя кровь пролилась бы, а тело было брошено в сточную канаву. Но сикхи верят англичанам, а англичане верят сикхам. Так что слушай, сагиб, что я тебе расскажу»
[347].
Это отражение реальности: сикхи не восставали, многие индусские княжества воевали на стороне англичан. И даже если мы о сипаях… Большая часть сипаев в восстании не участвовала. Никак.
И вообще жестокость англичан и индусов имеет и весьма разные степени и объясняется разными причинами.
Индусам просто не приходило в голову, что повседневное зверство язычников, верящих в переселение душ, для кого-то может показаться сотрясением самых основ человеческой морали. Они жили в обществе, где не было ничего подобного закрытым школам Англии, ничего подобного жизни лондонского дна. Но в их княжествах публичные казни путем растаптывания преступника слоном, сожжения живьем и рассекания на части были совершенно обычным делом. Убийство раджой поданного просто из личного раздражения вовсе не казалось им преступлением. Во время войн истребление династий противника до младенца в люльке и самые чудовищные пытки пленных были обычнейшим делом.
Напомню – шокировавшая Европу практика расстрелов из артиллерийских орудий просто заимствована британцами.
Британцы же, во-первых, были захвачены врасплох. Они искренне считали, что необычайно милы и что их правление разумно и справедливо. Когда в Дели английских женщин волокли, чтобы бросить под ноги слонов, одна из них кричала:
– Мы же хотели вам только хорошего!
Имя ее уже не установить.
Британцы совершенно не ждали, что восставшие индусы будут уничтожать вообще все, что было связано с ненавистной им властью колонизаторов: от христианских церквей до телеграфных станций, книг и железных дорог. Они же строили разумное и полезное!
Во-вторых, для британцев стало шоком повседневное зверство индусов. Конечно, они знали, что происходит в стране, но относили это на счет дикости местного населения. Вот цивилизуются – станут как мы. Они уничтожили секту душителей – поклонников богини Кали. Об этом, вполне историческом, эпизоде, есть великолепный фильм «Обманщики». Они запретили обычай сати: обязательного самосожжения вдовы на погребальном костре покойного мужа.
Законы против сати издавали ВСЕ европейцы в Индии, не только британцы. В португальском Гоа сати запрещен еще в 1515 году. Голландцы и французы запретили сати в Хугли-Чучуре и Пондишери.
Британцы начали с запрета сати в 1798 году в Калькутте. В 1829 году бенгальские брахманы просили губернатора Уильяма Бентинка разрешить сати: ведь это народный обычай!
– У англичан тоже есть народные обычаи, – ответил лорд. – Когда несколько мужчин сжигают живьем женщину, мы их вешаем. Давайте мы тоже будем придерживаться наших народных обычаев.
Вскоре сати запретили во всех областях правления британцев.
Известны и индусы, боровшиеся с сати. Бенгальский реформист Рам Мохан Рой с 1812 года вел целую кампанию против сати: его собственная сводная сестра совершила этот обряд, Рам Мохан был этим потрясен до глубины души.
В 1857 году то, что было частью местной жизни, обрушилось на самих британцев. Шок, испытанный британцами, стал причиной мести, в ходе которой европейцы сами порой забывали про нормы морали и правила ведения войны, которые сами же провозглашали.
«Жаль, что я не могу стать главнокомандующим в Индии… Я бы объявил им на их собственном языке, что считаю себя назначенным на эту должность по божьему соизволению и, следовательно, приложу все усилия, чтобы уничтожить этот народ, запятнавший себя недавними жестокостями».
Это высказывание Чарльза Диккенса часто называют ультрарасистским.
Если так, то как оценивать слова о необходимости резать неверных псов и о велении Кришны и Вишну убивать всех, кто им не поклоняется. Давайте уж всех мерить одной мерой.
